Nous avons besoin aujourd’hui d’un mouvement de Jésus des années 1970
Qu’est-ce qui a rendu le mouvement Jésus des années 1970 si puissant ? Venez comme vous êtes censé venir dans n'importe quelle tenue, quelle que soit votre origine, quel que soit votre passé, pour entendre la vérité de l'Évangile présentée à travers la Parole de Dieu. Viens comme tu es ne voulait pas dire, viens et reste comme tu es, mais viens et sois transformé par la puissance du Saint-Esprit pour ne pas trouver la paix terrestre mais la vraie paix en quittant ta vie de péché et en suivant Jésus.
Récemment, ma fille a passé une décennie à l'école. Elle a choisi de s'habiller comme une fille des années 70. Cela nous a incité à parler du Mouvement Jésus et de la puissance du travail de Chuck Smith pour inviter tout le monde à entendre la vérité sur Jésus. Le pasteur Smith n'a pas laissé ces nouveaux croyants en Jésus rester là où ils étaient. Il n’a pas rédigé de messages pour qu’ils se sentent à l’aise dans leur péché. Il a simplement présenté la vérité selon laquelle Jésus est le chemin, la vérité et la vie et que personne ne vient au Père que par Lui ! Il n’a pas dit qu’il trouverait des passages de l’Écriture pour leur donner la paix afin de continuer à justifier une vie de péché, mais il leur a donné l’opportunité de trouver la vraie paix en Jésus en quittant une vie de péché et en ayant un épanouissement humain abondant.
Où en sommes-nous aujourd'hui ? Sommes-nous assis dans des églises qui disent venez comme vous êtes et restez comme vous êtes ? Louons-nous Dieu dans des églises qui accueillent radicalement tout le monde, mais partagent ensuite un amour authentique en présentant la pleine vérité de l'Évangile afin que chacun puisse avoir la paix, l'espérance et la vie éternelles à travers la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ ? La différence entre une église prêchant la Parole de Dieu et tout cela par rapport à une contrefaçon : « mettons-vous à l'aise, l'Évangile est un Évangile de vie et de mort avec des ramifications éternelles.
Je prie pour que, tout comme Chuck Smith l'a fait dans les années 1970, nous ayons des pasteurs qui accueillent tout mais qui dirigent tout le monde vers la véritable source de paix. Jésus a dit venez à moi et suivez-moi et prenez mon joug sur vous, mais Il a dit « et » – et quittez votre vie de péché. Quelle image libératrice de porter de nombreux sacs de péchés, de fardeaux, de soucis et de les placer aux pieds de Jésus. Jésus a ouvert la voie pour que nous puissions laisser cette vie de péché au pied de la croix alors qu'Il portait ces sacs et ces fardeaux pour nous tous sur le chemin du Calvaire. Maintenant, nous devons simplement tout remettre aux pieds de Jésus et encourager chaque visiteur à l’église à faire de même pour une paix et une liberté véritables et ultimes en Jésus. L'Église se tromperait si elle pensait que ceux qui ont faim et soif de l'Évangile veulent un message tiède mêlé aux mœurs du monde. Ceux qui entrent dans les églises pour voir ce qui rend cette « vie chrétienne » si différente veulent la vérité et tout cela, et non une version édulcorée et un message de bien-être. La puissance du Christ transforme de la meilleure façon possible et procure la véritable vie éternelle.
Dans une société obsédée par l’identité et les étiquettes, quelle liberté de connaître l’amour inconditionnel de Dieu et l’étiquette éternelle la plus significative que nous portons en tant qu’« enfant de Dieu ». Et si nos églises prêchaient avec audace la puissance de l’Évangile au point que ceux qui franchissaient leurs portes se sentaient tellement encouragés à abandonner et à libérer leur identité enracinée dans le péché ? Et si nos Églises célébraient la liberté et la libération du péché et les identités culturelles derrière lesquelles nous cherchons à nous cacher, plutôt que d’essayer de les « affirmer » et de les valider de manière imprudente ? Et si les pasteurs prêchaient avec audace pour ne pas contourner la Parole de Dieu mais pour souligner la puissance vivifiante du dessein de Dieu en matière de genre, de mariage, de sexualité et de vie ?
Les enfants-fleurs ont appris qu’ils pouvaient abandonner leurs péchés pour assumer la pleine identité d’enfants de Dieu ! Imaginez à quel point il est libérateur de laisser les chaînes du péché derrière vous et sans aucune crainte, d’avancer dans la liberté en Christ. Il n’y a pas de paix par la validation mais la paix par la justification par Christ. Jésus est mort pour assumer nos péchés afin que nous puissions recevoir une table rase lorsque nous rencontrerons Dieu un jour. Dieu est un Dieu de justice, et tous ceux qui reçoivent peuvent croire et être libres en Christ.
Au cours d’une de ses rencontres puissantes dans la Bible, Jésus s’est approché d’une femme surprise en adultère dans Jean 8.
» Jésus se leva et lui dit : » Femme, où sont-ils ? Personne ne t'a condamnée ? » Elle a dit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus dit : « Moi non plus, je ne vous condamne pas ; va, et désormais ne pèche plus » (Jean 8 : 10-11).
Jésus n'a pas dit qu'il se souciait d'elle et qu'il voulait qu'elle se sente à l'aise dans son péché. Jésus lui a ordonné de quitter sa vie de péché, car il savait que la vie qu'elle vivait n'était pas une vie d'abondance mais de chagrin. Suivons-nous l’exemple du Christ en rencontrant et en accueillant ceux qui sont profondément plongés dans le péché, mais en les sortant de l’abîme et en leur disant d’abandonner les schémas pécheurs de la mort et de la destruction pour une vie d’espoir et de joie ?
Êtes-vous prêt pour un véritable éveil culturel et une véritable liberté ? Cela peut simplement se produire lorsque nous disons à ceux que nous voyons et rencontrons : « Venez à Jésus pour trouver la vraie paix. Cela peut être un changement radical de vie, mais cela mènera à une liberté radicale et à la vie éternelle. »
