Le panel « Unmasking Gender Ideology » avertit que « les femmes vont perdre » leurs droits si les idéologues trans gagnent

DALLAS, Texas – Qu’est-ce qu’un être humain ? Et que signifie être un être humain ?

Telles étaient les questions centrales examinées lors de la conférence de The Christian Post, « Unmasking Gender Ideology: Protecting Children, Confronting Transgenderism », où plusieurs professionnels de divers domaines ayant une expérience de la lutte contre l’idéologie de genre se sont réunis pour partager leurs idées.

Une foule de plus de 170 personnes a assisté à l’événement coparrainé par First Baptist Dallas le 23 mars pour la conférence, qui a abordé un certain nombre de sujets, y compris les dangers de l’idéologie du genre et son impact sur l’Église, l’endoctrinement et l’abus médical des les enfants au nom de « soins affirmant le genre » et le sort des femmes incarcérées qui sont obligées de partager des cellules de prison avec des hommes en raison des lois sur l’auto-identification de genre.

L’événement a été organisé par Brandon Showalter, commentateur social et podcasteur primé du CP, qui a souligné l’urgence de faire face à l’idéologie du genre dans l’Église.

Showalter a souligné les origines mêmes de l’humanité dans Genèse 1:27 – où Dieu a créé l’homme et la femme à son image – comme une illustration de « l’assaut grave » de l’idéologie transgenre contre l’Évangile lui-même.

« Ce ne sont pas des questions doctrinales secondaires ou tertiaires », a déclaré Showalter. « Ils sont primaires. »

Mary Rice Hasson, JD, membre du Centre d’éthique et de politique publique, était parmi les orateurs du premier panel de l’événement et a averti que cette idéologie est un « événement mondial » qui façonne notre monde, de la langue aux domaines de la droit et santé.

Qualifiant le mouvement de « danger pour les femmes », Hasson a souligné que le déclin de la religion jouait un rôle clé dans la propagation du mouvement trans.

« Tout d’un coup, vous aviez une culture qui cherchait toujours un sens mais qui n’avait pas de réponse et était beaucoup plus disposée à croire », a déclaré Hasson. « Alors maintenant, nous sommes confrontés à une situation où une base concept comme le sexe – nous savons ce que c’est, c’est la différence entre homme et femme, c’est un terme biologique – le sexe dans la loi est redéfini pour signifier l’identité de genre.

Depuis le « coming out » de l’ancien médaillé d’or olympique Bruce Jenner dans le rôle de Caitlyn Jenner en 2015, le transgenre a connu une croissance exponentielle, en particulier en Occident.

Selon le Williams Institute de l’UCLA, le nombre de jeunes qui s’identifient comme trans a doublé au cours des dernières années, tandis qu’une personne sur cinq qui s’identifie comme trans a entre 13 et 17 ans.

Et en raison de la subjectivité de l’identité de genre, Hasson a déclaré que le mouvement transgenre constituait une grave menace pour les femmes en particulier.

« L’identité de genre est un sentiment », a-t-elle expliqué. « C’est complètement subjectif – je ne peux pas le tester, je ne peux pas le prouver, ça doit être déclaré. »

« Lorsque vous en faites une catégorie légale, vous vous assurez que les femmes, en particulier, vont perdre tous les droits qui accompagnent les lois sur la discrimination sexuelle. »

Cette menace envers les femmes pourrait être plus aiguë, peut-être étonnamment, dans le système carcéral américain, où dans des États affirmant le genre comme la Californie, les hommes biologiques – y compris les délinquants sexuels en série – sont autorisés dans les établissements pour femmes.

Amie Ichikawa, qui a purgé cinq ans dans une prison d’État de Californie et dirige maintenant le groupe de défense des prisons Woman II Woman, a déclaré au panel que même si la prison n’était « pas merveilleuse » avant l’adoption en 2021 du projet de loi 132 du Sénat californien, qui permis aux hommes incarcérés d’être logés avec des femmes s’ils s’identifiaient comme des femmes, les choses se sont rapidement détériorées.

Ichikawa a raconté l’histoire d’un violeur en série qui, avant le passage de SB132, s’est mutilé et s’est déclaré être une femme dans le seul but d’être hébergé avec des détenues.

En plus d’apporter des politiques politiques distinctement masculines – y compris des distinctions de race, d’affiliation à un gang et de niveau de criminalité – dans l’établissement pour femmes, cette détenue purgeait une peine pour le viol violent d’une mère et de sa fille.

« À un moment donné, il a demandé au président du conseil consultatif des femmes s’il pouvait trouver un emploi dans l’atelier d’électricité », raconte-t-elle. « Des années plus tard, nous avons découvert qu’il avait électrocuté ses victimes. »

Maintenant, a déclaré Ichikawa, la mise en œuvre de SB132 a radicalement changé la culture : elle a personnellement entendu parler de quelque 200 femmes qui « ont besoin de parler à quelqu’un », alors elle leur a fourni son numéro de téléphone portable personnel pour qu’elles puissent la contacter.

Ichikawa a déclaré qu’elle et ses partenaires anciennement incarcérés sont « déterminés à tenir la ligne et à s’assurer que nous n’abandonnons pas nos sœurs à l’intérieur ».

Alors, comment en sommes-nous arrivés là ?

Jennifer Lahl, qui a passé 20 ans en soins infirmiers cliniques et est la fondatrice et présidente du Centre de bioéthique et de culture, a déclaré que le changement s’est produit alors même que la profession médicale a été complètement transformée.

Alors que traditionnellement la profession impliquait une relation entre médecins et patients, à l’ère de Google, les médecins sont devenus des « prestataires de soins de santé » et les patients sont désormais des « clients » ou des clients.

« Maintenant, nous sommes devenus des consommateurs de médicaments », a déclaré Lahl. « J’entre, je me présente, je dis : ‘Docteur, j’ai fait la recherche sur Google, voici ce que je veux, voici ce que j’ai. … »

Un autre facteur, selon Lahl, est que l’éthique médicale n’est plus un cours obligatoire à l’école de médecine.

« La médecine – comme les universitaires, comme les médias, comme les élites culturelles – a été capturée », a-t-elle déclaré.

Une grande partie de cela s’est produite au nom d' »interventions affirmant le genre », ou d’un schéma de ce que le panéliste Dr Andre Van Mol a décrit comme une « science indésirable » repoussant des recherches vieilles de plusieurs décennies.

« Il y a des décennies de littérature montrant une probabilité écrasante chez un mineur dysphorique de genre de problèmes de santé sous-jacents d’expériences d’enfance défavorables, de mauvaise dynamique familiale et d’une surreprésentation de la dysphorie du spectre autistique, et que tout cela est antérieur à la dysphorie de genre », Van Mol expliqué.

Selon des données récentes, le nombre de mineurs en Amérique recevant un diagnostic de dysphorie de genre a triplé de 2017 à 2021, avec plus de 42 000 recevant le diagnostic en 2021. Sur la plateforme de médias sociaux TikTok, qui est particulièrement populaire auprès des jeunes, le hashtag « trans » a enregistré 50,2 milliards de vues, doublant presque en l’espace d’un an.

De plus en plus de pays européens, a-t-il ajouté, se détournent de cette « science indésirable » et disent plutôt aux mineurs qui souffrent de dysphorie de genre de subir une évaluation et une thérapie psychologiques complètes.

Cette approche, a déclaré Van Mol, est une méthode plus holistique pour traiter ce qui tend à être une condition profondément complexe.

« Il y a toujours une réponse plus honnête à la dysphorie ou à la confusion de genre chez un mineur que la stérilisation chimique et la mutilation », a-t-il déclaré. « Ce dont ils ont besoin, c’est de résoudre ces problèmes sous-jacents. »

Compte tenu de la dynamique multiforme du transgenre, comment l’Église peut-elle répondre d’une manière à la fois véridique et utile ?

Jeff Myers, Ph.D., président de Summit Ministries et co-auteur d’un récent livre électronique avec Showalter, intitulé Exposer le mensonge sur le genrea déclaré que les chrétiens doivent d’abord reconnaître l’urgence de la question et la menace qu’elle représente.

« Nous avons réalisé que nous ne pouvions pas rester silencieux sur la question de l’idéologie du genre parce que c’est une attaque contre l’idée même de la vérité elle-même », a déclaré Myers.

Il s’est dit « très préoccupé » par le transgenre et a souligné quelque 6 500 différences biologiques répertoriées entre les hommes et les femmes.

« L’idée que tu peux être un garçon et devenir une fille est un mensonge ; c’est un mensonge sur la biologie et c’est un mensonge sur la personnalité », a-t-il déclaré.

Myers a souligné l’enseignement de la vision postmoderne selon laquelle les mots sont la réalité – un enseignement qui remonte à près de trois décennies, lorsque les étudiants universitaires apprenaient qu’aucune réalité objective n’existe, seulement des « perceptions connaissables ».

« Ainsi, au lieu de dire que les gens devraient chercher la vérité, maintenant les gens disent que vous devriez » dire votre vérité « , a-t-il expliqué. « Donc, si les mots n’ont aucun rapport avec la réalité, alors des mots comme « masculin » et « féminin » n’ont plus d’importance. »

Cette application, a déclaré Myers, sous-tend toute l’idéologie du transgenre, qui « tord le langage » pour menacer les moyens de subsistance de ceux dont le travail consiste à communiquer des faits et des données.

« Tu es journaliste, tu vas te faire virer si tu ne fais pas ça », a-t-il dit. « Si vous faites référence à des hommes biologiques qui s’identifient comme des femmes en tant que femmes transgenres, vous devez utiliser cette terminologie. »

« Si vous êtes dans le monde de l’entreprise et que vous ne le faites pas, vous serez viré. »

La panéliste Julia Jeffress Sadler, conseillère professionnelle agréée et auteur à succès de Priez de grandes chosesa déclaré que cet état d’esprit est la raison pour laquelle les chrétiens doivent être équipés de la Parole de Dieu afin de répondre efficacement.

« Personnellement, je ne vois pas une tonne d’enfants qui ont une foi et une éducation vraiment solides et qui sont assurés de leur salut personnellement aux prises avec des transgenres, ce n’est pas ce que je vois », a-t-elle déclaré. « Mais ils ne savent pas comment défendre la vérité ; ils ne savent pas comment utiliser la Bible pour expliquer la réalité que nous sommes un homme et une femme.

Lahl a fait écho à ce sentiment, déclarant sa conviction – et résumant peut-être la bataille elle-même – que le transgenre n’est pas simplement une attaque politique ou culturelle, mais une attaque satanique dans ses origines.

« Je ne crois pas au transgenre », a-t-elle déclaré. « Je pense que c’est un mensonge du diable. »