Le plus grand mensonge de l’Évangile de la prospérité n’est pas celui que vous pensez

Une intendance fidèle

Chère Intendance Fidèle,

La Bible ne soutient pas l’enseignement de l’évangile de la prospérité, ni l’extrême opposé, l’évangile de la pauvreté. Nous ne pouvons pas exiger de Dieu, et nous ne devrions pas non plus, qu’Il ​​nous rende riches des trésors de ce monde. Nous ne devrions pas non plus condamner la richesse comme étant un péché, ni les riches comme étant cupides et méchants.

Les Écritures nous enseignent à être responsables de ce que nous avons, que ce soit beaucoup ou peu (Matthieu 25 : 14-30). La norme biblique est d’être fidèle au Seigneur dans nos choix financiers, car tout lui appartient et nous sommes des intendants temporaires. Mais comme vous le remarquez, de nombreux chrétiens mettent désormais l’accent sur l’accumulation de trésors sur Terre et non au Ciel.

Le dernier avertissement concerne l’argent

Alors que l’église de Laodicée existait il y a près de deux mille ans, son état semble étrangement familier aujourd’hui. La ville de Laodicée est mentionnée dans le Nouveau Testament — dans Colossiens 2, Colossiens 4 et, plus célèbre, dans Apocalypse 3. C'était l'une des villes les plus riches du monde romain, connue pour ses banques, ses textiles et ses médicaments. Après un tremblement de terre dévastateur en 60 après JC, la ville devint si prospère qu'elle refusa l'aide financière de Rome, choisissant plutôt de se reconstruire. Elle était devenue farouchement autosuffisante. Et la prospérité a façonné sa vie spirituelle.

Dans Apocalypse 3 :17, Jésus a dit à l'Église : « Vous dites : 'Je suis riche, j'ai acquis des richesses et je n'ai besoin de rien.' Mais tu ne te rends pas compte que tu es misérable, pitoyable, pauvre, aveugle et nu.

Leur plus grand problème n’était pas la richesse ; c'était une dépendance déplacée. Leur autosuffisance les a convaincus qu’ils n’avaient plus besoin de dépendre de Dieu ; ils étaient aveugles à leur pauvreté désespérée aux yeux du Seigneur. Il s’agit d’un rejet du faux enseignement de l’Évangile de la prospérité.

Les Américains se comparent aux Laodicéens

La réussite financière peut subtilement déplacer notre confiance du Seigneur vers nos revenus, nos investissements, nos comptes de retraite ou nos biens. Oh, nous pouvons toujours professer la foi tout en dépendant tranquillement de « nos » ressources tout en échouant à reconnaître et à honorer la provision de Dieu.

La lettre de l'apôtre Paul aux Colossiens comprenait un message destiné aux croyants de Laodicée. Regardez attentivement ce qu’il dit à propos de la richesse :

« Car je veux que vous sachiez combien je lutte pour vous et pour ceux de Laodicée et pour tous ceux qui ne m'ont pas vu face à face, afin que leurs cœurs soient encouragés, étant unis dans l'amour, à atteindre. Je dis ceci afin que personne ne vous illusionne avec des arguments plausibles » (Colossiens 2 : 1-4 ESV, c'est moi qui souligne).

Pour protéger l’Église de la tromperie des richesses du monde, Paul faisait remarquer que toutes les richesses et tous les trésors qui ont une valeur éternelle se trouvent en Christ. J’aime dire que les vraies richesses dont nous avons besoin sont toutes les choses que l’argent ne peut pas acheter.

Le souci de Paul pour les croyants de Laodicée, exprimé dans Colossiens, était qu'ils resteraient fermement enracinés en Christ et ne seraient pas captifs des pensées du monde. C'est l'antidote à l'autosuffisance financière. Pourtant, nous lisons dans Apocalypse 3 que les Laodicéens ont été trompés par leurs richesses temporelles au point qu'ils ont cru qu'ils n'avaient pas besoin de Christ.

Nous sommes appelés à être responsables avec l'argent

L’intendance biblique consiste à vivre dans la réalité que tout ce que nous possédons appartient à Dieu. Nous sommes des gestionnaires et non des propriétaires. La richesse est un don qui doit être utilisé à bon escient, détenu librement et partagé généreusement.

La question n’est pas de savoir si Dieu nous accordera des ressources. La question est de savoir si ces ressources nous rapprocheront du Christ ou nous feront vivre comme si nous n’avions plus besoin de Lui.

Le danger survient lorsque l’autosuffisance s’infiltre dans l’Église. Jésus regarde au-delà des comptes bancaires et dans les cœurs. Qu’est-ce qui capte notre affection ? De qui ou de quoi dépendons-nous ? Où est notre confiance ultime ?

Notre plus grande sécurité ne doit jamais être trouvée dans la richesse mais chez celui qui la donne.

Un don, pas un Dieu

Nous vivons dans une culture qui célèbre l’indépendance, la réussite financière et l’autonomie. Nous bénéficions d’un accès sans précédent à la richesse, à la technologie, au divertissement et à la commodité. Pourtant, malgré notre abondance, nous souffrons de niveaux sans précédent d’anxiété, de solitude, de dettes et d’apathie spirituelle.

La richesse est un don, pas un dieu. Il peut répondre à certains besoins mais pas aux plus importants. Tout ce que nous possédons appartient au Seigneur, et chaque bénédiction devrait nous rapprocher de Lui, pas nous éloigner.

L'église de Laodicée n'a pas été condamnée parce qu'elle était riche mais parce qu'elle ne reconnaissait plus son besoin de Christ. Puissions-nous ne jamais devenir en sécurité financière au point de ne plus dépendre de Celui qui nous fournit « tout don bon et parfait » (Jacques 1 : 17).

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