L'Amérique, de son antisémitisme fondateur et renoncé

La fusillade mercredi soir dernier de deux diplomates israéliens, un couple qui allait bientôt être engagé, était un horrible acte de violence. Cela survient alors que l'antisémitisme en Amérique augmente sur les campus universitaires et ailleurs. De nombreux manifestants rejettent Israël et embrassent le Hamas, qui déclare officiellement: «Le jihad est son chemin et la mort pour le bien d'Allah est le plus élevé de ses souhaits.»

L'année dernière, une enquête du comité juif américain a révélé que un tiers des Juifs aux États-Unis étaient ciblés par des attaques antisémites au cours des 12 mois précédents.

Ce qui a rendu la fusillade de la semaine dernière si flagrante, c'est que c'était sur le sol américain. Le citoyen israélien de 30 ans, Yaron Lischinsky, un croyant messianique, et son fiancé, Sarah Milgrim, 26 ans, du Kansas, ont été abattus dans du sang froid à l'extérieur d'un musée juif à Washington, DC, DC

Le tireur présumé, Elias Rodriguez, 31 ans, qui a déjà avoué, a déclaré à la police: «Je l'ai fait pour la Palestine. Je l'ai fait pour Gaza.»

L'Amérique a été largement créée par des chrétiens à des fins de liberté religieuse. Les gens de toutes les religions ou même aucune religion ont été offerts ici.

Les Juifs en particulier, qui ont souffert dans divers pays du monde, ont prospéré et prospéré ici.

Le rabbin Daniel Lapin, fondateur et directeur de l'American Alliance of Juifs and Christians, a commenté:

«Aucun pays au cours des 2000 dernières années n'a fourni le même havre de tranquillité et de prospérité pour les Juifs que les États-Unis d'Amérique. Et, ce n'est pas en dépit des Américains chrétiens; c'est à cause de cela. Vous pourriez dire que la ceinture biblique américaine est la ceinture de sécurité de la communauté juive.»

Lapin ajoute: «Je crains pour la vie en Amérique si, le ciel ne plaise, nous nous retrouvons jamais dans une société post-chrétienne. Parce que ce qui viendra à sa place n'est pas une neutralité bénigne, mais une forme très sinistre de laïcité. Et c'est celle dans laquelle la vie aura diminué la valeur.»

Nous pouvons voir ce que le rabbin a mis en garde contre la télévision chrétienne au début des années 2000 se concrétiser sur plusieurs de nos campus universitaires, avec les manifestations pro-palestiniennes.

Par exemple, un mois après le 7 octobre, certains manifestants pro-palestiniens de GWU ont écrit en gros paroles: «De la rivière à la mer». Qu'est-ce que cela signifie? Cela signifie la mort pour les Juifs, qui vivent entre la rivière (Jordanie) et la mer (la Méditerranée).

Heureusement, l'administration de l'école a été rapide dans la réduction de telles manifestations. On ne pouvait que souhaiter que ce soit le cas avec Columbia et Harvard et d'autres écoles de la Ivy League.

Mais les protestations antisémites de GWU étaient ironiques, à la lumière des vues de l'homonyme de l'école.

À l'époque du mandat de notre premier président, il n'y avait qu'une poignée de synagogues en Amérique. Tout comme le président Washington a trouvé le temps d'envoyer de la correspondance à divers groupes chrétiens et sociétés ecclésiastiques, il a écrit des lettres d'encouragement à certaines des maisons de culte juives.

Ces missives montrent à quel point l'antisémitisme est en dehors de l'attention avec la fondation de notre nation.

Par exemple, le 14 juin 1790, le président George Washington a écrit une lettre à la congrégation hébraïque à Savannah, en Géorgie: «Heureusement, le peuple américain d'Amérique a, dans de nombreux cas, exposé des exemples dignes d'imitation.» L'Amérique est une terre de sanctuaire pour les Juifs et les autres.

Washington a poursuivi: «Que la même divinité qui travaille aux merveilles, qui depuis longtemps, livrant depuis longtemps les Hébreux de leurs oppresseurs égyptiens les a plantés dans la terre promise – dont l'agence providentielle a récemment été visible dans la création des inhabitants américains en tant que confection de la rosée et spirituelle et des personnes dont le dieu est en Jue. Washington connaissait sa Bible et était reconnaissant aux Juifs de s'épanouir ici dans ce pays.

Dans sa lettre du 18 août 1790 à la congrégation hébraïque du Rhode Island, il exprime à nouveau sa gratitude pour la politique éclairée des États-Unis, «digne d'imitation», permettant la «liberté de conscience». Il ne fait que des notes: «Pour heureux, le gouvernement des États-Unis, ce qui ne donne à la fanatisme aucune sanction, à la persécution, aucune aide, il faut seulement que ceux qui vivent sous sa protection soient rabaissés en tant que bons citoyens, en lui donnant à toutes occasions leur soutien efficace.»

Et il se termine par un résumé de son verset biblique préféré, Micah 4: 4, qu'il a vu comme une image de ce que l'Amérique offre. Ici, «chacun doit s'asseoir en sécurité sous sa propre vigne et son figuier, et il n'y en aura pas pour lui faire peur.»

Les points de vue judéo-chrétiens adoptés par les premiers Américains comme George Washington gardent cette nation beaucoup plus sûre que les opinions radicales exprimées par ceux qui travaillent pour tuer des Juifs en Amérique.

Toutes les idées ont des conséquences, et comme John Stonestreet du Colson Center aime ajouter: les mauvaises idées ont des victimes.

George Washington a renoncé à l'antisémitisme – nous aussi.