Où trouve-t-on la vraie vie ?
Il s’agit d’une question vieille de plusieurs siècles à laquelle les philosophes, les érudits, les théologiens et les gens ordinaires cherchant à expérimenter ce que signifie être vraiment vivant se sont débattus et se sont posés à plusieurs reprises. Après une expérience dramatique ou passionnante, d’innombrables personnes ont déclaré : « Pour la première fois, j’ai ressenti ce que c’est que d’être vraiment vivant ! »
Les gens veulent vivre la vie. Les hommes et les femmes expérimenteront toutes sortes de choses pour trouver ce qui leur semble être une vie authentique, significative et utile. Les gens poursuivront leur vie en satisfaisant leurs sens physiques par la nourriture et la boisson, ou par l’alcool ou la drogue, croyant que les gratifications charnelles avec la nourriture, la boisson ou les expériences corporelles aboutiront à une véritable vie. D’autres sont absorbés par les rencontres sexuelles, supposant que ce qui rend une personne véritablement vivante, c’est d’embrasser et d’exprimer son identité sexuelle, qui est devenue la seule identité qui compte vraiment dans la culture d’aujourd’hui. Les individus trouvent leur raison de vivre dans leur travail, construisant leur identité et leur valeur dans la vie à partir de leur travail ou de leur richesse. Certaines personnes trouvent le sens de la vie dans leur famille, ayant le sentiment que leur vie compte grâce aux réalisations de leurs enfants.
Beaucoup de ces choses, dans le bon contexte, sont des dons de Dieu, la nourriture et les boissons, l’intimité sexuelle dans le mariage, le travail et la famille sont toutes des choses merveilleuses que Dieu veut que nous apprécions. Malheureusement, les gens poussent ces plaisirs trop loin et recherchent souvent la vie dans ces choses en eux-mêmes. Les incroyants recherchent également la vie à travers la fausse religion, pensant qu’ils doivent gagner la faveur d’un ou de plusieurs dieux s’ils veulent profiter de la belle vie et avoir une vie qui compte. Aucune de ces réponses ne peut donner à quiconque une véritable vie, et elles mènent toutes finalement à la mort.
Dans Jean 10 :7-10, Jésus aborde la question de savoir où se trouve la vraie vie, déclarant qu’Il est la porte des brebis et nous conduit à l’entrée de la vie éternelle, à savoir Lui-même.
Lorsque Jésus a dit qu’Il est la porte des brebis, les Juifs autour de Lui auraient compris sa signification exacte. La porte de la bergerie était le moyen par lequel les moutons sortaient pour manger et trouver de la nourriture, et c’était une protection lorsque les moutons revenaient pour passer la nuit. La porte pour les moutons était essentiellement ce qui donnait vie à ces animaux.
Nous voyons que Jésus ne s’est pas simplement déclaré être la porte des brebis, mais il a également souligné la différence entre lui et les voleurs et les brigands. En plus des prédateurs naturels comme les loups, les bergers et les propriétaires de moutons construisaient des structures pour éloigner les voleurs et les voleurs, qui représentaient un immense danger pour le troupeau. Dans le contexte immédiat de Jésus, son contraste ferait ici référence aux pharisiens, qui ont excommunié l’homme qui avait été guéri de sa cécité. Cependant, nous pouvons aller plus loin que les pharisiens car Jésus ne limitait pas son application aux seuls chefs religieux présents lorsqu’il prononçait ces paroles.
Les voleurs et les brigands, selon Christ, sont quiconque cherche à détourner quelqu’un du Seigneur vers une fausse religion. Ce sont les anti-évangélistes que Jésus décrit dans Matthieu 23 :15 – des fanatiques religieux qui partent à la recherche de convertis, piégeant leurs prosélytes dans une condamnation éternelle. Ces voleurs et brigands, joués par les pharisiens dans le contexte de Jésus, sont représentés aujourd’hui par tous les promoteurs de fausse religion. Qu’il s’agisse de personnes ouvertement religieuses comme des missionnaires mormons ou des colporteurs de Word-Faith vendant un soi-disant évangile de prospérité, ou de fanatiques moins évidents mais tout aussi religieux de la religion LGBTQ essayant d’intimider et de forcer les autres à se plier à leur vision perverse de l’identité sexuelle. — ceux qui veulent éloigner les gens du Christ sont tous des voleurs et des brigands.
Jésus non seulement distingue les faux enseignants de la vérité en révélant leur véritable nature de voleurs et de brigands, mais il montre qu’il y a une différence dans la façon dont ses brebis réagissent à leur égard. Les vraies brebis de Jésus n’écoutent pas les partisans de la fausse religion après avoir entendu sa voix et reconnu qu’il est le vrai berger. C’est pourquoi l’aveugle qui a été guéri n’a pas été convaincu par les menaces des pharisiens : il n’a pas entendu la vérité dans leur voix ; il avait entendu la voix de Jésus et toutes les autres n’avaient aucun attrait pour lui. C’est donc pour tous ceux qui connaissent Christ.
Dans le passage de Jean, Jésus répète la déclaration selon laquelle Il est la porte des brebis. L’accent mis par le Messie montre à quel point il est important que Jésus soit l’entrée dans la vie éternelle. Jésus dit que par Lui – et Lui seul – les gens peuvent être sauvés. Cette déclaration emphatique affirme que le salut ne peut être obtenu que par Jésus-Christ ; il n’y a pas d’autre moyen d’être sauvé, pas d’autre porte vers la vie éternelle, pas d’autre Sauveur et pas d’autre espoir de pardon des péchés. L’entrée du Ciel n’a qu’une seule porte, et cette porte est Jésus-Christ.
Nous devons cependant comprendre que chaque porte de ce monde porte la mention « paradis ». Aucune porte n’est marquée de « destruction éternelle » aux yeux du monde. Même les gens qui célèbrent le fait qu’ils iront en enfer ne pensent pas que l’enfer est un mauvais endroit ; ils pensent que l’enfer est le paradis. Ne vous y trompez cependant pas : il n’y a qu’une seule porte marquée « Ciel » qui s’ouvre véritablement sur la vie éternelle avec Dieu, au lieu d’une éternité sous la colère de Dieu — et cette porte s’appelle Jésus-Christ.
Jésus parle de ce en quoi consiste ce salut : les brebis peuvent entrer et sortir de la bergerie. Quand Jésus dit que nous serons sauvés si nous entrons par lui – en croyant en son nom – il veut dire qu’il sera notre protecteur contre les ennemis qui menacent de nous détruire. Notre salut est certain – non pas parce que nous sommes assez forts pour le maintenir jusqu’à notre dernier soupir – mais parce que notre Sauveur nous permet d’entrer dans sa bergerie. Christ nous protège de nos ennemis afin que nous ne périssions pas.
Non seulement nous bénéficions de la protection du Christ en tant que brebis, mais nous bénéficions également de sa provision pour nos besoins. Le Christ nous fait sortir de la bergerie, qui représente sa sollicitude aimante envers nous pour garantir que nous obtenions par lui la nourriture spirituelle dont nous avons besoin. Cette grande provision et protection, comme illustré dans le Psaume 23 : 2, ne vient qu’à ceux qui entrent par Lui. Il nous incombe d’agir selon l’invitation de notre Seigneur et d’entrer par Christ, en nous détournant de nos péchés et en mettant notre foi seule en Jésus.
Alors que Jésus conclut sa brève déclaration, il met en évidence les intentions des voleurs et des brigands. Jésus note que ces faux enseignants viennent voler, tuer et détruire. Les faux enseignants et les messies ne sont pas des gens bien intentionnés qui se trompent, mais plutôt des gens qui viennent tuer les âmes avec des mensonges. Ils sont utilisés par Satan pour détruire les âmes qui périront en enfer pour l’éternité parce que tout ce qui concerne le malin est opposé au Christ et à la vie qu’il est venu apporter à ses brebis.
Il y a ici un contraste saisissant entre Jésus et les voleurs et les brigands. Jésus, la porte des brebis et l’entrée de la vie éternelle, n’est pas venu pour apporter la destruction, la mort ou la perte. Il est venu pour que nous ayons la vie en abondance ! La vraie vie est la vie éternelle, comme Jean l’explique plus tard dans Jean 17 : 3. Jésus est venu nous amener à Dieu et nous réconcilier avec Dieu par le sang de sa croix afin que nous puissions le connaître, nous donnant la vie vraie, réelle, durable, satisfaisante et éternelle. Connaître Christ est ce qui rend la vie digne d’être vécue.
