Le christianisme reste la religion la plus répandue parmi les Américains d'origine asiatique, alors que les « non-religions

Alors que la popularité du christianisme continue de diminuer parmi les Américains d’origine asiatique ces dernières années, une étude récente du Pew Research Center révèle que le christianisme reste la religion la plus répandue au sein de cette population.

Dans une enquête récente menée auprès de plus de 7 000 Américains d’origine asiatique, Pew a constaté qu’« environ un tiers des adultes américains d’origine asiatique (34 %) déclarent que leur religion actuelle est le christianisme », répartis à parts égales entre catholiques (17 %) et protestants (16 %). En 2012, lorsque Pew a mené sa dernière enquête approfondie auprès des Américains d’origine asiatique, 42 % d’entre eux se disaient chrétiens.

La population américaine d’origine asiatique semble largement refléter la population américaine en général dans la mesure où la part des adeptes du christianisme a diminué au cours des dernières décennies, tandis que la part de ceux qui ne s’identifient à aucune religion augmente.

L’enquête a révélé qu’environ un tiers des Américains d’origine asiatique (32 %) n’ont aucune affiliation religieuse, une augmentation notable par rapport aux 26 % enregistrés en 2012.

Les bouddhistes et les hindous représentent chacun environ un dixième de la population américaine d’origine asiatique, tandis que les musulmans représentent 6 %.

L’enquête, menée du 5 juillet 2022 au 27 janvier 2023, contient une marge d’erreur de +/-2,1 points de pourcentage au niveau de confiance de 95 %.

Les six groupes d’origine asiatique figurant en bonne place dans l’analyse de l’enquête – Américains chinois, philippins, indiens, japonais, coréens et vietnamiens – représentent 81 % de tous les Américains d’origine asiatique. Pew n’a pas eu suffisamment d’entretiens avec des répondants d’autres groupes démographiques asiatiques pour en rendre compte séparément, mais a inclus leurs totaux dans une répartition par région.

Un peu plus de la moitié des Américains d’origine asiatique interrogés « expriment un lien avec le christianisme », mais il existe encore « de grandes différences d’appartenance religieuse parmi les Américains d’origine asiatique en fonction de leur groupe d’origine ethnique ».

Plus de la moitié des Américains d’origine chinoise (56 %) et 47 % des Américains d’origine japonaise ne sont affiliés à aucune religion, ce qui représente les pourcentages les plus élevés de « non-religieux » parmi les groupes d’origine asiatique suffisamment importants pour être analysés dans l’enquête.

Près des trois quarts des Américains philippins (74 %) s’identifient comme chrétiens, majoritairement catholiques, tandis que 59 % des Américains d’origine coréenne s’identifient comme chrétiens, majoritairement protestants. Environ un tiers des Américains d’origine coréenne (34 %) s’identifient comme protestants nés de nouveau ou évangéliques.

Quarante-huit pour cent des Indiens d’Amérique s’identifient comme hindous, tandis que 15 % s’identifient comme chrétiens, 8 % comme musulmans et 8 % se disent sikhs.

Le bouddhisme est la religion la plus répandue parmi les Américains d’origine vietnamienne (37 %).

Bien que les membres des groupes d’origine asiatique les moins peuplés n’aient pas été analysés séparément, ils ont été inclus dans l’analyse regroupés par région.

« 60 % des Sud-Asiatiques aux États-Unis autres que les Indiens d’Amérique (c’est-à-dire ceux dont les origines remontent à des pays comme le Pakistan, le Bangladesh, le Népal, le Sri Lanka et le Bhoutan) sont musulmans, soit un chiffre supérieur à n’importe lequel des six plus grands groupes d’origine asiatique, « , révèle l’étude.

« 38% des adultes américains dont l’origine remonte à des pays d’Asie du Sud-Est autres que les Philippines et le Vietnam sont bouddhistes. »

Environ un tiers des Américains d’origine asiatique déclarent que la religion est « très importante » dans leur vie. Les musulmans américains d’origine asiatique (60 %) et les chrétiens (54 %) sont beaucoup plus susceptibles que les hindous américains d’origine asiatique (33 %) et les bouddhistes (31 %) de ressentir cela.

« En examinant les Américains d’origine asiatique selon leur groupe d’origine ethnique, les Américains japonais et chinois sont nettement moins susceptibles que les membres d’autres groupes d’origine asiatique de dire que la religion est très importante dans leur vie, ce qui reflète le grand nombre de « aucun » (ceux qui décrivent leur religion). comme athée, agnostique ou ‘rien de particulier’) dans ces deux groupes », indique l’étude.

« Dans l’ensemble, les Américains d’origine asiatique nés aux États-Unis sont un peu moins susceptibles que les Américains d’origine asiatique nés ailleurs de dire que la religion est très importante dans leur vie. Et les Américains d’origine asiatique dans leur ensemble sont un peu moins susceptibles que la population américaine en général de dire que la religion est très importante dans leur vie. leur vie (31% contre 41%). »

Les chrétiens américains d’origine asiatique (55 %) et les musulmans (54 %) sont les deux groupes les plus susceptibles de déclarer assister à des services religieux au moins une fois par mois. Les Américains d’origine coréenne étaient les plus susceptibles de déclarer assister à des services religieux une fois par mois (41 %), suivis des Philippins (37 %) et des Indiens (35 %).

Les hindous (79 %) et les bouddhistes (64 %) sont les plus susceptibles de déclarer qu’ils ont des sanctuaires ou des autels chez eux qu’ils utilisent pour leur culte.

« Le culte à la maison est également assez courant parmi les Américains philippins, en raison de la grande proportion de catholiques au sein de la population philippine américaine : 66 % des catholiques philippins aux États-Unis déclarent avoir un autel, un sanctuaire ou un symbole religieux utilisé pour le culte chez eux. contre seulement 9 % des autres Américains philippins », note l’étude.

« Alors que 36 % des Américains d’origine asiatique déclarent utiliser un sanctuaire, un autel ou un symbole religieux pour pratiquer leur culte à la maison, et 29 % déclarent assister régulièrement à des services religieux, seulement 15 % déclarent faire ces deux choses. Cette tendance reflète les différentes pratiques de culte. de différents groupes religieux.