Qu’est-ce qui vient en premier dans l’ordre du salut : la foi ou la régénération ?
Qu'est-ce qui est venu en premier : la poule ou l'œuf ?
Si vous êtes un chrétien qui croit au Dieu Créateur, la réponse à cette question séculaire devrait être claire. Pourtant, ce dilemme est posé depuis des siècles comme un véritable mystère.
Un autre dilemme qui se pose depuis des siècles mais qui devrait être tout à fait clair pour tout chrétien lisant la Bible est le suivant : qu’est-ce qui vient en premier, la foi ou la régénération ?
Avant de dire : « Peu importe ? », permettez-moi de souligner que la raison pour laquelle cela a des conséquences personnelles importantes pour tous les chrétiens est que si nous nous trompons, nous nous engageons sur un chemin qui mène à un dieu non biblique et à une corruption désespérée de l’Évangile. C'est important !
Salut
Tous les chrétiens conviendront que la régénération et la foi sont deux composantes du processus de salut, mais dans Éphésiens 2 : 8, peut-être l’exposé biblique le plus connu sur le salut par la foi et par la grâce, la régénération n’est même pas mentionnée. Pourquoi pas?
Régénération
Tous les chrétiens croyant à la Bible conviennent que la régénération est biblique. Les Écritures indiquent clairement que la régénération – c’est-à-dire l’expérience de la « naissance de nouveau » – est un acte souverain de Dieu, par l’intermédiaire du Saint-Esprit, sans lequel personne n’est sauvé.
En effet, chaque verset qui parle de l’ouverture du cœur d’une personne, ou de sa « naissance de Dieu », ou de sa « naissance », ou de sa transformation en une « nouvelle création », ou de la réception d’un cœur nouveau, est une référence à l’acte merveilleux et souverain de Dieu dans la régénération.
Cependant, la régénération est le pouvoir divin, pas la source.
La régénération est donc simplement un état de renouveau spirituel provoqué par la puissance du Saint-Esprit. En revanche, regardons ce que dit la Bible à propos de la foi.
Foi
Selon cette définition, chacun a reçu le don de la foi – c’est-à-dire simplement la capacité d’être assuré, convaincu, confiant – c’est-à-dire de faire confiance à quelque chose et/ou à quelqu’un, même lorsqu’on ne le voit pas. La gravité me vient à l’esprit.
De plus, il semble que la foi soit un don que Dieu « donne », c’est-à-dire qu’il nous confie le soin d’investir dans les choses et/ou les personnes que nous choisissons. C'est notre foi de faire ce que nous voulons.
Nous pouvons nourrir et investir judicieusement notre foi dans les choses recommandées par Dieu, ou nous pouvons bêtement détourner et « faire naufrage » de notre foi. Quoi qu’il en soit, c’est la foi. Ainsi, lorsque Jésus se lamente : « Ô vous de peu de foi », ce n'est pas une critique de la qualité ou de la quantité du don divin, mais de la mauvaise application par la personne.
C’est pourquoi nous sommes exhortés tout au long du Nouveau Testament par ceux qui ont expérimenté les bénédictions de la confiance dans les promesses de Dieu à investir judicieusement le don de la foi que Dieu nous a donné en Jésus. Lorsque nous le faisons, la foi générique devient une foi salvifique, c'est-à-dire
Foi et pouvoir
Tout au long de la Bible, on trouve un modèle indubitable de foi suivi de la puissance divine.
Et remarquez la puissance de la foi lorsque Jésus est en vue :
- Il existe une guérison spirituelle et physique :
- Il y a une justification :
- Il y a adoption dans la famille de Dieu :
Et enfin,
- Il y a régénération :
Dans le verset mentionné ci-dessus, c’est la foi qui provoque la régénération, et non l’inverse.
Dilemme résolu
Alors, relions les points.
La foi salvatrice est un don allumé par la parole de Dieu/l'Évangile (Rm 10, 17). La foi nous donne accès à la puissance de Dieu (Rom 5 : 2). Nous recevons le Saint-Esprit par la foi en Jésus (Ga 3 : 14). Le Saint-Esprit est l'agent de régénération (Tite 3 : 5).
C'est pourquoi on nous dit« le résultat de votre [is the] le salut de vos âmes » (1 Pierre 1 : 9) et « Votre vous a sauvé » (Luc 7 :50). On ne nous dit jamais : « l’issue de est le salut » ou « vous a sauvés ». Et nulle part il ne nous est dit : « le résultat de la régénération est votre foi ».
La foi précède la régénération. Toujours. Pour tout le monde.
Pourquoi est-ce important ?
Voici comment un mauvais ordre du salut conduit à une corruption de la vérité biblique et à une grave souillure de l’Évangile.
La régénération est un acte souverain de Dieu. Si la régénération produit la foi, comme certains l’enseignent malheureusement, Dieu devient la cause profonde de l’incrédulité. Pas de catastrophe naturelle, pas de régénération. Pas de régénération, pas de foi.
Cela signifie que toute personne qui meurt dans l’incrédulité est condamnée, non pas à cause d’une mauvaise application de sa foi, mais parce que Dieu ne lui a jamais permis de croire. En termes simples, si la régénération précède la foi, il n’y a pas de « bonne nouvelle » pour la majeure partie de l’humanité. Si la régénération précède la foi, le simple fait de naître est une malédiction éternelle de désespoir pour la plupart des gens.
Réflexions finales
Heureusement, la Bible est claire. La foi en Jésus précède la régénération. Si une personne meurt dans l'incrédulité, c'est simplement parce qu'elle « a refusé d'aimer la vérité et ainsi d'être sauvée » (2 Th 2 : 10). C'est-à-dire qu'elle a consciemment détourné sa foi, rejetant la grâce qui lui est accordée par Dieu qui « veut que tous soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Tim 2 : 4).
La régénération n'a aucun pouvoir à sauver. La régénération ne résulte pas de la foi ; la régénération est un beau résultat, foi.
Oh, au fait, à propos de l'histoire de la poule et de l'œuf ? Le poulet est venu en premier.
