« Shiny, Happy, People »: Exposer une idéologie abusivement patriarcale commercialisée comme une vie chrétienne

Je n’ai même pas commencé à nommer, et encore moins à traiter, la réalité de ma longue histoire de traumatismes sexuels dans l’enfance jusqu’à l’âge de 18 ans.

Je n’avais pas de mots fantaisistes pour la dissociation ou le lien traumatique. Tout ce que je savais, c’est que j’étais un gâchis émotionnel et que j’avais besoin d’aide. Ainsi, mes parents dévoués ont pris rendez-vous pour moi avec notre pasteur, une encyclopédie largement respectée et toujours cérébrale d’un homme avec un corpus de travail suffisamment étendu pour lui avoir valu sa propre page Wikipédia.

Quand je l’ai rencontré, il était vraiment gentil et non sans empathie. Mais bien que je sois relativement certain qu’il avait l’intégralité du catéchisme de Heidelberg en mémoire, il avait très peu à m’offrir en guise de conseils dans le département de santé mentale.
Son conseil était :

1. Le conseil moderne n’a pas grand-chose à vous offrir et vous égarera probablement.
2. Le pardon vous mettra dans le siège du conducteur. Vous ne guérirez jamais tant que vous n’aurez pas pardonné.

Puis il m’a remis des devoirs de lecture de Francis Schaeffer, a promis de prier pour moi et m’a renvoyé. J’avais l’impression qu’on venait juste de me confier l’ascension de l’Everest avec une paire de tongs.

Rétrospectivement, j’ai toute une cargaison de sentiments mitigés à propos de son avocat ce jour-là. Je sais que cela ne vient pas d’un lieu de méchanceté même s’il vient d’un lieu d’arrogance involontaire. Son inquiétude était qu’en cherchant une thérapie laïque, je pourrais accidentellement perdre mon âme. Il craignait que, comme je pataugeais déjà dans ma foi, je puisse l’abandonner complètement et finir encore pire que là où je l’avais commencé. Il craignait que je puisse échanger une vision biaisée de Dieu et de sa justice contre une vision de la justice dépourvue de Dieu. Et je ne peux pas dire que je le blâme entièrement. Il est objectivement vrai qu’une grande partie du monde psychologique est carrément impie.

Mais le fait demeure que c’était un mauvais conseil, et si j’en avais tenu compte, cela aurait court-circuité ma guérison. Mais l’expérience m’a amené à voir le rétablissement sous un angle différent, avec une conscience aiguë de la difficulté de trouver le vrai nord dans le voyage de guérison.

Je pense que beaucoup de gens peuvent s’identifier à cette lutte, mais peut-être à une échelle moins extrême. C’est la base même du nouveau passe-temps chrétien préféré de la « déconstruction ».

Les questions « qu’est-ce qui est réellement vrai ? » versus « qu’est-ce qui n’était qu’un mensonge entouré de versets bibliques pour me contrôler ? Ce sont des questions que je me suis posées, et ce sont des questions que j’ai entendu de nombreuses personnes poser dans la série documentaire récemment publiée par Amazon « Shiny, Happy, People ».
Les docuseries sont une mise en accusation bien nécessaire de l’abus insidieux du culte de Bill Gothard, tel qu’il est joué sur la scène nationale par la famille Duggar, désormais scandalisée. Les Duggars étaient les vedettes de l’émission de télé-réalité à succès TLC « 19 Kids and Counting », qui a documenté l’ascension et la chute de la famille fondamentaliste Quiverfull.

Pendant des années, les téléspectateurs ont regardé les Duggars cuire des casseroles, scolariser à la maison leurs enfants toujours dociles et procréer aussi souvent que physiquement possible, le tout au nom du ministère et de l’obéissance biblique. Et ils avaient l’air bien de le faire. L’accent était mis sur le devoir, la diligence et la modestie. Et oh, les rôles de genre performatifs ! Les téléspectateurs étaient invités à croire en une formule plug-and-place très concrète : Patriarche + épouse soumise + des dizaines d’enfants = famille heureuse, saine et sainte – la solution contre-culturelle à tous les maux du monde.

Pendant ce temps, les Duggars cachaient un sombre secret de famille, qui, il s’avère, semble être une caractéristique, et non un bug, du mode de vie de l’Institute in Basic Life Principles (IBLP) : leur fils Josh avait agressé au moins cinq filles. , dont quatre de leurs propres filles, et ils l’ont largement balayé sous le tapis, convainquant leurs filles de blanchir et de minimiser l’infraction lorsqu’elle a finalement été révélée. En l’absence de toute forme de responsabilité, la dépendance sexuelle de Josh a augmenté jusqu’à ce qu’elle le conduise finalement en prison pour possession de pornographie juvénile.

« Shiny, Happy People » oblige les téléspectateurs à jeter un long regard dur sur le culte IBLP, une idéologie abusivement patriarcale commercialisée auprès des masses sans méfiance comme une vie chrétienne saine, alors qu’en fait, ce n’est guère plus qu’un dominion mondial intelligemment emballé. stratégie qui s’attaque aux vulnérabilités des personnes bien intentionnées qui recherchent une foi de peinture par numéros au lieu de l’incertitude d’une vie dirigée par l’Esprit en Christ.

La série donne la parole à au moins une demi-douzaine d’anciens membres de la secte IBLP alors qu’ils partagent histoire d’horreur après histoire d’horreur des préjudices qu’ils ont subis dans leur culture de la suprématie masculine et de la conformité féminine. Il plonge profondément dans les myriades de pièges de la culture de la pureté, des femmes sans voix et des hommes mégalomanes qui les manipulent via la manipulation religieuse. Comme le dit succinctement la bande-annonce, « Le Gothard a transformé chaque père en chef de secte et chaque maison en une île », et « la domination du monde était l’objectif ».

Gothard s’est finalement révélé être un agresseur qui a démissionné de l’IBLP après que plus de 30 femmes l’ont accusé de harcèlement sexuel, mais pas avant que des dommages importants ne soient causés à d’innombrables personnes.

Peut-être sans surprise, ni les parents Duggar ni l’IBLP n’ont offert de sentiments proches de la repentance ou du chagrin pieux qui devraient accompagner des péchés publics aussi flagrants. Jim Bob et Michelle ont publié une déclaration qui faisait la part belle à leurs « triomphes et épreuves » (mais jamais à leurs échecs) et à la manière dont ces conversations devaient rester « privées », même s’ils avaient personnellement placé tous leurs enfants en public. afficher pour un gain financier pendant des années. La réponse de l’IBLP a été encore pire.

Les meilleurs moments, à mon avis, ont été les braves jeunes femmes Duggar, qui ont trouvé assez de courage pour dénoncer avec audace le mal qu’elles ont subi sans perdre leur amarre à leur foi. J’ai été encouragé de les voir dire la vérité sans vergogne au pouvoir corrompu au nom d’autres personnes.

C’est un message qui mérite d’être écouté, et je recommande de tout cœur la série de films aux gens du monde entier, d’autant plus que la création de sectes est un problème permanent, qui semble toujours trouver une méthode pour se frayer un chemin dans la culture évangélique et faire des ravages sur le monde. sans méfiance. Au moment où nous parlons, le patriarcat « chrétien » fait un retour massif en utilisant de nombreuses tactiques du Gothard, et il ne mène nulle part de bon. J’espère que le film donnera à beaucoup de gens une pause très nécessaire.

Si j’avais une critique mineure mais notable, c’est que je n’ai pas pu m’empêcher de lire certains des sous-textes du cinéaste et le cadrage pas si subtil des positions chrétiennes théologiquement orthodoxes standard sur des questions comme l’avortement et la politique. l’engagement en tant que fondamentalisme sectaire qui devrait être tenu en profonde suspicion, voire totalement rejeté. Si vous prêtez attention au récit associé aux images du rouleau B, vous remarquerez partout les messages subliminaux, détournant le comportement de l’IBLP et le transférant à tous les chrétiens conservateurs en tant que groupe.

Par exemple, dans un segment sur les méfaits du fondamentalisme et du patriarcat, les cinéastes se concentrent sur les influenceurs conservateurs des médias sociaux se plaignant de l’heure du conte de la drag queen et des pronoms préférés. C’est un potshot qui implique subtilement que l’inquiétude suscitée par ces problèmes très réels est une indignation fabriquée sans fondement dans la réalité, alors qu’en fait, à Houston, il y avait en fait un délinquant sexuel arrêté comme drag queen dans la bibliothèque et dans d’innombrables endroits. à travers l’Ouest, le mouvement trans fait des ravages sur tant de femmes et de filles. De plus, tout au long du film, il y a pas mal de fouilles chez les homeschoolers en général, comme si toutes les familles homeschool de tout le pays le faisaient à la Gothard.

Il n’est pas difficile de comprendre pourquoi les gens qui ont été blessés par une secte dangereuse sur-corrigent le problème et courent à toute vitesse dans la direction opposée. C’est une réponse entièrement humaine à une blessure. Mais malgré tous nos défauts, de nombreux chrétiens de tendance conservatrice n’inventent pas les méfaits des choses auxquelles nous nous opposons, et nous avons les preuves et les reçus pour le prouver. Il est malhonnête de présenter des normes morales vraiment divines comme abusives.

Et de plus en plus, alors que je marche aux côtés de personnes qui boitillent après de mauvaises expériences à l’église, je remarque que certains des blessés jettent le bébé avec l’eau du bain proverbiale et portent leurs blessures comme des identités, cimentant fermement le ressentiment dans la mesure où ils sont rendus. incapables et souvent indifférents à la guérison réelle, ce qui nécessiterait une exposition supplémentaire à certaines des vérités contre lesquelles ils s’insurgent maintenant. J’ai vu un degré de cela dans le sous-texte du film, donc je me sens quelque peu obligé d’offrir un mot de prudence.

Tout cela pour dire que l’antidote au patriarcat du culte du Gothard n’est pas le patriarcat du progressisme. L’antidote au patriarcat du culte du Gothard est l’abandon à la seigneurie du Christ. Dans l’ensemble, « Shiny, Happy, People » a beaucoup à nous apprendre, et j’espère que tout le monde considère dans la prière les histoires qu’il raconte.