La plupart des hommes et des femmes chrétiens jamais mariés ne vivent pas dans la chasteté sexuelle : étude

Alors que les chrétiens célibataires, dont la majorité sont des femmes, luttent pour trouver des partenaires de mariage idéaux dans les bancs, une nouvelle étude publiée par Communio, une organisation nationale à but non lucratif qui travaille avec les églises pour renforcer les familles et développer une vie de foi plus forte, a révélé que la plupart des ils ne vivent pas une vie de chasteté sexuelle.

Dans une étude nationale sur la foi et les relations, qui s’appuie sur les réponses à une enquête de 19 000 fidèles de l’église du dimanche menée pendant le culte dans 112 congrégations évangéliques, protestantes et catholiques, l’auteur JP DeGance, fondateur et président de Communio, a déclaré que cette attitude laïque parmi les chrétiens célibataires envers le sexe et la sexualité sont probablement parmi les facteurs qui poussent les chrétiens célibataires à retarder ou à refuser de se marier aujourd’hui.

« Malgré l’enseignement scripturaire contraire, la recherche a montré que la plupart des hommes et des femmes chrétiens jamais mariés ne vivent pas une vie de chasteté sexuelle. Cet engagement dans des relations sexuelles en dehors du mariage coïncide avec et alimente probablement les retards et les déclins du mariage », a écrit De Gance, qui est également co-auteur du livre Endgame: The Church’s Strategic Move to Save Faith and Family in America. . « Le retard du mariage représente ce que certains chercheurs ont appelé le passage d’une vision fondamentale du mariage à une vision du mariage en tant qu’institution phare. »

La vision fondamentale du mariage présente l’institution comme « une relation essentielle pour construire une vie heureuse et réussie », dit De Gance, et c’est la voie acceptée dans le christianisme traditionnel pour « croître dans la sainteté ».

« Lorsque ce modèle est adopté, la chasteté en tant que chrétien célibataire est plus courante », a-t-il déclaré.

De nombreux chrétiens célibataires, a-t-il expliqué, ont cependant été influencés par la culture laïque qui a adopté le modèle de base des relations où « le mariage n’est conclu qu’après avoir avancé dans la vie et après avoir atteint un niveau prédéfini de réussite financière et personnelle ».

L’adoption de ce modèle contribue cependant à accroître la solitude dans la société et à réduire la fidélité aux mœurs sexuelles chrétiennes.

« Les personnes qui poursuivent le modèle de synthèse ont souvent une liste d’exigences plus longue avant de choisir une » âme sœur « idéale. » Les relations sexuelles avant le mariage sont courantes dans ce modèle. Alors que certains célèbrent ce changement, les niveaux de solitude explosifs et dangereux pour la société parmi les célibataires montrent un défaut majeur dans le mariage de la pierre angulaire », a déclaré De Gance.

Il a cité des recherches qui montrent que pour chaque année où le mariage est retardé dans un pays, le nombre de personnes qui ne se marient jamais augmente également.

«Au-delà des impératifs moraux et bibliques, les dirigeants d’église ne doivent pas renforcer l’air du temps actuel. Au lieu de cela, ils doivent trouver des moyens de repousser le récit culturel autour du sexe et de rétablir un modèle fondamental, car, en partie, cela conduit à moins de solitude, plus de satisfaction relationnelle et plus de bonheur », a expliqué De Gance.

Cependant, en décembre dernier, le pasteur de la méga-église Jamal Bryant de la New Birth Missionary Baptist Church à Stonecrest, en Géorgie, a appelé l’Église à se « reconditionner » pour inclure une discussion sur un nouvel « évangile pour adultes » qui ne dit rien Des chrétiens « habitués à en avoir » dont ils ont besoin pour être célibataires.

Bryant a fait valoir dans une interview avec l’acteur et personnalité des médias Rashan Ali sur son « Podcast Cool Soror », que si les chrétiens conservateurs n’évoluent pas dans la façon dont ils engagent la culture sur des questions telles que l’avortement, la sexualité et les drogues récréatives, comme la marijuana , les méga-églises pourraient bientôt appartenir au passé.

« J’ai eu un zoom avec tous mes singles cette semaine. … Pour moi, dire à des jeunes de 16 ans d’être célibataires est une chose, un jeune de 37 ans qui a l’habitude d’avoir des [sex] J’ai besoin d’un autre type d’évangile », a déclaré Bryant, 51 ans, qui est un père célibataire divorcé.

« Alors, l’Église ne me dit rien sur les jouets sexuels ; Je ne dis rien à propos de l’église qui me dit d’être célibataire, mais mon gynécologue dit que quelque chose doit arriver là-bas parce que tes affaires sont fermées. Nous devons donc avoir un véritable évangile pour les adultes », a poursuivi Bryant alors qu’Ali imitait le parler en langues et riait d’accord.

Dans son étude cependant, De Gance a constaté que les églises se concentrant sur des solutions alternatives au mariage sain au lieu de promouvoir des modes de vie qui soutiennent le développement de mariages sains sont de mauvaises nouvelles pour l’Église.

En fait, le chercheur a découvert qu’une baisse de 40 ans du mariage et de la paternité entraîne actuellement un déclin national du christianisme et une augmentation de la solitude, mais 85% des églises dépensent 0 $ par an pour le ministère du mariage et des relations.

« Pour évangéliser efficacement aujourd’hui, nous devons nous attaquer au nombre décroissant de mariages, à la mauvaise santé conjugale et améliorer l’efficacité des pères dans ces mariages », a déclaré DeGance dans un communiqué au Christian Post. « En abordant ces trois problèmes, nous pouvons mettre fin à l’épidémie de solitude et déclencher un renouveau soutenu de la foi chrétienne et une fréquentation active de l’église. Le lien entre le mariage et la foi est clair, mais 85 % de toutes les églises aux États-Unis déclarent ne dépenser aucun dollar par an pour le ministère du mariage et des relations. »

DeGance a constaté que l’Église et la société en général bénéficieraient de résultats nettement meilleurs avec plus de pères mariés présents à la maison et que la croissance des non-religieux ne devrait pas se stabiliser avant 25 à 30 ans après que la paternité mariée aura cessé de décliner.

Cependant, pour ce faire, les églises devront travailler sur des problèmes tels que l’écart persistant entre les sexes dans les bancs.

« Ces résultats d’enquête montrent que l’alternative (l’approche de synthèse des relations) conduit à des niveaux épidémiques de solitude et de souffrance parmi leurs fidèles. Au-delà de la prédication, les églises doivent également adopter des approches de ministère qui à la fois défendent et donnent l’agence à des relations saines dès la jeunesse, le jeune âge adulte et profondément dans la vie conjugale. Les parents chrétiens et les églises doivent devenir sérieux et efficaces pour décourager les nombreux concurrents existants du mariage (comme la cohabitation) et les alternatives sexuelles au mariage (sexe avant le mariage et pornographie) », a écrit DeGance. «Les dirigeants d’église doivent également trouver des moyens d’équilibrer l’écart entre les sexes au sein des bancs. Parmi les célibataires, il y a 42% de femmes de plus que d’hommes assis à l’intérieur des églises le dimanche. Alors que de nombreuses femmes peuvent préférer le mariage chrétien aux contrefaçons disponibles, le manque d’hommes mariables, fidèles à la vision évangélique du sexe à l’intérieur du mariage, reste un obstacle réel et substantiel au modèle fondamental du mariage.

DeGance souligne dans son étude qu’une majorité significative des 19 000 répondants à l’étude qui fréquentaient l’église dans tous les groupes d’âge venaient de foyers où les deux parents sont mariés. Il a également découvert dans ses recherches qu’un père marié joue un rôle important dans la transmission de la foi.

« Il est utile de prendre du recul et d’examiner le rôle plus important que joue un père dans la santé émotionnelle globale de ses enfants, puis de revenir à sa relation avec la pratique religieuse. En effet, l’effondrement de la paternité à la maison (telle que vécue par le mariage) est associé à une augmentation des expériences négatives de l’enfance (ACE) », a écrit DeGance.

Un rapport de 2019 des Centers for Disease Control and Prevention a montré que les expériences négatives de l’enfance telles que le divorce, le racisme, le fait d’être témoin de violence, la toxicomanie ou le fait d’avoir un parent en prison sont désormais liées à au moins cinq des 10 principales causes de décès en Amérique. .

« Les ACE sont associées à un risque accru de nombreux résultats négatifs, y compris un large éventail de maladies chroniques et les principales causes de morbidité et de mortalité, telles que le cancer, le diabète, les maladies cardiaques, le suicide et les surdoses de drogue. Le risque est particulièrement prononcé pour les personnes qui subissent plusieurs types d’ECA », notent les chercheurs du CDC.

« Les CEA sont également associés à des effets négatifs sur la réussite scolaire et le potentiel d’emploi. Il est important de noter que les effets historiques et continus du racisme ou de la pauvreté, le fait de vivre dans des quartiers sous-financés ou à ségrégation raciale et de vivre dans l’insécurité alimentaire ou de logement (déterminants sociaux de la santé) peuvent contribuer et exacerber les effets des ACE.

Selon DeGance, un enfant qui connaît la paternité mariée tout au long de son enfance connaîtra, en moyenne, beaucoup moins d’ACE que celui qui ne le fait pas.

« Les hommes qui arrivent à la paternité célibataire par le divorce ou en n’épousant pas la mère d’un enfant sont susceptibles de devenir des pères non-résidents. Les pères non-résidents sont beaucoup moins impliqués dans la vie quotidienne de leurs enfants que les pères résidents. Une majorité de pères non résidents ont des contacts avec leurs enfants moins d’une fois par semaine et moins d’un contact mensuel dans les deux ans suivant la naissance », explique-t-il.

« Ces pères sont, statistiquement parlant, beaucoup moins susceptibles de devenir l’archétype du « père autoritaire » qui génère des résultats parentaux optimaux pour leurs enfants. Un père autoritaire est celui qui développe des relations parentales avec un équilibre sain entre proximité et chaleur ainsi que des instructions et une discipline fermes mais pas trop coercitives », ajoute-t-il.

Il a en outre expliqué que même si les pères résidents mariés ne sont pas assurés de devenir des parents prospères, « ils sont beaucoup plus susceptibles de devenir le père équilibré qui élève des enfants épanouis ».

« Bien que cela puisse être du bon sens pour la plupart des Américains, de nombreuses élites de notre pays semblent moins intéressées à reconnaître le lien entre une paternité saine et l’institution du mariage. Une quantité croissante de philanthropie et de politiques publiques vise à atténuer les effets de l’effondrement du mariage tout en renonçant à toute tentative de traiter la cause profonde », dit-il.

DeGance a exhorté les chrétiens influents à commencer à utiliser leur voix pour repousser le récit alternatif sur le mariage.

« L’élite chrétienne devrait chercher à influencer et à déplacer l’élite laïque sur cette question. Les chercheurs ont noté que notre élite adopte le mariage dans sa propre vie à des niveaux élevés, ce qui aggrave notre division croissante des revenus et de la richesse », explique-t-il. « Pourtant, l’élite de notre nation n’a pas réussi à prêcher ce qu’elle pratique collectivement sur le mariage. Ce silence est de plus en plus en contradiction avec l’avalanche de preuves que le mariage profite grandement aux mères, aux pères et aux enfants d’aujourd’hui. En effet, le mariage semble être un antidote pour combattre la solitude, produire un bonheur à long terme et augmenter l’épanouissement humain.