Chip et Joanna Gaines ont-ils raison sur le «juge non» de l'enseignement de la Bible?

Récemment, Chip et Joanna Gaines ont déclaré: « La Bible ne dit-elle pas » ne juge pas « ; qui êtes-vous pour dire aux gens ce qu'ils peuvent et ne peuvent pas faire? »

Malheureusement, les fausses déclarations de cette Écriture sont courantes parmi les médias et autres groupes qui citent souvent les paroles de Jésus de Matthieu 7: 1, «ne jugez pas, que vous ne soyez pas jugé.» Ironiquement, peu de référence à un autre vers d'Écriture qui traite également du jugement, Jean 7:24. Ici, Jésus encourage ses disciples à «juger avec un jugement juste».

Au début, ces deux versets des Écritures peuvent sembler contradictoires, mais quand nous regardons le contexte et le vrai sens du «juge», nous voyons clairement qu'il n'y a pas de contradiction. Cette fausse déclaration du «jugement» est une tentative de conformer les Écritures pour soutenir les opinions lorsque, en fait, des valeurs morales sont conçues pour se conformer aux vérités scripturaires. Les opinions personnelles varient – la vérité ne le fait pas.

Nous avons tendance à choisir certaines écritures comme s'ils étaient des choix sur un menu. Mais nous ne pouvons pas choisir ceux que nous aimons et rejeter le reste. Je le compare à quelqu'un qui parcourt les pages de mon premier livre, et en lisant: «Mangez les aliments que vous choisissez.» Dans son intégralité, il se lit en fait: «Si vous suivez ces directives, restez dans ces gammes et évitez ces aliments, vous pouvez manger tous les aliments que vous choisissez.»

La lecture et les fragments d'information suivants peuvent être trompeurs. Si nous appliquons uniquement ce que nous choisissons, nous pouvons facilement manquer ce dont nous avons besoin.

À en juger dans le contexte de Matthieu 7: 1 fait référence au type de jugement qu'un juge rendrait devant un tribunal, comme dans Romains 14: 4, «Qui êtes-vous pour juger le serviteur d'un autre?» Un juge entend la preuve et prononce un jugement. Nous ne sommes pas en mesure de le faire – nous n'avons pas tous les faits. Dieu nous dit de lui laisser justice parce qu'il est le juge.

Dans Jean 7:24, cependant, les chrétiens doivent juger ou «remettre en question» les choses qui contredisent clairement les principes de Dieu. Dans 1 Corinthiens 2:15, l'apôtre Paul a dit que ceux qui sont spirituels devraient juger et discerner toutes choses.

Le célèbre réformateur, John Calvin, commentant ce sujet, a déclaré: «Ces paroles du Christ ne contiennent pas une interdiction absolue de juger, mais visent à guérir une maladie – la critique.»

Martin Luther King, Jr. a déclaré: «L'église doit être rappelée que ce n'est pas le maître ou le serviteur de l'État, mais la conscience de l'État.» Servir de conscience du peuple a été l'une des principales fonctions de l'Église depuis sa conception.

Scripturellement, nous sommes ordonnés de faire la différence entre le bien et le mal, le bien et le mauvais, la vérité et l'erreur, la lumière et l'obscurité. Nous devons juger selon la vérité, en particulier les pasteurs.

En ce qui concerne les problèmes moraux qui détruisent des vies et déshonorent Dieu, nous devons juger («remettre en question» les comportements, les choix et les modes de vie qui conduisent les gens dans une direction dangereuse, surtout si ces problèmes deviennent une politique sociale et légalement sanctionné.

Ceux qui ont été appelés à prêcher, un peu comme les prophètes d'autrefois, confronteront le compromis, condamneront la digression sociale et dénoncent puissamment le péché dans l'espoir de réconcilier l'homme avec Dieu. Cependant, un esprit de compassion et de compréhension devrait nous empêcher d'agir, plutôt que du jugement. Ce n'est souvent pas ce que nous disons, mais comment nous le disons qui inclinait à l'échelle.

Nous ne devons pas excuser le péché en échange de la tolérance; L'extension de la grâce ne signifie pas l'approbation d'un comportement coupable, mais cela signifie étendre la compassion.

Oui, nous pouvons certainement juger tant que notre cœur a raison.