Critique: ‘Haunted Mansion’ se moque du christianisme, promeut les prières aux morts, possession démoniaque

DALLAS, Texas – Mettons une chose au clair dès le départ : je suis un produit de Disneyland.

En tant qu’enfant du sud de la Californie, les voyages au Magic Kingdom étaient transcendants, surnaturels même, comme mettre le pied sur un sol étranger pour la première fois.

C’était un endroit inconnu et redécouvert à plusieurs reprises, l’odeur du pop-corn et du chocolat blanc nous attirant devant les costumes trempés de sueur de Mickey et Dingo et dans la ruée vers Tomorrowland.

Aller à Disneyland était, à juste titre, une sorte de rituel pour les enfants où je vivais, ceux qui n’avaient pas besoin d’un avion pour atteindre l’endroit le plus heureux du monde – juste un parent prêt à braver l’autoroute 5 à l’heure de pointe.

C’était tout, bien sûr, avant que je sache que Heaven était bien plus qu’un parc d’attractions avec des portes et un prix d’entrée exorbitant.

Alors, quand est venu le temps de regarder la dernière réinvention de Disney de l’un de ses manèges les plus populaires, j’admets volontiers que je ne savais pas trop comment cela se passerait.

OK, eh bien, peut-être que je savais quelques choses.

Disney, autrefois considéré comme l’étalon-or intouchable du divertissement familial, est une marque en déclin, tant sur le plan culturel que fiscal. L’obsession apparemment insatiable de l’entreprise pour la promotion de l’homosexualité éloigne les Américains moyens ; et la maison que Mouse a construite n’a pas hésité à embaucher des acteurs et à promouvoir des messages ouvertement sataniques.

Donc, en tant qu’enfant auto-identifié de Disneyland, j’ai été agréablement surpris de constater que le « Manoir hanté » de Disney s’est avéré indéniablement fidèle à la balade dans le parc à thème, même si je n’étais absolument pas surpris par l’occultisme omniprésent du film. thèmes et l’hostilité générale envers une vision du monde biblique.

« Haunted Mansion », à ne pas confondre avec un tout autre film de 2003 mettant en vedette Eddie Murphy, possède un casting de premier plan qui comprend Owen Wilson, Danny DeVito, Rosario Dawson, Jamie Lee Curtis et même un Jared Leto pratiquement méconnaissable en tant que Hatbox Fantôme.

Le film est centré sur la veuve Gabbie (Dawson) et son fils Travis, qui décident de quitter la grande ville pour Gracey Manor, une maison de style colonial français en Louisiane. En emménageant, cependant, la mère célibataire et son fils se rendent compte qu’ils ont des squatters surnaturels et recrutent une équipe de soi-disant « experts spirituels » pour nettoyer leur maison.

Dans le monde réel, depuis plus de 2 000 ans, les prêtres, pasteurs et autres hommes de l’étoffe ont été recherchés pour du réconfort, des conseils et des prières. Ce sont des hommes déchus et pécheurs, tout comme nous tous, qui ont, pour la plupart, consacré leur vie, bien qu’imparfaitement, à diriger les gens vers le don de Dieu en Jésus-Christ.

Du moins, c’est comme ça que ça doit être.

Mais à Disney World, le personnage du prêtre, le père Kent – ​​dans ce cas joué par Wilson dans une performance fiable sur la marque – est un fraudeur malheureux, un escroc qui porte un collier et une croix comiquement surdimensionnée autour du cou comme un costume plutôt qu’un style de vie.

Loin d’être un juste berger du troupeau, Kent est une figure passive, presque apathique, s’en remettant sur la plupart des sujets au photographe indépendant athée Ben Mattias, joué par LaKeith Stanfield, et à la psychique Harriet de Tiffany Haddish.

Comme une grande partie de la prédication contemporaine d’aujourd’hui, Kent a une affinité pour avoir l’air plus spirituel qu’il ne l’est en réalité – il lance des pépites de « Churchianity » comme « Le Seigneur travaille de manière mystérieuse » et cite même des paroles de  » « Grâce incroyable. »

Dans une scène, Kent raconte à un Ben déjà ennuyé que le « Big Man à l’étage regarde toujours ». Il me tient en laisse courte.

« Pas assez court », répond Ben.

Dans une autre scène, avant une séance de « séance » ouvertement démoniaque au cours de laquelle Harriett est possédée par un esprit, Kent offre une prière qui, assez ironiquement, se moque de tout l’intérêt de la prière : « Dieu, donne-nous une pause ! Nous ne voulons pas être hantés. Il y a tellement de mauvaises personnes. Hantez-les.

Pas tout à fait la même chose que « pardonner à ceux qui nous ont offensés », n’est-ce pas ?

Ce n’est que plus tard que nous apprenons que Kent n’est pas un prêtre, mais plutôt un fraudeur commun qui travaille dans un magasin de costumes d’Halloween, assez commodément. Tandis que les autres planifient comment ils vont reprendre la maison des esprits squatteurs, « Père » Kent se sert un peu d’alcool et s’en remet à l’athée et au médium pour comprendre les choses.

En fait, c’est au cours de cette séance de séance au cours de laquelle Harriet conduit les autres dans des prières aux morts – une pratique spécifiquement interdite dans les Écritures dans Deutéronome 18:11 et 1 Chroniques 10:13-14 – que – « Mansion » commence à prendre une tournure sensiblement plus sinistre.

Après tout, la nécromancie, ou entrer en contact avec les morts, est au cœur de « Haunted Mansion ».

La divination, plutôt que d’être condamnée comme elle l’est dans Lévitique 19:26 et ailleurs, est normalisée ; les médiums, nous dit Harriett, préfèrent être appelés « médiums », dans un coup de chapeau inattendu à l’idéologie transgenre et sa préférence pour le langage plutôt que pour l’exactitude scientifique.

Plus tard dans le film, nous apprenons que la femme de Ben, elle-même spiritualiste, est décédée dans un accident de voiture. Le défunt propriétaire foncier de la propriété qui hante maintenant ses couloirs révèle qu’il a tenu une séance tous les soirs pendant des années pour tenter de contacter sa propre épouse décédée – une pratique qui a entraîné l’arrivée d’esprits indésirables.

« Nous avions convoqué un mal terrible », dit-il.

Ce n’est qu’après ces séances répétées que les vannes de « l’autre côté » s’ouvrent, permettant à des esprits comme le Hatbox Ghost (Leto), un magnat mort qui offre des conseils tels que « Vous savez que la vie n’a pas de sens » et « La souffrance est pour les faibles.

Il s’avère que la motivation derrière la frénésie obsédante de Hatbox Ghost est qu’il a réussi à piéger 999 âmes et travaille maintenant à obtenir le numéro 1 000 en trompant Travis en lui faisant croire qu’il peut communiquer avec son propre père décédé.

Pour tous ceux qui ont fait le manège Haunted Mansion, le numéro 999 – qui, juste en disant, se trouve être un 666 à l’envers – évoque la chanson « happy haunts » du manège, qui se termine toujours par l’invitation du Ghost Host : « Nous avons 999 lieux de rencontre heureux ici, mais il y a de la place pour mille. Des volontaires ? »

Des trucs assez sombres pour un film inspiré d’une balade dans un parc à thème pour enfants à l’endroit le plus heureux de la Terre.

Et peut-être que, malgré toute l’obscurité, c’est là que « Haunted Mansion » s’achète un peu de bonne volonté avec son public : à part le casting et l’intrigue, le film prend soin de correspondre au manège Haunted Mansion lui-même, y compris les détails. jusqu’au même papier peint à rayures verticales de la salle d’étirement du Gracey Manor.

Il y a des allusions aux sièges « doom buggy » du manège, aux trois fantômes de l’auto-stop du manoir, Ezra Beane, le professeur Phineas Plump et Gus, et à la tête de boule de cristal de Madame Leota (Curtis). De tels détails pour les produits de Disneyland, pour des gens comme moi, emportent avec eux une sorte de confort reconnaissable qui ne correspond pas tout à fait au récit par ailleurs troublant et faiblement éclairé du film.

Et bien qu’il puisse y avoir suffisamment de références pour que certains parents deviennent nostalgiques du bon vieux temps à Disneyland, je ne suis pas sûr que les jeunes qui ne sont jamais allés dans l’un des parcs Disney se connecteront nécessairement avec le film au-delà de quelques gags visuels.

Là encore, comme la culture aime le dire à l’Église, « qui suis-je pour juger ? »

Et si, avant le film, une avant-première d’un autre film sur le thème de l’occultisme, « A Haunting In Venice », était diffusée à côté d’une bande-annonce de « Paw Patrol » ?

Et si les crucifix et les croix imprègnent « Haunted Mansion » du premier au dernier cadre dans une glorification évidente de la mort et une moquerie de la croix du Christ, le seul à avoir jamais triomphé de la mort ?

Et si l’intrigue du film s’articulait autour d’un antagoniste fantôme impie qui cherche à revendiquer l’âme de l’enfant unique d’une veuve ?

Et si goûter à la nostalgie signifiait exposer vos enfants à de grossières moqueries chrétiennes ?

Ce ne sont là que quelques-unes des questions que vous voudrez peut-être vous poser – et au Saint-Esprit – avant d’acheter un billet pour « Haunted Mansion ».