Quelle influence la Bible devrait-elle avoir, le cas échéant, sur la politique publique américaine ?
Il existe une grande divergence dans la réponse à la question ci-dessus, selon la personne à qui la question est posée.
La semaine dernière, le Pew Research Center a fait état de ces différences. Ils écrivent à propos de ceux de droite : « La plupart des partisans de Trump (69 %) souhaiteraient que la Bible ait au moins une certaine influence sur les lois des États-Unis, dont 36 % estiment qu’elle devrait avoir « une grande » influence. »
Quant à ceux de gauche, Pew écrit : « Environ sept partisans de Biden sur dix (69 %) disent que la Bible ne devrait avoir que peu ou pas d’influence sur les lois des États-Unis, dont 53 % qui disent qu’elle ne devrait avoir aucune influence. »
Gary Bauer, qui a servi dans l'administration Reagan et dirige aujourd'hui American Values, a réagi à cette enquête : « Pourquoi est-ce important ?… Et comme nous le voyons aujourd'hui avec les calomnies absurdes du « nationalisme chrétien », ceux qui disent que la Bible ne devraient avoir aucune influence et transformer rapidement leur sectarisme religieux en la conviction que les chrétiens sont « un danger pour la démocratie ».
Et Bauer ajoute : « Une fois de plus, les pasteurs et les chrétiens qui disent : « Je ne m'intéresse pas à la politique parce qu'elle divise » se trompent lourdement. Le gouvernement et la gauche néomarxiste s’intéressent beaucoup à vous !
Une question clé est la suivante : quelle est la source de nos droits ? Dieu ou le gouvernement ?
Le rabbin Daniel Lapin, président de l'Alliance américaine des juifs et des chrétiens, m'a dit un jour lors d'une interview télévisée : « Il existe évidemment dans la société d'aujourd'hui un désir très fort de suggérer que les droits dont jouissent les citoyens sont gracieusement accordés par le gouvernement. » Et il a ajouté que ce que le gouvernement accorde, il peut aussi le retirer.
Le rabbin a poursuivi : « Et c’est précisément pour cette raison que quiconque consacre le moindre effort à découvrir ce que croyaient les fondateurs des États-Unis d’Amérique saura qu’ils ont souligné et souligné constamment et de manière fiable que ces droits provenaient de Dieu. Ils ont été donnés par Dieu et non par le gouvernement.
Qu’avaient à dire les fondateurs de l’Amérique sur de telles questions ? Quelle influence la Bible devrait-elle avoir sur les lois du pays, le cas échéant ?
Eh bien, pour commencer, la Bible est la source de la notion d’alliance, qui a finalement donné naissance à notre document directeur, la Constitution. Et de nombreux chercheurs, comme le regretté Dr Donald S. Lutz, de l’Université de Houston, ont souligné le rôle vital du concept biblique d’alliance dans l’élaboration de nos deux documents fondateurs clés, la Déclaration d’indépendance et la Constitution. Les deux ont la même structure : un accord écrit sous Dieu qui porte des signatures.
Lutz écrit dans son livre classique : « La tradition constitutionnelle américaine dérive dans une grande partie de sa forme et de son contenu de la tradition judéo-chrétienne telle qu'interprétée par les sectes protestantes radicales auxquelles appartenaient tant de premiers colons européens en Amérique du Nord britannique. » Et leur principal guide était la Bible.
Lutz ajoute : « Dieu est appelé comme témoin de l’accord… Partout où le protestantisme dissident est passé, les alliances de l’Église sont également allées. » Et ces alliances ecclésiales se sont finalement transformées en accords politiques. Le Mayflower Compact en est un exemple.
Il n’est pas étonnant que Newsweek ait écrit à la veille de l’Année de la Bible : « Aujourd’hui, les historiens découvrent que la Bible, peut-être même plus que la Constitution, est notre document fondateur : la source du puissant mythe selon lequel les États-Unis sont un pays spécial et sacré. nation, un peuple appelé par Dieu à établir une société modèle, un phare pour le monde.
Les Écritures enseignent le caractère pécheur de l’homme, c’est pourquoi les fondateurs ont soigneusement séparé le pouvoir politique pour éviter la tyrannie. Comme Alexander Hamilton, un représentant de New York à la convention constitutionnelle, l'a fait remarquer un jour à propos de la nature corrompue de l'homme : « Jusqu'à ce que le millénaire vienne, malgré toutes nos vantardises de lumière et de purification, l'hypocrisie et la trahison continueront à être les produits les plus efficaces dans le domaine politique. marché. »
Un autre point de vue des fondateurs est que pour que l'autonomie fonctionne, le peuple doit être vertueux. Comment pourraient-ils maintenir la vertu ? Par le libre exercice volontaire de la religion, ce qui signifiait généralement le christianisme sous une forme ou une autre.
Comme l’a dit George Washington : « De toutes les dispositions et habitudes qui conduisent à la prospérité politique, la religion et la moralité sont des soutiens indispensables. »
Lutz commente l’importance de l’idée de vertu pour les fondateurs de l’Amérique et, bien sûr, la Bible était la base de leur vertu : « Sans la croyance en un peuple vertueux, la république fédérale n’aurait pas été mise à l’épreuve. »
Il est étonnant que des millions d’Américains pensent aujourd’hui que la Bible ne devrait pas pouvoir influencer les politiques publiques. La Bible a contribué à créer le pays le plus libre et le plus prospère de l’histoire du monde. Comme l’a déclaré le président Andrew Jackson : « La Bible est le roc sur lequel repose cette République. »
