Walter Kim exhorte l'Église mondiale à la réconciliation : « Chaque personne a sa place à la table de Dieu »

SÉOUL, Corée du Sud — Lors de la troisième matinée de l'Assemblée générale de l'Alliance évangélique mondiale (WEA), le révérend Walter Kim, président de l'Association nationale des évangéliques (NAE) aux États-Unis, a délivré un message de dévotion profondément personnel sur le pouvoir réconciliateur de l'Évangile dans la tourmente du monde moderne.

Kim a commencé par rappeler une prière qu'il a faite il y a 21 ans, lorsque sa fille, Naomi, est née avec une déficience intellectuelle et de graves complications médicales. « J'étais à l'hôpital, assis à côté de son incubateur alors qu'elle était connectée à des tubes », a-t-il déclaré. « Je ne pouvais pas la toucher. Dans les premières semaines de ma vie, je touchais simplement le plastique qui nous séparait et je priais pour que Dieu remplisse ses poumons et fasse circuler le sang dans ses veines. »

Il a partagé que lui et sa femme ont donné à leur fille le deuxième prénom Joy, inspiré de Néhémie 8 :10 : « La joie du Seigneur est votre force. »

« Nous avons commencé à prier auprès de cet incubateur pour qu'elle reçoive la joie du Seigneur et qu'elle donne la joie du Seigneur », a déclaré Kim.

Son histoire, a-t-il expliqué, est devenue une image vivante de l’Évangile – « comment Dieu répond au problème du péché avec l’Évangile de paix pour former un peuple ayant un objectif missionnaire de réconciliation de l’hospitalité ».

Kim a décrit le monde du premier siècle dans lequel l'Évangile est né – une époque de profonde instabilité politique, culturelle et sociale. « L’Empire romain a provoqué jusqu’à cette époque la plus grande migration massive de personnes connue dans l’histoire de l’humanité », a-t-il déclaré. « L’empire promettait l’unité, mais il y avait des rébellions constantes. »

Il a établi des parallèles entre ce monde et le présent. « C'est aussi notre heure », a déclaré Kim. « Le pluralisme religieux, l'urbanisation, les migrations de masse, les bouleversements économiques, le multiculturalisme, l'effondrement des vieilles visions du monde, etc.. L'Évangile doit être proclamé dans des temps tumultueux. »

Kim a déclaré que le plus grand problème auquel l'humanité est confrontée n'est pas les troubles extérieurs mais le péché lui-même. « Le péché sépare, brise et fait honte », a-t-il déclaré. «Cela nous éloigne de Dieu, les uns des autres et même de nous-mêmes.»

Citant Romains 7, il a dit : « Le bien que je veux faire, je ne le fais pas, mais je fais le mal que je ne veux pas faire. Nous sommes aliénés même à l'intérieur de nous-mêmes. »

Il a expliqué que l'œuvre du Christ sur la croix est l'acte ultime de réconciliation. « Dieu nous sauve », a déclaré Kim. « Dieu répond à ce problème du péché qui nous sépare, nous brise et nous fait honte par la paix réconciliatrice du Christ. Le corps de Jésus a été brisé sur la croix afin que vous puissiez être guéris. »

« La paix », a-t-il souligné, « n'est pas une technique. La paix n'est pas une chose. La paix est une personne – la personne de Jésus-Christ ».

Kim s'est inspiré de la lettre de l'apôtre Paul aux Éphésiens pour illustrer le pouvoir unificateur de l'Évangile. Il a expliqué que le « mur de séparation de l’hostilité » mentionné par Paul faisait référence aux murs littéraux du temple de Jérusalem qui séparaient les Gentils, les femmes juives et les hommes juifs.

« Hérode a construit un temple avec des murs de séparation hostiles », a déclaré Kim. « Des panneaux ont été affichés pour avertir les Gentils qu’ils pourraient être tués s’ils les traversaient. »

« L'Évangile », a-t-il poursuivi, « brise ces murs d'hostilité. Il forme un nouveau peuple, un nouveau temple – l'Église – dans lequel nous appartenons à Dieu et les uns aux autres ».

Kim a déclaré que l’essence de l’Évangile est « celle de la paix et du rétablissement de la paix ». « Nous appartenons désormais à Dieu et nous appartenons les uns aux autres », a-t-il déclaré. « Il n'y a pas d'autre option. »

Kim a expliqué que les Écritures utilisent plusieurs métaphores pour décrire cette nouvelle réalité en Christ – sociale, politique, familiale et architecturale. « Au verset 19, Paul dit : 'Vous n'êtes plus des étrangers ni des extraterrestres' », a-t-il noté. « C'est une métaphore sociale. Puis il dit : 'Vous êtes concitoyens des saints', une métaphore politique. Ensuite, 'membres de la maison de Dieu', une métaphore familiale. Et enfin, nous sommes construits sur le fondement des apôtres et des prophètes – une métaphore architecturale. »

« Si nous voulons avoir un Évangile pour tout le monde », a déclaré Kim, « nous avons besoin d'un Évangile pour tout. L'Évangile doit toucher tous les aspects de la société – individus et institutions, personnels et publics, spirituels et sociaux ».

Kim a déclaré que l'Évangile s'épanouit lorsque les croyants vivent la réconciliation de manière tangible. Il a parlé de sa visite au Malawi, où des églises de différentes confessions servaient ensemble dans une région à prédominance musulmane à travers des programmes d'alphabétisation, de formation professionnelle, d'éducation de la petite enfance et d'agriculture durable.

« Il y avait 80 enfants là-bas, pour la plupart des enfants musulmans, mémorisant 'Jésus m'aime, je le sais' », a déclaré Kim. Les chefs musulmans locaux, a-t-il ajouté, ont encouragé leurs enfants à y assister en raison du travail de l'Église dans la communauté.

Il a rappelé que lors de la visite, le chef local avait demandé à Naomi de s'adresser aux villageois. « Il y avait là une femme qui avait trois enfants handicapés et son mari venait de la quitter », a déclaré Kim. « Naomi s'est levée et a dit : 'Dieu t'aime. Étudie dur et apprends à lire.' Et elle a ajouté « merci » dans la langue locale.

Il a dit que ce moment lui rappelait la prière qu’il avait faite 21 ans plus tôt. « Chaque personne a une place à la table de Dieu. Chaque personne a un appel à être en mission », a déclaré Kim. « Il n’y a personne de trop grand ni de trop petit, ni incapable ni infirme, qui ne puisse être racheté dans la grande économie de Dieu. »

« Il n’y a aucune aliénation, aucune séparation, aucun bouleversement et aucune honte que Dieu ne puisse renouveler et refaire », a-t-il conclu. « Et l’Évangile touche à tout. »