Le Minnesota exigera des enseignants qu'ils affirment l'idéologie transgenre et la théorie critique de la race pour la licence, selon les critiques
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Le Minnesota exigera des enseignants qu’ils affirment l’idéologie transgenre et la théorie critique de la race pour la licence, selon les critiques

Un groupe de défense des droits parentaux et des universitaires chrétiens critiquent les nouvelles exigences d’une licence d’enseignement au Minnesota, qui incluent un mandat selon lequel les enseignants doivent s’adresser aux étudiants trans-identifiés en fonction de leur identité de genre déclarée et adopter des idéologies controversées sur la race.

Un nouvel ensemble de règles permanentes relatives aux licences et aux normes académiques pour les enseignants de l’État devrait entrer en vigueur le 1er juillet 2024, près de trois ans après leur première proposition en décembre 2021.

Les nouvelles exigences refont complètement les « normes de pratique efficace » pour les enseignants et contiennent plusieurs passages indiquant que les enseignants sont censés affirmer « les antécédents et l’identité des élèves ».

Une norme sur l’apprentissage des élèves a été modifiée pour se lire comme suit : « L’enseignant comprend que les élèves apportent des atouts pour l’apprentissage en fonction de leurs expériences individuelles, de leurs capacités, de leurs talents, de leurs apprentissages antérieurs et des interactions entre pairs et groupes sociaux, ainsi que de la langue, de la culture, de la famille, et les valeurs communautaires, et aborde leur travail et les étudiants avec cet état d’esprit basé sur les atouts, affirmant la validité des antécédents et des identités des étudiants. »

Le document soutient que les enseignants doivent créer « des opportunités pour les élèves d’en apprendre davantage sur le pouvoir, les privilèges, l’intersectionnalité et l’oppression systémique dans le contexte de diverses communautés » et enseigner à leurs élèves à agir comme « agents de changement social pour promouvoir l’équité ».

Les enseignants sont censés comprendre « les divers impacts des traumatismes individuels et systémiques », y compris « le racisme et les micro et macro-agressions, sur l’apprentissage et le développement » et adopter « des stratégies et des ressources adaptées à la culture pour faire face à ces impacts ».

De plus, les normes décrivent les exigences sur la façon dont les enseignants doivent configurer leurs «environnements d’apprentissage».

Un enseignant qui satisfait aux exigences établies par le Professional Educator Licensing and Standards Board du Minnesota « favorise un environnement qui garantit l’identité des élèves, telle que la race/l’origine ethnique, l’origine nationale, la langue, le sexe et le genre, l’identité de genre, l’orientation sexuelle, l’état physique/de développement/mental la capacité, la classe socio-économique et les croyances religieuses sont historiquement et socialement contextualisées, affirmées et incorporées dans un environnement d’apprentissage où les étudiants sont habilités à apprendre et à contribuer comme eux-mêmes.

L’appel à affirmer les élèves en fonction de leur identité de genre suggère que les enseignants seront tenus de désigner les élèves trans-identifiés par des noms et des pronoms qui correspondent à leur identité de genre déclarée par opposition à leur sexe biologique.

Les nouvelles normes interviennent alors que des enseignants ailleurs aux États-Unis ont été suspendus et ont porté leur affaire devant les tribunaux après avoir refusé, pour des motifs religieux, d’adopter une idéologie LGBT qui contredit leurs croyances religieuses sincères sur le sexe et le genre.

Alors que la plupart des politiques que de nombreux parents et citoyens trouvent préoccupantes sont mises en œuvre au niveau local par les conseils scolaires, les nouvelles normes pour les enseignants du Minnesota sont émises par l’État.

Dans un éditorial publié dans Alpha News, le professeur auxiliaire du Bethany Lutheran Theological Seminary Allen Quist et Julie Quist, présidente du groupe de défense des droits parentaux du Minnesota, la Child Protection League, ont averti que « les nouvelles normes intégreront des principes marxistes fondamentaux tels que la race critique. théorie, identité sexuelle fluide et politique de genre dans toutes les écoles du Minnesota. »

« Les principes et le dogme marxistes standard divisent les gens en groupes opposés de sorte que les étudiants et les enseignants doivent se considérer non pas comme des individus, mais comme des membres de groupes – des groupes oppresseurs ou des groupes opprimés, et les groupes opprimés doivent être libérés de l’exploitation de leurs oppresseurs. Quand formellement adoptées, les nouvelles exigences doivent être remplies pour devenir ou rester autorisé à enseigner au Minnesota. »

Catrin Wigfall, chargée de mission au sein du groupe de réflexion conservateur Center of the American Experiment, basé au Minnesota, note que l’adoption formelle des règles est prévue plus tard cet hiver ou au début du printemps après que la plupart des éléments du document auront été approuvés par des juges administratifs.

« American Experiment estime que les changements de règles proposés pour les normes de pratique efficace (à la fois celles approuvées et modifiées) sont une mauvaise politique, politisant les exigences de formation des enseignants en utilisant un langage politique et idéologique, et non académique », a écrit Wigfall.

« Ces modifications proposées aux règles ont suscité une opposition publique écrasante tout au long de l’audience publique de 2022 et des périodes de commentaires – des enseignants, des spécialistes de l’éducation, des parents, des centres juridiques et bien d’autres. »

Elle ajoute que les changements de règles « ne sont pas une exigence de renouvellement de licence, et ils ne déterminent ni n’établissent de normes et de repères, qui sont établis par le ministère de l’Éducation du Minnesota, ou des programmes, qui sont sélectionnés par les conseils scolaires locaux ».

Elle affirme que la nouvelle politique aura un impact sur les candidats enseignants qui terminent leur programme de licence initiale, les enseignants existants à la recherche d’une licence initiale de niveau 3 et les prestataires de formation des enseignants.

Un enseignant qui répond aux normes énoncées dans le document « comprend et soutient les élèves dans la mesure où ils reconnaissent et traitent les préjugés déshumanisants, la discrimination, les préjugés et les inégalités structurelles ». Pour rendre compte de ce que le document qualifie de préjugés omniprésents, les enseignants doivent « [understand] biais d’évaluation, [evaluate] des évaluations normalisées et créées par les enseignants pour les préjugés, et [design] et [modify] des évaluations qui minimisent les sources de biais. »

Les enseignants du Minnesota sont appelés à sélectionner «des stratégies d’enseignement, des aménagements et des ressources antiracistes, culturellement pertinents et réactifs pour différencier l’enseignement pour les individus et les groupes d’apprenants».

En outre, le Professional Educator Licensing and Standards Board du Minnesota exige l’utilisation de « ressources écrites et développées par des voix traditionnellement marginalisées qui offrent diverses perspectives sur la race, la culture, la langue, le sexe, l’identité sexuelle, les capacités, la religion, la nationalité, le statut de migrant/réfugié, le statut socio-économique, le statut de logement et d’autres identités traditionnellement passées sous silence ou omises du programme. »

Les normes proclament que les enseignants doivent encourager « la réflexion critique sur la culture et la race et [include] des récits manquants à la culture dominante dans le programme. »

Une grande partie du document est consacrée à la garantie de résultats « équitables », avec des instructions pour que les enseignants comprennent « les fondements historiques de l’éducation au Minnesota, y compris les lois, les politiques et les pratiques qui ont eu et continuent de créer des opportunités, des expériences et des résultats inéquitables pour apprenants, en particulier pour les étudiants autochtones et les étudiants historiquement refusés, mal desservis ou sous-représentés sur la base de la race, de la classe, du sexe, de l’orientation sexuelle, de la langue, du statut socio-économique ou du pays d’origine.

Il demande également aux enseignants de s’engager dans une réflexion personnelle en examinant « comment leurs préjugés, leurs perceptions et leur formation académique peuvent affecter leur pratique d’enseignement et perpétuer des systèmes oppressifs et [utilize] des outils pour atténuer leur propre comportement afin de perturber les systèmes oppressifs. » Les enseignants sont également invités à faire « des adaptations et des ajustements vers des résultats plus équitables ».

Lorsqu’il décrit les attentes en matière de « collaboration et de leadership » avec les parents, le document souligne « l’importance de s’engager dans une communication culturellement affirmée et réciproque avec les familles au sujet du développement, de l’apprentissage et de la performance des élèves » ainsi que d’utiliser une « optique culturellement pertinente et réactive ». pour communiquer avec les familles.

Une section entière du document est explicitement consacrée à « la conscience et la réflexion raciales ». Les enseignants doivent comprendre « plusieurs théories de la race et de l’ethnicité, y compris, mais sans s’y limiter, la formation raciale, les processus de racialisation et l’intersectionnalité » et comprendre « les définitions et la différence entre les préjugés, la discrimination, les préjugés et le racisme ». Le document identifie « l’ethnocentrisme, l’eurocentrisme, l’enseignement basé sur le déficit et la suprématie blanche » comme sources d’un manque d’équité.

« L’enseignant comprend que la création de connaissances, les modes de connaissance et l’enseignement sont des pratiques sociales et culturelles façonnées par la race et l’ethnicité, entraînant souvent des avantages et des inconvénients racialement disparates », indique le document. « L’enseignant comprend les histoires et les luttes sociales des groupes racialisés historiquement définis, y compris, mais sans s’y limiter, les peuples autochtones, les Noirs américains, les Latinx américains et les Américains d’origine asiatique. »

De plus, l’État souhaite que les enseignants reconnaissent « l’impact de l’intersection de la race et de l’ethnicité avec d’autres formes de différence, notamment la classe, le sexe, la sexualité, la religion, l’origine nationale, le statut d’immigration, la langue et l’âge ».

Ryan MacPherson, professeur d’histoire et directeur des études d’apologétique et de vision du monde au Bethany Lutheran College, soutient que les nouvelles normes du Minnesota signifient que les enseignants « doivent personnellement défendre la théorie critique de la race et l’idéologie transgenre » pour être agréés par l’État.

Il a averti que les départements d’éducation des collèges et universités « doivent documenter leur respect des nouvelles normes » ou risquer de voir leur certification de programme annulée par le Conseil des licences et des normes des éducateurs professionnels du Minnesota. Il a ajouté que les enseignants doivent « affirmer positivement les positions de gauche extrémiste sur la nature humaine et les pratiques sexuelles afin d’être autorisés à enseigner dans les écoles publiques ».

« L’insistance de l’État pour que chaque enseignant affirme positivement les comportements homosexuels et les identités transgenres aggrave naturellement la conscience des traditionalistes moraux, mais les problèmes sont plus profonds que la » guerre culturelle «  », a écrit MacPherson pour The Federalist. « Ce qui est en jeu, c’est la nature du savoir, l’avenir de la liberté et les perspectives d’un ordre social durable. En un mot : la civilisation. »

« Les enseignants devront choisir des stratégies d’enseignement » antiracistes « – c’est-à-dire une théorie critique de la race – pour les élèves », a-t-il ajouté. « Un juge administratif a dit à l’État de modifier le n° 4 ici, obligeant les enseignants à exposer les enfants à des identités sexuelles. Il entrera probablement en vigueur, avec un langage légèrement différent. »

Comme indiqué dans l’éditorial des Quists, « le conseil des licences des enseignants du Minnesota s’appelle le Conseil des licences et des normes des éducateurs professionnels ou PELSB. Chaque membre du conseil a été nommé par [Democratic] gouverneur Tim Walz.

Pour changer la composition du conseil, les parents préoccupés par les nouvelles normes devraient élire un nouveau gouverneur qui aurait le pouvoir de nommer de nouveaux membres.

Walz, un démocrate, vient d’être réélu avec près de 8 points de pourcentage. La prochaine élection au poste de gouverneur de l’État aura lieu en 2026, plus de deux ans après l’entrée en vigueur des normes.

L’opposition à la mise en œuvre d’éléments de la théorie critique de la race dans les écoles publiques a conduit à la création de groupes de défense tels que le 1776 Project PAC.

Le projet 1776 PAC se concentre sur « l’élection des membres des conseils scolaires à l’échelle nationale qui souhaitent réformer notre système d’éducation publique en promouvant le patriotisme et la fierté de l’histoire américaine » et s’efforce d’abolir la théorie critique de la race du programme des écoles publiques. L’organisation a réussi à aider les candidats à remporter les élections dans les courses des commissions scolaires au Texas et en Floride avant les élections de 2022 et plus de 100 courses à l’échelle nationale lors des élections générales.

Selon la définition de l’Encyclopedia Brittanica, la théorie critique de la race est « un mouvement intellectuel et social et un cadre vaguement organisé d’analyse juridique fondé sur la prémisse que la race n’est pas une caractéristique naturelle et biologiquement fondée de sous-groupes d’êtres humains physiquement distincts, mais une structure socialement construite (culturellement inventée) catégorie qui est utilisée pour opprimer et exploiter les personnes de couleur. »