La plupart des chrétiens croient que les églises devraient fournir des conseils et des soins, mais la plupart des pasteurs ne sont pas d’accord : étude

Alors que plus de la moitié des chrétiens et près de 50% de la population générale pensent que les églises devraient offrir des soins et des conseils à leurs communautés, la plupart des pasteurs ne sont pas d’accord, selon une récente étude du groupe Barna.

Dans une analyse des données recueillies en 2015, 2020 et 2022, les chercheurs de Barna ont mesuré comment les pasteurs, les chrétiens, les non-chrétiens et la population adulte américaine en général voient le rôle de l’église dans la société d’aujourd’hui.

Alors que seulement 31 % des pasteurs, 38 % des non-chrétiens et 48 % des adultes américains, en général, pensent que les églises devraient offrir des conseils et des soins dans leurs communautés, plus de la moitié des chrétiens (52 %) pensent que les églises devraient offrir ces services. à leurs communautés, suggère le sondage.

La recherche sur les pasteurs a été recueillie à partir de 585 entretiens en ligne avec des pasteurs principaux protestants aux États-Unis du 6 au 16 septembre 2022.

Une majorité de pasteurs croient que leurs rôles principaux dans la communauté sont de parler de Jésus aux autres (84%), d’aider les chrétiens à grandir (75%), d’aider pratiquement ceux qui en ont besoin (64%), de fournir une aide pratique aux personnes dans le besoin ( 57 %), enseigner ou servir les enfants (55 %) et s’occuper des personnes âgées et des veuves (52 %).

Sur plusieurs points de données, y compris si les églises devraient offrir des conseils et des soins à leurs communautés, il y avait des déconnexions claires entre la façon dont les pasteurs, les chrétiens, les non-chrétiens et la population adulte américaine en général voient leur rôle dans la société.

Par rapport aux pasteurs, les chrétiens accordent une plus grande priorité aux églises offrant des conseils et des soins plutôt que de s’occuper des personnes âgées et des veuves (38%), d’enseigner ou de servir les enfants (46%) et d’aider pratiquement ceux qui en ont besoin (46%).

« De toute évidence, cela va au-delà de ce que les pasteurs veulent pour leurs congrégations, ce que les fidèles attendent de leurs pasteurs et ce que les voisins attendent de leurs églises locales. ‘L’Église’ est un concept large pour beaucoup, et bien qu’il soit impossible de répondre à chaque attente que cela implique, les dirigeants doivent prêter attention aux distinctions notables entre ce que les gens attendent des églises et ce que les pasteurs pensent qu’ils devraient offrir », ont noté les chercheurs dans un extrait de la série Resilient Pastor de Barna.

La série explore comment les pasteurs, les chrétiens et les non-chrétiens disent qu’une église devrait apparaître dans sa communauté.

« Il existe des moyens pour les pasteurs et les communautés d’être sur la même longueur d’onde (ou du moins dans le même chapitre) sur le rôle de l’église dans leurs communautés – mais cela va demander un peu d’humilité, d’introspection et, surtout, une communication ouverte pour allez-y. »

La découverte intervient alors que des études antérieures rapportées par The Christian Post montrent à quel point de nombreuses églises sont mal équipées pour s’occuper des membres de leur communauté aux prises avec leur santé mentale.

Au plus fort de la pandémie, Barna et son partenaire de recherche, le Boone Center for the Family de l’Université Pepperdine, ont découvert que 58 % des adultes américains et 54 % des chrétiens pratiquants ont déclaré avoir au moins un problème de santé relationnelle, émotionnelle ou mentale qui affecte leurs relations les plus importantes. Cette découverte a été mise en évidence dans le rapport « Restoring Relationships: How Churches Can Help People Heal & Develop Healthy Connections ».

« J’ai toujours cru que l’Église est une excellente ressource pour que les gens puissent aller chercher de l’aide pour des choses comme l’anxiété et la dépression. Bien que, au cours des dernières années, il y ait eu une certaine séparation [in how we care for people] – les professionnels s’occupent des problèmes de santé mentale et les membres de l’église s’occupent des problèmes spirituels – et je pense que nous avons manqué beaucoup d’opportunités ici », a déclaré la directrice exécutive du Boone Center, Sharon Hargrave, au président de Barna, David Kinnaman, dans une interview.

« Je crois que l’Église est très bien adaptée pour aider les relations et les problèmes de santé mentale, et notre programmation au Boone Center for the Family est conçue spécifiquement pour entrelacer la théologie et la psychologie de manière à ce que l’église et les travailleurs de la santé mentale puissent travailler ensemble. . »

Les chercheurs de Barna ont découvert qu’en traversant la pandémie de COVID-19, seuls trois pasteurs sur 10 (30%) ont déclaré se sentir « très bien équipés » pour aider leurs fidèles à traverser leurs troubles mentaux et émotionnels.

En 2021, par exemple, une enquête du ministre PC (États-Unis) sur les problèmes de santé mentale a révélé que 44% des 4 507 pasteurs interrogés ont déclaré qu’ils « n’ont pas été formés pour reconnaître les problèmes de santé mentale ou comment s’occuper des personnes et des familles qui font face à eux. »

De nombreux pasteurs eux-mêmes luttent contre leur santé mentale et deviennent parfois tellement isolés qu’ils ont recouru au suicide.

Réagissant en 2018 aux suicides très médiatisés de l’animateur de CNN Anthony Bourdain et de la créatrice de mode emblématique Kate Spade, l’apôtre Bryan Meadows, survivant du suicide, qui dirige Embassy Church International à Atlanta, a averti ses partisans qu’ils devraient prendre des mesures pour prendre soin de leur propre santé mentale. et ne traitent pas leurs pasteurs comme des thérapeutes.

« Les créatifs ont besoin de PASTEURS et de THÉRAPEUTES !!! Votre pasteur n’est PAS votre thérapeute, et votre thérapeute n’est PAS votre pasteur. Alors que tout le monde devrait utiliser ces ressources dans sa vie, pour le CRÉATIF, c’est absolument nécessaire », a écrit Meadows. « Lorsque votre vie est consacrée à traiter des stimuli, des émotions et des expériences intenses, vous devez faire face à la constipation émotionnelle et psychologique. Lorsque vous vivez constamment pour rendre les autres heureux et inspirés, vous devez comprendre comment cela affecte votre santé émotionnelle et mentale. . »

Les données citées par Health.com montrent que la maladie mentale a augmenté aux États-Unis « en raison de la montée des médias sociaux, de la pandémie de COVID-19 et des tendances sociétales qui ont entraîné des unités familiales plus petites et moins d’implication communautaire ». Environ 20 % de la population souffrirait d’une forme de maladie mentale, ce qui équivaut à plus de 50 millions de personnes.

Mental Health in America note qu’environ 54,7% des adultes atteints de maladie mentale ne reçoivent pas de traitement.

En mars, le révérend AR Bernard, dirigeant du Christian Cultural Center de New York, qui compte 40 000 membres et qui compte quelque 45 ans d’expérience dans le ministère, a partagé certaines des meilleures pratiques pour une santé mentale optimale lors d’une réunion interreligieuse sur le sujet. Il a suggéré que la raison pour laquelle certaines personnes pourraient encore se tourner vers l’église ou les chefs religieux pour obtenir des conseils et des soins pourrait être la stigmatisation entourant les soins de santé mentale dans la société.

« Lorsque le 11 septembre a frappé, j’ai reçu un appel pour un rassemblement du clergé. Parce que ce qu’ils ont découvert, c’est que les premiers intervenants qui étaient traumatisés par ce à quoi ils étaient confrontés, au quotidien, c’était si intense. Ils ne l’ont pas fait ‘ Je ne veux pas rencontrer… un professionnel de la santé ou de la santé mentale », se souvient Bernard.

« Ils voulaient rencontrer leur imam, leur pasteur, leur prêtre, un rabbin. C’était il y a presque 22 ans, beaucoup de choses ont changé. L’une des raisons pour lesquelles ils voulaient rencontrer leur membre du clergé est à cause de la stigmatisation associée aux santé et à la recherche de soins de santé mentale », a-t-il expliqué. « Merci pour la génération du millénaire, d’avoir supprimé la stigmatisation. Alors maintenant, vous pouvez dire : « Je vais voir mon thérapeute » ou « Mon thérapeute m’a dit l’autre jour » et ne pas laisser les gens vous regarder. drôle. Nous avons parcouru un long chemin.