Les faux dieux ont-ils infiltré la politique américaine ? Le podcast « Politics in the Pews » explore
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Les faux dieux ont-ils infiltré la politique américaine ? Le podcast « Politics in the Pews » explore

Dans le dernier épisode du nouveau podcast du Christian Post, « Politics in the Pews », l'animateur et journaliste du Christian Post, Ian Giatti, a exploré les inquiétudes que certains chrétiens pourraient avoir concernant la foi des candidats à la présidence et les dangers spirituels potentiels du syncrétisme religieux en politique.

Dans le troisième épisode, intitulé « Kamala, Waheguru et autres faux dieux : la campagne identitaire de 2024 », Giatti discute de ces questions avec le responsable du GOP Harmeet Dhillon, le prêtre catholique britannique, le père Calvin Robinson, la chercheuse principale du Family Research Council, Meg Kilgannon, le pasteur Rob Ketterling de l'église River Valley dans le Minnesota, le président de CatholicVote.org Brian Burch et le consultant politique Ryan James Girdusky.

Giatti commence par la réaction à l'invocation formelle de Waheguru — la divinité suprême du sikhisme — par Dhillon lors de la Convention nationale républicaine à Milwaukee, dans le Wisconsin, le mois dernier.

La dernière prière offerte lors de la soirée d'ouverture de la convention a vu Dillon chanter une prière sikh à Waheguru tout en étant vêtu du costume traditionnel indien. Religion dharmique originaire d'Inde, le sikhisme compte environ 25 millions d'adeptes dans le monde, bien que seulement 500 000 vivent aux États-Unis, selon la Sikh Coalition.

La prière de Dhillon au dieu sikh, qu'elle a décrit comme « le seul vrai dieu » au cours de la prière, a suscité des réactions négatives de la part de certains qui ont accusé l'avocat pro-Trump d'invoquer en réalité une entité démoniaque se faisant passer pour Dieu, ce qui a incité Dillon à déclarer à ses détracteurs que « nous croyons tous au même Dieu ».

Dillon a également repoussé ses critiques lors d'une interview avec CP, rejetant l'idée selon laquelle sa prière était un symptôme d'un multiculturalisme et d'une diversité envahissants.

« Nous avons besoin de toutes les bénédictions possibles », a-t-elle déclaré. « Ce pays traverse actuellement une situation désespérée. Le président Trump vient d'être abattu. Mon mari et moi avons prié ensemble lorsqu'il a été abattu, et c'est ce que nous faisons, nous, les fidèles de ce pays. »

Notant que sa prière à Waheguru avait été précédée lors de la convention par des prières chrétiennes, elle a déclaré : « Si vous êtes chrétien, je ne sais pas comment vous pouvez vous sentir exclu. Il y avait quelque chose pour tout le monde dans ce programme, et j'ai hoché la tête et dit 'amen' littéralement des milliers de fois lors d'événements républicains parce que je respecte toutes les personnes croyantes. »

« Ma foi respecte tous les croyants. Nous ne faisons pas de prosélytisme. Cela ne me dérange pas que la majorité des Américains prient différemment de moi », a-t-elle ajouté.

Le religieux catholique britannique Calvin Robinson a cependant averti que toute tentative de confondre de faux dieux avec le Dieu biblique ignore les revendications exclusives de Jésus-Christ et risque de conduire les gens à l'erreur et à la damnation, même si cela est fait au nom de l'unité politique.

« Nous avons atteint un âge d'universalisme, où tout le monde pense que tous les dieux sont les mêmes, que toutes les religions sont les mêmes ; nous adorons tous la même chose, cela n'a pas vraiment d'importance », a déclaré Robinson, qui a quitté l'Église d'Angleterre en raison de son libéralisme croissant pour rejoindre l'Église vieille-catholique.

Notant que le Christ affirme être « la Voie, la Vérité et la Vie » et que personne ne vient au Père sinon par Lui, Robinson a déclaré que « la chose la plus aimante à faire est de remettre en question ces idées païennes d’universalisme et d’hindouisme, de sikhisme, de mahométisme – tous ces « ismes ». En tant que bons chrétiens, en tant que chrétiens fidèles, en tant que chrétiens aimants, nous devrions les remettre en question. »

Ketterling, fondateur et pasteur principal de l'église River Valley dans la région de Minneapolis, a déclaré qu'il était découragé de voir les dirigeants du GOP « promouvoir la prière au nom d'une fausse divinité ».

« Mais ensuite, j'ai réalisé que je pouvais partager la plateforme avec quelqu'un qui a une vision différente de moi, même religieusement, même quelqu'un qui, je crois, adorerait une idole ou un faux dieu », a-t-il ajouté, soulignant l'importance qu'il accorderait à ce que ses propres idées soient également représentées sur la plateforme.

Il a cependant noté que s'il avait été à la Convention RNC, il n'aurait pas baissé la tête pendant une prière à un autre dieu et aurait probablement commencé à se diriger vers la sortie.

Giatti a ensuite souligné comment, quelques jours seulement après l'invocation sikh au RNC, le président Joe Biden s'est retiré de son poste de candidat démocrate présumé pour être remplacé par la vice-présidente Kamala Devi Harris, dont les prénoms font également allusion aux déesses du sous-continent.

Giatti a noté que pour ses partisans, l'expérience diversifiée de Harris « représente une opportunité historique en matière de politique identitaire », mais a souligné son soutien à la législation d'extrême gauche telle que l'Equality Act.

Meg Kilgannon, qui est chercheuse principale en études éducatives au Family Research Council, a suggéré que les partisans de la loi sur l'égalité, comme Harris, tentent d'utiliser les droits civiques comme un « procès en justice » pour inscrire les protections de la sexualité et de l'identité de genre dans la loi, ce qui, selon elle, porterait atteinte à la liberté religieuse.

« Ce n’est pas seulement que nous voulons aller à l’église le dimanche, c’est aussi que notre foi influence chaque aspect de notre vie, et il nous est donc impossible de séparer nos croyances de notre vie quotidienne », a déclaré Kilgannon. « Nous ne pouvons pas faire cela, pas si nous vivons de manière authentique, n’est-ce pas ? Et pouvons-nous être qui nous sommes ? Pouvons-nous aimer qui nous aimons ? J’aime Dieu, n’est-ce pas ? J’aime mon prochain. »

Notant que l'Associated Press a décrit Harris comme une « baptiste avec un mari juif et une foi qui remonte à Martin Luther King et à Gandhi », Giatti a déclaré que Harris a utilisé la Bible pour tenter de renforcer sa position radicalement libérale sur l'avortement.

Le président de CatholicVote.org, Brian Burch, a décrit Harris comme « la candidate la plus anti-catholique de l'histoire » en raison de ses opinions sur l'avortement et d'autres questions clés.

« Kamala Harris représente la menace anticatholique la plus vile de tous les candidats à la présidence de l'histoire américaine. Elle est une candidate de l'extrême gauche, et son bilan et ses propos démontrent un parti pris anticatholique et un sectarisme flagrants », a déclaré Burch.

Ryan James Girdusky, consultant politique et catholique romain qui a travaillé pour le Protect Ohio Values ​​PAC qui a aidé à élire le sénateur JD Vance, R-Ohio, a déclaré à CP qu'il se demandait si Harris avait une foi profonde.

« Je ne sais même pas si Kamala est chrétienne, je ne sais pas vraiment répondre à cette question », a-t-il déclaré. « Elle est manifestement mariée à un Juif, ce qui est bien, mais elle a aussi déclaré avoir célébré Kwanzaa, même si c'est clairement un mensonge, car les années où elle a dit l'avoir célébré, ce n'était pas encore inventé – c'est une fête afro-nationaliste complètement inventée. »

Girdusky a souligné que Harris « n'a jamais vraiment fait allusion à la foi », et que cela était probablement inutile dans le monde politique libéral de San Francisco d'où elle est issue.

« Mais je ne crois pas que Kamala Harris ait une foi profonde, et elle n’a jamais salué les personnes croyantes. Je ne crois pas non plus que Trump ait un lien très profond avec la foi. Cependant, il savait où se trouvaient les électeurs, donc il n’avait aucun problème à faire la paix avec leurs problèmes. Je ne pense pas que Kamala va faire ça », a-t-il ajouté.

Girdusky a également évoqué les opinions radicales d'extrême gauche du colistier de Harris, le gouverneur du Minnesota Tim Walz, membre de l'Église évangélique luthérienne d'Amérique. Il a déclaré que les opinions de Walz reflètent les préoccupations « lunatiques » de « la gauche en ligne, des gens qui disent des choses complètement folles » comme exiger des tampons dans les toilettes des lycéens.

« Il n'y a rien qu'il n'essaie pas de chasser la partie la plus folle et la plus démente de la gauche, et c'est extrêmement problématique. »

Ketterling a rappelé à quel point son église était mise à rude épreuve sous la botte des mandats « autoritaires » de Walz concernant le COVID-19, ce qui l'a incité à unir ses forces à celles de l'archevêque catholique Bernard Hebda pour déclarer leurs églises essentielles et les rouvrir indépendamment du décret du gouverneur.

« Ce que j'ai dit à l'église, c'est que nous ne défions pas notre autorité. Nous défions le gouverneur qui a dérogé à son autorité », se souvient Ketterling. « Quand je pense à lui au niveau national, c'était très autoritaire. Ce n'était pas bipartisan. »

Ketterling a également suggéré que Harris est l'incarnation du syncrétisme religieux, qu'il a défini comme la « fausse croyance » [that] « Tous les chemins mènent à Dieu et tout est bon. » Si elle est élue, a-t-il dit, « je pense que ce serait un pas dans la direction où nous dirions que nous rejetons les choses de Dieu. »

Harmeet Dillon a toutefois suggéré qu’une partie du processus politique nécessite la « construction de relations », même entre des personnes ayant des croyances théologiques différentes.

Calvin Robinson a fait écho à Dillon en affirmant que les chrétiens peuvent par tous les moyens travailler ensemble avec ceux d'autres croyances dans la mesure où ils s'alignent sur leurs politiques, mais a mis en garde contre tout compromis sur les revendications exclusives de Jésus-Christ en tant qu'expression de la « vérité unique et universelle ».

Concluant sur l'idée de « vérité universelle », Giatti a observé que « dans une élection pleine de syncrétisme politique et théologique – une élection dans laquelle les politiciens s'efforcent souvent d'être tout pour tout le monde – cela pourrait bien être la seule chose qui pourrait inciter les chrétiens à voter en novembre ».