Les Américains divisés sur la moralité de la destruction des embryons congelés créés par FIV (sondage)
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Les Américains divisés sur la moralité de la destruction des embryons congelés créés par FIV (sondage)

Un nouveau sondage révèle que même si la majorité des Américains soutiennent la pratique de la fécondation in vitro, le public est divisé sur la moralité de la destruction des embryons congelés créés au cours du processus.

Gallup a publié la semaine dernière son sondage annuel sur les valeurs et les croyances, examinant les points de vue des Américains sur une grande variété de questions controversées et culturelles. L'enquête, qui a recueilli les opinions de 1 024 adultes américains, a été menée entre le 1er et le 23 mai et comportait une marge d'erreur de +/-4 points de pourcentage.

Le sondage a révélé que l’écrasante majorité des personnes interrogées (82 %) estiment que la fécondation in vitro est « moralement acceptable ». 10 % supplémentaires considéraient la procédure comme « moralement répréhensible », tandis que les 8 % restants n'avaient aucune opinion sur le sujet.

Ventilée par affiliation politique, la conviction que la FIV est morale est la plus forte parmi les démocrates (89 %), suivis par les indépendants (84 %) et les républicains (72 %). Il existe également une corrélation entre la non-assistance aux services religieux et le soutien à la FIV, avec 91 % des personnes interrogées qui vont « rarement ou jamais » à l'église estimant que cette pratique est « moralement acceptable », contre 77 % de celles qui vont à l'église « à proximité ». hebdomadaire ou mensuel » et 63 % des fidèles hebdomadaires.

Comme l'explique la clinique Mayo, la fécondation in vitro consiste en un processus dans lequel « les ovules matures sont collectés dans les ovaires et fécondés par des spermatozoïdes dans un laboratoire » et « une procédure est effectuée pour placer un ou plusieurs des ovules fécondés, appelés embryons, dans un utérus. Bien que saluée par ses partisans comme un traitement efficace contre l'infertilité, les critiques affirment que la procédure est déshumanisante.

La semaine dernière, la Convention baptiste du Sud a adopté une résolution déclarant : « La fécondation in vitro s'engage le plus souvent dans la destruction de la vie humaine embryonnaire et s'engage de plus en plus dans des méthodes déshumanisantes pour déterminer l'aptitude à la vie et le tri génétique, basées sur des notions d'aptitude génétique et de préférences parentales. .»

La résolution appelle le SBC à « réaffirmer la valeur inconditionnelle et le droit à la vie de chaque être humain, y compris ceux au stade embryonnaire, et à n’utiliser que des technologies de reproduction compatibles avec cette affirmation ». Dans le même temps, il exhorte les chrétiens à adopter les embryons congelés créés lors du processus de FIV.

« Le processus de fécondation in vitro crée régulièrement plus d'embryons qu'il n'est raisonnablement possible d'en implanter, ce qui entraîne la congélation, le stockage et la destruction ultime d'embryons humains, dont certains peuvent également être soumis à des expérimentations médicales », ajoute la résolution.

La Southern Baptist Convention n’est pas la seule confession religieuse à exprimer ses inquiétudes concernant la FIV.

Le Catéchisme de l'Église catholique enseigne que dans la FIV, « l'acte qui fait naître l'enfant n'est plus un acte par lequel deux personnes se donnent l'une à l'autre, mais un acte qui « confie au pouvoir la vie et l'identité de l'embryon ». des médecins et des biologistes et établit la domination de la technologie sur l’origine et la destinée de la personne humaine. » Il décrit le « rapport de domination » comme « en soi contraire à la dignité et à l’égalité qui doivent être communes aux parents et aux enfants ».

Plus tôt cette année, la Cour suprême de l'Alabama a statué que les embryons créés au cours du processus de FIV étaient protégés par la loi de l'État. Cela a incité l’État de l’Alabama à adopter une mesure accordant l’immunité aux médecins en cas de destruction d’embryons humains.

Alors qu’une solide majorité d’Américains soutiennent la FIV, le public est divisé sur la moralité de « détruire les embryons humains congelés créés par fécondation in vitro ». Selon Gallup, une majorité de personnes interrogées (49 %) estiment que la destruction d'embryons congelés est « moralement acceptable », tandis que 43 % pensent qu'elle est « moralement répréhensible » et les 8 % restants n'ont pas d'opinion.

Une majorité de démocrates (65 %) ne voient aucun dilemme moral à détruire des embryons congelés, tandis que des majorités d’indépendants et de républicains (49 %) affirment que cela est « moralement répréhensible ». L’opinion selon laquelle la destruction des embryons congelés créés lors d’une FIV est immorale est la plus forte parmi les fidèles hebdomadaires (54 %). Une majorité de fidèles « quasi-hebdomadaires ou mensuels » (47 %) ont des sentiments négatifs quant à la moralité de la destruction des embryons congelés, tandis que la plupart de ceux qui « vont rarement ou jamais » à l’église (55 %) ont le point de vue opposé.

L'enquête Gallup a révélé que la FIV est l'un des comportements les plus moralement acceptables parmi le public américain, seul le contrôle des naissances ayant une proportion plus élevée de personnes interrogées la qualifiant de moralement acceptable (90 %). Parmi les autres comportements considérés comme moraux par une majorité d'Américains figurent les relations sexuelles entre hommes et femmes non mariés (69 %), le fait d'avoir un bébé hors mariage (68 %), le jeu (66 %), l'activité sexuelle entre personnes de même sexe (64 %), les comportements embryonnaires. la recherche sur les cellules souches (63 %) et l'achat et le port de vêtements en fourrure animale (59 %).

Par ailleurs, une faible majorité de l’opinion publique estime que la peine de mort (55 %), l’avortement (54 %) et l’euthanasie (53 %) sont moralement acceptables, tandis que 48 % pensent la même chose à propos des tests médicaux sur les animaux. La plupart des Américains pensent que les relations sexuelles entre adolescents (50 %), les transitions de genre (51 %), la consommation de pornographie (58 %), le suicide (71 %), la polygamie (74 %) et les relations extraconjugales (86 %) sont moralement répréhensibles.