Théologie Bud Light : nouvel ordre de l’humanité en constante évolution

La fureur suscitée par la campagne publicitaire de Bud Light est à la base une bataille sur la théologie du culte trans. Le combat porte sur ce que signifie être un être humain et ce que signifie être racheté.

Les responsables publicitaires de Bud Light croient apparemment avoir vu l’avenir de l’humanité. Les gens sont perçus comme évoluant vers l’image de Dylan Mulvaney, dont l’identité biologique est malléable. Il est représentatif d’une grande réinitialisation sociétale dans laquelle il n’y a ni homme ni femme. Un personnage auto-généré et auto-salvateur sans sexe a transcendé l’ordre naturel et est devenu divin.

Les pouvoirs en place semblent avoir adopté l’idée que des gens comme Mulvaney, qui compte des millions de followers sur les réseaux sociaux, indiquent que les Américains ont dépassé l’idée actuelle et socialement conditionnée de la masculinité. Il transcende ce que les publicitaires considèrent comme une mentalité de « frat boy ». C’est un être dépassant toutes les anciennes idéations de la masculinité.

En bref, les dirigeants de Bud Light discernent que l’ordre naturel actuel est en train d’être reprogrammé. Ils reconnaissent et promeuvent le nouveau monde courageux dans lequel ce qui était autrefois réel n’est plus réel. Les clients de Bud Light devraient porter un toast au nouvel ordre de l’humanité en constante évolution.

Dans quel univers la campagne publicitaire de Bud Light s’intègre-t-elle bien ?

Il joue bien pour le culte trans. Mais pas tant pour le reste de l’humanité.

Apparemment, les personnes trans ont deviné la forme d’un nouvel ordre mondial. Ce sont des personnes à qui la transformation et le pouvoir sociétal sont accordés par auto-génération. Des droits divins sont conférés, ainsi qu’un nouveau langage liturgique et de nouvelles façons de manger et de boire pour caractériser l’utopie à venir. Les nouvelles manières de s’adresser aux dévots (telles que « ils ; eux ») sont l’équivalent de l’ancien « nous » royal, qui était également révélateur d’une classe élevée et supérieure. La nouvelle classe a discerné l’essence d’un esprit mondial dans lequel il n’y a ni homme ni femme. Leur nouvelle société réinitialisera les normes de l’ancien ordre mondial. Malgré le fait que la plupart ne discernent pas que la nouvelle révélation est à portée de main, tous boiront un jour un toast Bud Light au nouveau monde. UN

Il n’y a rien de nouveau dans le culte trans.

Le mouvement est une variante ressuscitée du gnosticisme, dont les principes théologiques fondamentaux restent constants. Pour les Gnostiques anciens et modernes, l’esprit humain est purement bon, mais l’âme est emprisonnée dans un corps qui est soit intrinsèquement mauvais, soit simplement une illusion. Le but de l’être humain est donc de libérer le bon esprit de son incarnation corrompue. La liberté est atteinte par la mystérieuse gnose secrète que possède l’esprit. Même les enfants peuvent discerner s’ils sont piégés dans un corps masculin ou féminin.

Pour l’initié et le dévot trans, la biologie donnée à la naissance n’a rien à voir avec l’identité essentielle de l’être humain. Le discernement mystique et la transformation impliquant la ritualisation du corps via des rites sacrés qui sont une combinaison d’autoflagellation et de mutilation transformeront le corps matériel en un autre divin. L’auto-rédemption élève l’être humain dans un nouvel ordre d’être supérieur qui ne dépend plus de la biologie ou des attentes de la société. Des êtres humains renouvelés libérés de la définition du masculin ou du féminin créeront une utopie dans laquelle l’égalité parfaite sera atteinte. Comme Dylan Mulvaney, tout être humain pourra créer une personne complètement nouvelle.

Une telle vision docétique laïque de l’humanité est diamétralement opposée à la vision chrétienne orthodoxe du corps, qui est considéré comme créé par Dieu, et non par soi-même. Le corps donné par le Créateur est considéré comme vivant éternellement, soit en communion avec Dieu, soit en mangeant et en buvant en communion avec Dieu pour toujours ; manger et boire est annoncé par le sacrement de la Cène du Seigneur.

Pour le mouvement trans, la souffrance auto-imposée est rédemptrice et transformatrice. Les souffrances du Christ ne sont pas pertinentes, car elles n’étaient qu’apparentes et non réelles. La gnose du culte trans rejette la réalité matérielle de Jésus-Christ, le Fils de l’homme et le Fils de Dieu.

Pour le christianisme orthodoxe à travers tous les siècles, la personne du Christ est irrévocablement celle d’un homme, conçu du Saint-Esprit et né de Marie. Il est le Rédempteur qui défait le péché d’Adam, le premier homme, et qui sauve la race humaine, mâle et femelle. Le Christ en tant qu’homme est essentiel à tout le récit chrétien : « Comme en Adam tous sont morts, de même en Christ tous revivront. »

Abolir le Christ en tant qu’homme et éliminer l’humanité créée en tant qu’homme et femme est un reniement à la fois de Dieu et de la création. En fin de compte, le déni de la réalité du Christ dans la chair en tant que Fils de l’homme vide complètement l’Évangile et donc l’intégralité du christianisme.

Les croyances gnostiques fondamentales du culte trans cherchent à détruire le christianisme, tout comme les cultes gnostiques sous toutes leurs formes diverses à travers l’histoire.

Mais comme le souligne Erik Voegelin dans son ouvrage Science, politique et gnosticismecréer un monde gnostique est impossible, car la création de ce monde implique la destruction de l’être lui-même, y compris l’être humain :

« Tous les mouvements gnostiques sont impliqués dans le projet d’abolir la constitution de l’être, avec son origine dans l’être divin, transcendant ; et le remplacer par un ordre d’être immanent au monde, dont la perfection réside dans le domaine de l’action humaine … la tentative de créer un nouveau monde est commune à tous … Cette entreprise ne peut être entreprise de manière significative que si la constitution de l’être peut être modifié par l’homme. Le monde, cependant, reste tel qu’il nous est donné, et il n’est pas au pouvoir de l’homme de changer sa structure.

Le mouvement trans est donc profondément spirituellement anormal en ce qu’il souhaite modifier fondamentalement l’ordre naturel, y compris l’être humain ainsi que le Christ, Fils de l’homme et Sauveur du monde.

Les chrétiens doivent reconnaître et résister aux doctrines de la théologie trans, qui est entièrement incompatible avec la foi à tous égards. Ils doivent réaffirmer l’Évangile du Christ, qui proclame que le Fils de l’homme est venu chercher et sauver tous ceux qui revendiquent son nom, hommes et femmes, corps et âme.

Nous pouvons boire à cela, maintenant et pour toujours.