L’ennui n’est pas toujours une mauvaise chose

Un mythe rarement énoncé mais largement répandu de notre « ère de l’information » est que l’accès à l’information est la même chose que la connaissance ou, pire encore, la sagesse. Un autre mythe est que le temps non consacré à accéder à l’information est perdu, peut-être même de manière immorale. UN

Cela explique, au moins en partie, à quel point les gens font aujourd’hui pour éviter l’ennui. Même de brefs intervalles de 30 secondes à un feu rouge nous poussent à saisir notre téléphone. La plupart d’entre nous ne sont pas à l’aise de n’avoir « rien à faire », même pour un instant. Cependant, la recherche incessante du sentiment de « productivité », ou du moins de « informé » n’est pas satisfaisante. Dans un nouveau livre intitulé , le professeur Kevin Hood Gary propose une solution à ce problème, qu’il résume dans le sous-titre : « Éducation, loisirs et quête d’une vie pleine de sens ».

Aujourd’hui, le terme « loisirs » évoque la richesse et la paresse, ce qui rend difficile la défense des chrétiens. Cependant, depuis le début de l’ère moderne, le terme « loisirs » fait référence à la poursuite de la curiosité pour la curiosité. Le philosophe allemand Josef Pieper a qualifié les loisirs de « base de la culture », le définissant comme « tout ce qui se situe au-delà du monde utilitaire ». En d’autres termes, s’engager dans des loisirs, c’est avoir l’énergie et la volonté d’en apprendre davantage sur le monde, même lorsque cet apprentissage n’est pas nécessaire à la survie ou à la richesse.

Le loisir, entendu dans ce sens, nous pousse plus loin dans ce que signifie être humain. Aucune autre créature ne s’adonne à des loisirs comme le font les humains. Les animaux construisent des barrages et des terriers pour rester au chaud et survivre. Les humains ont aussi besoin d’un abri, mais nous les décorons. Sans oublier que nous construisons également des cathédrales, des parcs à thème, des musées et des restaurants. Nous écrivons des sonnets, composons des opéras et préparons des repas de huit plats. C’est le comportement des créatures créées à l’image de Dieu, un Créateur qui aime la beauté pour la beauté.

Les sociétés strictement utilitaires peuvent être productives et efficaces mais, en fin de compte, elles ne sont pas durables. L’expérience communiste de l’Union soviétique est un exemple de ce qui arrive lorsqu’une société est construite sur une mauvaise compréhension de la personne humaine. Lorsque la créativité et l’imagination sont supprimées et l’individualité rejetée, le résultat est une déshumanisation généralisée. (Je ne parle pas seulement de l’architecture, même s’il y a une raison pour laquelle on la qualifie de « brutaliste »).

Pourtant, tout au long de l’histoire de l’humanité et même sous des régimes brutaux, les humains ont toujours trouvé la volonté et les moyens de s’adonner à leurs loisirs. L’un de mes tableaux préférés, de l’artiste russe Nikolai Yaroshenko, s’intitule « Trois hommes, une femme et un Les bébés sont entassés dans un wagon-prison mais, à travers les barreaux de leur fenêtre, ils observent, amusés, l’activité fébrile d’un groupe d’oiseaux au sol, à l’extérieur. L’enfant sourit.

Même dans les pays déchirés par la guerre et dans les bidonvilles les plus pauvres, il y a des gens qui créent de belles choses, inventent des jeux et des histoires et imaginent un monde différent de celui qu’ils connaissent. En effet, les loisirs font partie intégrante de l’être humain, créé à l’image de Dieu.

Dans la plupart des pays occidentaux, les gens disposent de tous les moyens et opportunités pour poursuivre leurs loisirs classiques, mais choisissent plutôt la distraction. Manquant de motivation pour aller plus loin, Kevin Hood Gary suggère que la seule solution est l’éducation.

Il ne parle pas de l’enseignement supérieur institutionnel car il est actuellement, malheureusement, construit autour d’une approche utilitariste. Des programmes académiques très spécifiques enseignent aux étudiants ce dont ils ont besoin pour réussir un test, obtenir une licence ou gagner de l’argent. Une éducation véritablement significative capitalise plutôt sur la capacité de loisirs donnée par Dieu en intégrant une vaste étude de sujets, y compris ceux qui semblent n’avoir rien à voir avec « l’obtention d’un emploi ».

Souvent, les sujets considérés comme sans rapport avec un emploi sont les plus importants. Voulons-nous des généticiens capables d’épisser des gènes et de réécrire l’ADN qui n’ont jamais suivi de cours d’éthique ? Voulons-nous des enseignants du primaire connaissant toutes les théories de l’apprentissage socio-émotionnel des élèves de deuxième année, mais qui ne connaissent même pas les bases de l’histoire de la civilisation occidentale ?

L’éducation devrait être un antidote à l’ennui, car elle devrait nous apprendre à répondre aux questions que l’ennui soulève, telles que : Qui suis-je ? Pourquoi suis-je ici? A quoi sert la vie ? Est-ce que je vis bien ? Que dois-je aimer ?

Les philosophes appellent cela les questions « ultimes ». Les chrétiens savent que la source de ces questions est Dieu lui-même et que porter l’image de Dieu donne un sens intrinsèque à la vie. En apprendre davantage sur le monde de Dieu, à travers l’histoire, l’art, la philosophie, les mathématiques, la science et la littérature, c’est en apprendre davantage sur Lui. Ainsi, cela est toujours bénéfique, même si cela ne fait rien de plus que de nous donner un aperçu plus large de sa glorieuse créativité.