« Jésus n'est pas Dieu », dit le panneau d'affichage
Comme moi, vous avez peut-être récemment vu qu'un groupe qui croit que la terre est plate proclame publiquement sur des panneaux publicitaires à travers le pays que Jésus n'est pas Dieu. Non, je n'invente rien. Vous pouvez lire l'article du CP à ce sujet ici.
L'organisation s'appelle World's Last Chance, et ses panneaux publicitaires disent : « Jésus n'est pas Dieu. L'Écriture dit que Jésus n'a pas préexisté au paradis. » Voici ce qu'ils prétendent sur leur site Web à propos de Jésus :
« Il y a un médiateur entre Yahuwah et les hommes, l'homme Christ Yahushua (1 Tim. 2 : 5) qui est le premier-né, totalement humain, inexistant, fils de Yahuwah, né d'une vierge (Luc 1 : 26-35). Il est venu pour accomplir les promesses et les alliances de Yahuwah avec l'humanité. Il n'est pas « Dieu le Fils » de la fausse « trinité ». Il est issu de la postérité d’Abraham et de David (Rom. 1 : 3).
Et voici la partie terre plate :
« Chez WLC, nous honorons et adorons notre Créateur en reconnaissant le monde qu'il a créé pour nous et en dénonçant le monde contrefait créé par les pseudo-scientifiques et l'Église catholique romaine (et ses jésuites). Les Écritures sont tout à fait claires : la Terre est plate (et non sphérique) ; La Terre est immobile. Elle ne tourne pas et ne tourne autour de rien. «
Très bien alors. Je vais supposer que vous n'allez pas accorder beaucoup d'importance aux convictions de ce groupe, mais faites une pause juste un instant.
Il est facile de dire des conneries et de rejeter ces gens, mais ce qu'ils croient à propos de Jésus ne se limite pas à ceux qui ont peur de quitter le bout de la terre. Un article de Lifeway Research publié il y a quelques années révélait : « Alors que 80 % des Américains disent que Jésus est le Fils de Dieu le Père… Plus de la moitié des Américains (55 %) disent que Jésus est le premier et le plus grand être créé par Dieu, selon l’étude State of Theology de 2022. »
Bart Ehrman, professeur à l'UNC Chapel Hill, croit encore moins en Jésus et le dit dans un livre qu'il a écrit il y a quelques années intitulé . Dans une interview qu'il a accordée au Boston Globe à ce sujet, Ehrman a déclaré : « Le problème est que Jésus ne prétend être divin que dans l'Évangile de Jean… Ce que je soutiens dans le livre, c'est qu'il est pratiquement inconcevable que si l'on savait que Jésus s'appelle Dieu, Matthieu, Marc et Luc laisseraient simplement cette partie de côté. »
Il semble que beaucoup de gens pensent que Jésus n'est pas Dieu : depuis les gens de la Terre plate jusqu'aux simples gens de la rue, en passant par les érudits formés à Princeton comme Bart Ehrman. Pourquoi devrions-nous croire différemment, et quelle importance si Jésus est Dieu ou non ?
Ce que dit la Bible
Dès le début, le christianisme orthodoxe a enseigné exactement le contraire de ce que croient ceux comme le WLC, la Confession de foi de Westminster donnant un bon résumé de la doctrine : « Le Fils de Dieu, la deuxième personne de la Trinité, étant Dieu véritable et éternel, d'une seule substance et égal au Père, a, lorsque la plénitude des temps fut venue, pris la nature de l'homme ».
Cet enseignement ne contredit pas l'affirmation de la Bible selon laquelle il existe un Dieu unique, ce que l'on appelle le monothéisme. La doctrine selon laquelle Jésus est Dieu ne signifie pas qu'il existe plus d'un Dieu (polythéisme) ou que la doctrine chrétienne de la Trinité équivaut à l'existence de trois dieux (trithéisme) ou qu'il existe un Dieu qui se représente comme une seule personne de trois manières ou modes différents (modalisme).
Au lieu de cela, le christianisme enseigne qu'il existe un Dieu qui existe en trinité en tant que trois personnes au sein d'un seul Dieu, c'est-à-dire un « quoi » mais trois « qui » ; une pluralité de personnes qui ne font qu'une par essence. Certes, il existe un caractère impénétrable en ce qui concerne la Trinité, dont parle AW Tozer lorsqu'il écrit : « Notre effort le plus sincère pour saisir le mystère incompréhensible de la Trinité doit rester à jamais vain, et ce n'est que par un profond respect qu'il pourra être sauvé de la présomption réelle. Nous couvrons notre profonde ignorance avec des mots, mais nous avons honte de nous poser des questions, nous avons peur de murmurer « mystère » ».
Lorsqu’il s’agit de la Bible qualifiant Jésus de Dieu, même un sceptique endurci comme Ehrman admet que l’Évangile de Jean regorge de déclarations faisant cette affirmation. Seules les sept déclarations primaires JE SUIS dans Jean montrent comment Jésus s’est assimilé à Dieu, quelque chose qu’aucun Juif orthodoxe ne ferait jamais. Comme le dit le vieil adage, lorsque « même l'ennemi témoigne de la vérité », comme Ehrman, vous savez que vous êtes sur des bases solides, et c'est le cas de John.
Mais qu’en est-il des trois autres biographies de Jésus ? Ehrman a-t-il raison de dire qu’ils sont nus lorsqu’il s’agit de prétendre que Jésus est Dieu ?
Pas du tout.
Dans les synoptiques, vous voyez d’abord Jésus prendre des noms/rôles spécifiques pour Dieu dans l’Ancien Testament et les appliquer à lui-même, comme le rocher (Ps. 18 :2 ; Matth. 7 :24), le chef de tous (Ésaïe 9 :6 ; Mat. 28 :18), l’époux (Ésaïe 62 :5 ; Mat. 25 :1), le semeur (Jér. 31 :27 ; Mat. 13 :3-9), la pierre (Ésaïe 8 :14-15 ; Matthieu 21 :44) et celui dont la parole ne passe jamais (Ésaïe 40 :8 ; Marc 13 :31). Personne d’autre dans les Écritures n’ose faire cela.
Vous avez également une affirmation « Je suis » dans Matthieu qui se produit pendant l'apaisement de la tempête, où le grec de Matthieu dit Jésus littéralement « Prenez courage ; c'est le cas » (v. 14 :27), qui fait référence à Dieu dans Exode 3 :14 ainsi que dans Jean 8 :58, où Jésus affirme le plus ouvertement qu'il est Dieu. Le résultat est que les disciples adorent Jésus après que la tempête soit calme – quelque chose qu’Il a permis et qui était interdit à tout être humain.
Ensuite, vous voyez Jésus agir comme Dieu en ce sens qu'il démontre sa souveraineté sur les malformations congénitales (Matt. 12:9-13; Marc 3:1-5), la maladie (Matt. 8:2, Luc 7:1, Marc 3:1), la nature (Marc 4:35, Mat. 14:25), la création (Matt. 14:13-21; Luc 9:12-17), Satan/démons (Matt. 8:28, Luc 8 :26, Marc 1 :34), les coutumes juives (Matt. 5 :22 ; Luc 6 :27), la mort (Marc 5 :22, Luc 7 :11) et le fait de dire qu’Il était le Seigneur du sabbat (Marc 2 :28). Jamais il ne dit « Ainsi parle le Seigneur » ni n’invoque Dieu pour qu’il accomplisse un miracle, mais il agit seul dans chaque cas.
Enfin, vous voyez des gens traiter Jésus comme Dieu ou réagir aux affirmations et actions de Dieu, comme ses ennemis demandant lors de la guérison du paralytique : « qui peut pardonner les péchés sinon Dieu seul ? (Marc 2 :7 ; Luc 5 :21), Jean-Baptiste disant qu'il préparait le chemin pour « le Seigneur » (Mt. 3 :3), et les mages adorant le Christ (Mt. 2 :2, 8, 11) avec les disciples (Mt. 28 : 9, 17).
Il y en a plus, mais vous voyez l'idée. Et ne commençons même pas par le reste des auteurs du Nouveau Testament et leurs déclarations sur la divinité de Jésus (voir cette brève présentation si une compilation vous intéresse). Une lecture lente d'Hébreux 1 seul vous laissera les yeux grands ouverts sur ce que d'autres auteurs du Nouveau Testament disent à propos de la divinité de Jésus.
L’apôtre Paul nous a mis en garde il y a longtemps contre ceux qui présentent « un autre Jésus » (2 Cor. 11 : 4). Qu'il s'agisse des gens du WLC et de leurs panneaux publicitaires ou d'universitaires comme Ehrman, le danger de les suivre est qu'un Jésus contrefait ne peut pas vous sauver. Sur ce point, le Christ a dit simplement : « C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés ; car si vous ne croyez que je le suis, vous mourrez dans vos péchés » (Jean 8 :24).
Espérons qu'un jour les WLC et les Ehrman du monde réalisent la vérité sur Jésus et évitent l'horrible avertissement qu'Il a lancé à propos des semeurs d'erreurs comme eux : » Malheur au monde à cause de ses pierres d'achoppement ! Car il est inévitable que des pierres d'achoppement surviennent ; mais malheur à cet homme par qui vient la pierre d'achoppement ! » (Matthieu 18 : 7).

