L'Ukraine fête deux fois Noël.  Maintenant, ses chrétiens orthodoxes le peuvent aussi.
Accueil » Actualités » L’Ukraine fête deux fois Noël. Maintenant, ses chrétiens orthodoxes le peuvent aussi.

L’Ukraine fête deux fois Noël. Maintenant, ses chrétiens orthodoxes le peuvent aussi.

Rompant avec la tradition, les dirigeants locaux autorisent le déplacement des célébrations du 7 janvier au 25 décembre, poursuivant ainsi la séparation d’avec la Russie.

Grâce à la Russie, les chrétiens orthodoxes ukrainiens peuvent désormais participer à une fête de Noël le 25 décembre.

La joyeuse célébration en 12 plats a été leur pratique intemporelle – le 7 janvier, selon la tradition orientale. Mais cette année, le Saint-Synode de l’Église orthodoxe d’Ukraine (OCU) a autorisé son clergé à organiser des services religieux à la même date que la tradition occidentale, accordant une exemption d’un jour au jeûne de la Nativité de 40 jours.

Commençant après le jour de la fête de Saint-Philippe, observé par les orthodoxes ukrainiens le 28 novembre, les fidèles s’abstiennent de l’alcool et de la plupart des produits à base de viande jusqu’à ce que la première étoile apparaisse la veille de Noël, le 6 janvier. Mais avec des millions de réfugiés en Europe témoins des réjouissances de chrétiens d’Occident, l’OCU a décidé de permettre aux Ukrainiens du monde entier de décider paroisse par paroisse quelle date ils honoreraient.

La réforme liturgique est depuis longtemps à l’ordre du jour, mais la guerre en a été l’étincelle.

« Pour la plupart des évêques de l’église, le calendrier n’est pas une question dogmatique de foi », a déclaré Mgr Fedir, chef du département jeunesse de l’OCU. « Surtout après l’agression à grande échelle de la Russie, il y a un désir de faire partie de la famille occidentale des églises. »

L’Ukraine avait déjà établi le 25 décembre comme jour férié de Noël officiel supplémentaire en 2017, rejoignant la Biélorussie, l’Érythrée, le Liban et la Moldavie en tant que nations qui célèbrent officiellement la naissance du Christ deux fois.

Mais modifier le calendrier perturbe tout le cycle de l’église. Les jours saints, les sermons et les lectures de l’Évangile sont tous touchés, les érudits étant engagés en réponse. La décision du Saint-Synode charge les prêtres d’évaluer le sentiment des paroissiens et les évêques de mener des recherches de suivi. De nombreux croyants aiment leurs traditions, a déclaré Fedir, et la hiérarchie est sage de procéder avec prudence.

L’archevêque est responsable du diocèse de Poltava, à 220 miles au sud-est de Kyiv, où une congrégation de jeunes nouvellement établie a décidé de passer complètement du calendrier julien au calendrier grégorien, avec sa bénédiction. Avec l’autorisation générale accordée, il n’a pas encore de décompte du nombre de paroisses qui les rejoindront, pas plus que le Saint Synode de l’OCU.

Mais au sein de son cercle d’amis ukrainiens, Nadiyka Gerbish ne trouve aucun opposant.

« Je m’attendais à ce que cela se produise et je voulais que cela se produise il y a longtemps », a déclaré l’auteur de Un Noël ukrainien, mis à jour et réédité le mois dernier. « Ils veulent une ligne solide entre eux et l’Église orthodoxe russe [ROC].”

Gerbish, membre de l’église évangélique Hosanna à Zbarazh, une petite ville à 250 miles à l’ouest de Kyiv, a condamné le soutien que le patriarche ROC Kirill a apporté à l’invasion. Et religieusement, elle considère la décision comme faisant partie d’une bataille de longue date sur la compétence entre Moscou et Constantinople.

En 2019, le patriarche œcuménique Bartholomée Ier de Constantinople a publié un Tomos d’autocéphalie (indépendance) à l’OCU. L’Église orthodoxe ukrainienne (UOC) reste canoniquement liée au patriarcat de Moscou, bien qu’elle ait condamné la Russie et Kirill depuis l’invasion.

Mais culturellement, a déclaré Gerbish, il est très important pour son pays de se pencher vers l’ouest, en rejoignant l’OTAN et l’Union européenne.

« Chaque décision que nous prenons en tant que pays devrait aller dans ce sens », a-t-elle déclaré. « L’église est une question de religion, mais en Ukraine, c’est aussi une question de politique. »

Même ainsi, elle s’attend à ce que la plupart des gens célèbrent Noël le 7 janvier.

Les jeunes professionnels comme elle ne se soucient pas des calendriers, mais les vacances, c’est la famille. Les parents et grands-parents des villages accueilleront les Sviata Vecheria (Sainte Cène) Festin de 12 plats – en l’honneur des 12 apôtres – souligné par koutia (pouding aux baies de blé) et Ouzvar (une boisson épicée aux fruits et aux baies). La soupe aux champignons, le hareng mariné et les boulettes en forme de demi-lune sont d’autres favoris.

De nombreux Ukrainiens aiment leurs traditions.

Selon un récent sondage, ils ne sont pas seuls : 71 % prévoient de célébrer le 7 janvier, contre 4 % le 25 décembre. Près de trois Ukrainiens sur cinq s’opposent à la licence donnée par le Saint-Synode.

« Nous ne voulons forcer personne », a déclaré l’archevêque de l’OCU Yevstratiy Zoria. « Nous comprenons que cela ne résout rien. »

Certains dans l’ancien UOC ont été critiques.

« On a l’impression que [this] décision absurde », a déclaré l’archevêque Viktor, responsable d’Odessa, « a été écrite par des personnes analphabètes qui n’ont aucune idée… du culte de l’Église orthodoxe ».

Le métropolite Luc de Zaporizhzhia l’a qualifié de pas vers le catholicisme.

Fedir a déclaré que si certaines églises catholiques et protestantes d’Ukraine célèbrent également Noël selon le calendrier oriental, les discussions entre elles peuvent promouvoir l’unité œcuménique essentielle. Et pour les jeunes Ukrainiens en particulier, il n’est «pas commode» de jeûner le soir du Nouvel An s’ils veulent «vivre une vie pieuse».

Mais ce « premier pas » est essentiel et motivé par le voisin du nord de l’Ukraine.

« Si nous voulons survivre en tant que nation, nous devons rompre avec la Russie », a déclaré Fedir. « Non seulement politiquement et physiquement, mais spirituellement. »

Grâce aux liens du ROC avec l’UOC, l’identité de l’Ukraine a été supprimée, a déclaré Fedir. Et il affirme que le patriarcat de Kirill à Moscou ne ressemble plus guère au christianisme, mais est plutôt « un paganisme enveloppé d’autocratie ».

Pourtant, alors que la guerre prolongée s’est déplacée vers des infrastructures dévastatrices en Ukraine, des pétitions ont été lancées pour annuler complètement les célébrations du Nouvel An et de Noël. Ils soutiennent que le réseau électrique ne devrait pas être mis à rude épreuve pour l’éclairage des fêtes, tandis que l’argent économisé devrait être donné aux forces armées et aux personnes déplacées à l’intérieur du pays.

Kyiv n’accueillera aucun concert, mais insiste sur le fait que tous les arbres de la ville seront allumés.

« Nous ne pouvons pas permettre à Poutine de voler notre Noël », a déclaré le maire Vitali Klitschko.

Que ce soit en suivant le calendrier oriental ou occidental, cependant, l’église se dirige vers le 25 décembre. Une décision a été prise – au moins en interne – compatible avec une affinité pour l’Occident.

« Ce sera décalé, mais nous devons étudier le rythme », a déclaré Fedir. « L’église en tant qu’institution est prête et bougera lorsque les croyants seront également prêts. »