Le pape appelle à l'interdiction universelle de la maternité de substitution :

Le pape François a reçu des éloges au-delà des cercles catholiques après avoir appelé à une interdiction universelle de la maternité de substitution.

S’adressant lundi aux membres du corps diplomatique accrédité auprès du Saint-Siège, le pontife a déclaré que « le chemin vers la paix exige le respect de la vie, de chaque vie humaine, à commencer par la vie de l’enfant à naître dans le sein de sa mère, qui ne peut être réprimé ou transformé en objet de trafic.

Francis a ensuite parlé de maternité de substitution, c’est-à-dire qu’une femme est inséminée artificiellement afin de pouvoir porter un bébé pendant neuf mois, pour ensuite être forcée de céder l’enfant à un tiers lors de l’accouchement. Les mères porteuses sont couramment utilisées par les couples masculins de même sexe qui souhaitent avoir des enfants biologiques et par les couples hétérosexuels dans lesquels la femme a du mal à concevoir ou à mener une grossesse à terme.

Les critiques de cette pratique soutiennent qu’elle revient à maltraiter les jeunes femmes et à remplacer l’acte conjugal entre mari et femme qui aboutit à la conception naturelle des enfants. « Je déplore la pratique de la maternité de substitution, qui représente une grave violation de la dignité de la femme et de l’enfant, basée sur l’exploitation de situations de besoins matériels de la mère », a déclaré François.

« Un enfant est toujours un cadeau et jamais la base d’un contrat commercial. Par conséquent, j’exprime mon espoir d’un effort de la communauté internationale pour interdire universellement cette pratique », a ajouté le pape. François a conclu son discours sur la maternité de substitution en déclarant : « À chaque instant de son existence, la vie humaine doit être préservée et défendue ; Pourtant, je constate avec inquiétude, surtout en Occident, la propagation continue d’une culture de mort qui, au nom d’une fausse compassion, rejette les enfants, les personnes âgées et les malades. »

Allie Beth Stuckey, animatrice du podcast « Relatable », a pris X Lundi pour féliciter le pape d’avoir pris position contre la maternité de substitution : « En tant que protestant réformé, je ne suis certainement pas d’accord avec le pape sur grand-chose. Mais il a tout à fait raison à propos de la maternité de substitution. Il s’agit de la commercialisation de la reproduction et de la marchandisation des corps – une forme de trafic. Il faut mettre fin à la location d’utérus et à l’achat de bébés.

L’Église catholique s’est longtemps opposée à l’idée de la maternité de substitution. Dans une Instruction de 1987 sur le respect de la vie humaine dans son origine et sur la dignité de la procréation, rédigée par la Congrégation de l’Église pour la doctrine de la foi et contenant des « réponses à certaines questions du jour », le cardinal Joseph Ratzinger a expliqué pourquoi le L’Église catholique considère la maternité de substitution comme un péché grave.

Dix-huit ans plus tard, Ratzinger deviendra le pape Benoît XVI. « C’est contraire à l’unité du mariage et à la dignité de la procréation de la personne humaine », a écrit Ratzinger.

« La maternité de substitution représente un manquement objectif aux obligations d’amour maternel, de fidélité conjugale et de maternité responsable : elle porte atteinte à la dignité et au droit de l’enfant d’être conçu, porté dans le ventre de sa mère, mis au monde et élevé par ses propres parents ; elle instaure, au détriment des familles, une division entre les éléments physiques, psychologiques et moraux qui constituent ces familles », a-t-il poursuivi.

Le paragraphe 2376 du Catéchisme de l’Église catholique déclare que « les techniques qui entraînent la dissociation du mari et de la femme, par l’intrusion d’une personne autre que le couple (don de sperme ou d’ovule, utérus de substitution), sont gravement immorales ».

Selon le Catéchisme, « ces techniques (insémination artificielle hétérologue et fécondation) portent atteinte au droit de l’enfant de naître d’un père et d’une mère qu’il connaît et liés l’un à l’autre par le mariage. Ils trahissent le « droit du conjoint de devenir père et mère uniquement l’un à travers l’autre ».

Actuellement, le statut juridique de la maternité de substitution varie à travers le monde. Les données compilées par le site Surrogacy 360 montrent que plusieurs pays ont totalement interdit cette pratique : Algérie, Azerbaïdjan, Autriche, Bahreïn, Bulgarie, Cambodge, Chine, El Salvador, Estonie, Finlande, France, Allemagne, Hongrie, Islande, Indonésie, Italie, Kosovo, Koweït, Lituanie, Malte, Moldavie, Monténégro, Maroc, Népal, Norvège, Arabie saoudite, Serbie, Singapour, Slovaquie, Slovénie, Espagne, Suède, Suisse, Syrie, Taïwan, Tunisie, Turquie et Turkménistan.

Aux États-Unis, la légalité de la maternité de substitution varie selon les États.

Les États qui autorisent explicitement certains ou tous les types de maternité de substitution comprennent : Californie, Colorado, Connecticut, Delaware, Floride, Illinois, Iowa, Maine, Nevada, New Hampshire, New Jersey, New York, Dakota du Nord, Ohio, Oklahoma, Rhode Island, Tennessee. , Texas, Utah, Vermont, Virginie, Washington, Wisconsin et Wyoming.

La procédure est interdite dans l’Idaho, l’Indiana et le Michigan, tandis que l’Arizona, l’Arkansas, la Louisiane et le Massachusetts l’autorisent dans certaines circonstances.

Plusieurs autres États ne réglementent pas directement la maternité de substitution : Alabama, Alaska, Géorgie, Hawaï, Kansas, Kentucky, Maryland, Minnesota, Mississippi, Missouri, Montana, Nebraska, Nouveau-Mexique, Caroline du Nord, Oregon, Pennsylvanie, Caroline du Sud, Dakota du Sud et Ouest. Virginie.