L’homme de la tragédie

Un gars avec qui je discutais il y a quelque temps a commencé à raconter toutes les choses merveilleuses qui se passaient dans son travail et avec sa famille, puis a poursuivi en disant à quel point c’était un signe de la faveur de Dieu dans sa vie. Il a conclu en déclarant que si un croyant ne vit pas de tels événements, mais rencontre plutôt des luttes et de la douleur, c’est un indicateur de la désapprobation du Seigneur concernant la façon dont il vit. UN

Je me suis mordu la langue et, pour une raison quelconque, j’ai choisi de ne pas débattre de son état d’esprit pas si subtil de l’évangile de la prospérité; peut-être que j’ai juste manqué d’énergie ce jour-là. Ce n’était certainement pas le pire cas que j’ai rencontré.

De nombreuses années auparavant, lorsque ma première femme luttait contre le cancer qui finirait par lui coûter la vie, une femme lui a rendu visite et lui a dit que sa maladie était sa responsabilité et que si elle avait suffisamment de foi, son cancer s’évaporerait. Même après avoir expliqué à ma femme comment et pourquoi cette femme était une théologique folle, je pouvais dire que cela la dérangeait toujours. UN

Cette fille ignorante a pris une page du livre d’Eliphaz quand il disait à Job que tous ses problèmes étaient de sa faute : « Souviens-toi maintenant, qui a jamais péri en étant innocent ? Ou où les montants ont-ils été détruits ? Selon ce que j’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité et ceux qui sèment le trouble la moissonnent » (Job 4:7-8).

Cela a-t-il déjà été vous ? Que ce soit votre propre voix qui vous parle ou celle de quelqu’un d’autre, regardez-vous votre assiette débordante de problèmes et pensez-vous que non seulement tout le monde et tout le reste semblent être contre vous, mais Dieu aussi et peut-être vous ? êtes à blâmer pour tout ça? Â Â Â Â

Certes, l’Écriture parle des mesures correctives de Dieu sur notre vie pour le péché non censuré. Par exemple, l’auteur d’Hébreux dit : « C’est pour la discipline que vous endurez ; Dieu vous traite comme des fils ; car quel est le fils que son père ne discipline pas… Il nous discipline pour notre bien, afin que nous puissions partager sa sainteté » (Héb. 12:7, 10).

Mais l’idée d’une vie troublée étant un signe de vivre en dehors de la volonté de Dieu, c’est du poppycock. Un bon exemple est le type qui a écrit la majeure partie du Nouveau Testament.

Maintenant quoi? Â Â

Je doute que vous argumentiez contre le fait que l’apôtre Paul était quelqu’un dont la vie était complètement dirigée par Dieu, c’est-à-dire qu’il était une personne totalement enveloppée dans la volonté de Dieu. Et pourtant, je parie qu’il n’y a jamais eu quelqu’un qui s’est retrouvé à crier « et maintenant ?

L’un des maux de tête auxquels Paul était confronté était que certains membres de l’église croyaient que tous ses problèmes étaient le témoignage qu’il était hors de la faveur de Dieu et donc pas un leader à suivre. Dans ses lettres à l’église de Corinthe, Paul attaque ces accusations de plusieurs manières et n’hésite pas à expliquer à quoi ressemblait sa vie. UN

Pour commencer, on se réveillait presque tous les jours : « Nous sommes affligés de toutes les manières, mais pas écrasés ; perplexe, mais pas désespéré ; persécuté, mais pas abandonné ; abattus, mais pas détruits… Jusqu’à présent, nous avons à la fois faim et soif, et nous sommes mal vêtus, et nous sommes maltraités, et nous sommes sans abri ; et nous peinons, travaillant de nos propres mains ; quand on nous insulte, nous bénissons ; quand nous sommes persécutés, nous endurons ; quand on nous calomnie, on essaie de se concilier ; nous sommes devenus comme la lie du monde, la lie de toutes choses, jusqu’à maintenant » (1 Cor. 4:8, 11-13).

Pas exactement des arcs-en-ciel et du soleil, hein ?

Ensuite, vous avez tous les bons moments qui sont venus de ses voyages missionnaires où : « [I was] battus sans nombre, souvent en danger de mort. Cinq fois j’ai reçu des Juifs 39 coups de fouet. Trois fois j’ai été battu de verges, une fois j’ai été lapidé, trois fois j’ai fait naufrage, j’ai passé une nuit et un jour dans l’abîme. J’ai fait de fréquents voyages, dans les dangers des rivières, les dangers des brigands, les dangers de mes compatriotes, les dangers des Gentils, les dangers dans la ville, les dangers dans le désert, les dangers sur la mer, les dangers parmi les faux frères ; J’ai été dans le travail et les difficultés, pendant de nombreuses nuits blanches, dans la faim et la soif, souvent sans nourriture, dans le froid et l’exposition. En dehors de ces choses extérieures, il y a sur moi la pression quotidienne du souci de toutes les églises » (2 Cor. 11:23-28).

Ajoutez à tout cela son « écharde dans la chair » (2 Cor. 12 :7).

Ça a l’air dur, mais Paul n’est sûrement jamais arrivé au point où il voulait mourir ou pensait qu’il le ferait ? Eh bien… « Car nous ne voulons pas que vous ignoriez, frères, notre affliction qui nous est venue en Asie, que nous avons été accablés excessivement, au-delà de nos forces, au point que nous avons désespéré même de vivre » (2 Cor. 1:8).

Avec tout cela, il n’est pas improbable de penser que Paul a été surnommé « l’homme de la tragédie » par ceux qui le connaissaient le mieux. Mais la vie de l’Apôtre est un témoignage du fait que les difficultés ne sont pas nécessairement un signe de la colère de Dieu, mais plutôt un outil qu’Il utilise pour nous conformer tous à l’image de Christ.

Le fait que les difficultés nous façonnent en quelque chose de meilleur n’est pas perdu même pour quelques-uns des premiers penseurs grecs comme le dramaturge Eschyle qui a écrit ; « Celui qui apprend doit souffrir. Et même dans notre sommeil, la douleur qui ne peut pas oublier tombe goutte à goutte sur le cœur, et dans notre propre désespoir, contre notre volonté, nous vient la sagesse par la terrible grâce de Dieu.

Horrible est parfois le mot pour cela, mais de temps en temps, nous regardons en arrière et comprenons ce qu’il a accompli avec le travail douloureux de son ciseau et savons que, comme l’a écrit l’homme tragique, « Dieu fait que toutes choses travaillent ensemble pour le bien ». à ceux qui aiment Dieu, à ceux qui sont appelés selon son dessein » (Romains 8 :28).