La Bible interdit-elle le blasphème ?

La plupart des chrétiens tiennent pour acquis que le blasphème est un péché, mais la Bible en parle-t-elle réellement ? En 2013, j’ai noté avec inquiétude qu' »il est de plus en plus courant d’entendre parler de chefs de culte qui se saoulent après les services religieux et larguent des bombes F alors qu’ils se vantent de leur « liberté » dans le Seigneur ». Maintenant, mon bon ami John Cooper, le leader du groupe de rock chrétien Skillet, a confronté l’utilisation de blasphèmes dans la musique «chrétienne».

Le podcast de Cooper s’intitulait « La pourriture dans la musique chrétienne », ce qui, pour lui, reflétait un esprit de compromis plus large dans l’Église qui commence par les dirigeants et se propage à travers le Corps. Et il a fait référence à un article récent de Kevin McNeese intitulé « What the Bleep Is Happening in Christian Music », où McNeese « revisite la tendance continue des artistes chrétiens à inclure le langage et les thèmes adultes dans leur musique ».

Mais réagissons-nous tous de manière excessive ? Peut-être s’agit-il simplement d’essayer d’imposer nos préférences spirituelles aux autres ? Pire encore, peut-être agissons-nous en juges légalistes ?

De nombreux croyants feraient immédiatement référence à Éphésiens 4 : 29 : « Ne laissez sortir de votre bouche aucune parole malsaine, mais seulement ce qui est utile pour édifier les autres selon leurs besoins, afin que cela profite à ceux qui écoutent.

Assurément, raisonnerions-nous, le blasphème est malsain. Affaire classée. Ou est-ce?

Selon un podcasteur chrétien (et ancien pasteur), il s’agit d’une mauvaise interprétation du mot « malsain », qui, selon lui, faisait simplement référence à des choses comme les commérages, qui attristeraient l’Esprit. Quant au blasphème, bien que ce dirigeant ait été condamné par le Seigneur à cesser de l’utiliser publiquement, car cela offense beaucoup de ses disciples chrétiens (et viole ainsi la seconde moitié d’Éphésiens 4:29), il n’a ressenti aucune conviction de la part du Seigneur d’arrêter d’utiliser « langage grossier » en privé s’il ressentait fortement quelque chose.

De plus, a-t-il soutenu, les mots mêmes auxquels nous nous référons aujourd’hui en tant que « blasphème » n’existaient pas à l’époque de Paul.

Avait-il raison ?

Quant à son deuxième point, il est manifestement absurde.

La langue anglaise n’existait pas à l’époque de Paul, donc bien sûr, Paul ne faisait pas référence à des mots considérés comme profanes en anglais. C’est plus qu’évident. Ce serait comme dire: « Paul n’était pas contre la pornographie sur Internet, car Internet n’existait même pas encore. » Sérieusement!

Comme pour toutes les Écritures, Paul exposait un principe, qui est ensuite élaboré et interprété à chaque époque et dans chaque contexte culturel.

De nos jours et dans toutes les cultures, tout le monde sait ce qu’est le blasphème.

Ici en Amérique, certains mots ne peuvent pas être utilisés sur les chaînes de télévision régulières ou dans les films classés G. Ces mêmes mots seront « bipés » par les censeurs.

Ce n’est pas contesté. La question est de savoir si Éphésiens 4:29 aborde explicitement le problème.

Le mot grec traduit par « malsain » dans la NIV est , qui est normalement utilisé dans le Nouveau Testament dans le sens de « se rapportant à être de mauvaise ou de mauvaise qualité et donc de peu ou pas de valeur (en particulier en référence aux plantes, soit dans le sens de maladie grave ou de semis, c’est-à-dire non écussonné ou greffé) …” (Louw-Nida Lexicon).

Dans Ephésiens 4:29, où il s’agit de mots plutôt que du fruit d’un arbre, le Louw-Nida Lexicon explique que cela se rapporte « à ce qui est nuisible en raison de ce qu’il est malsain et corrompant… Dans Eph 4 :29 est en contraste avec ce qui est ‘bon’ pour édifier ce qui est nécessaire. Dans un tel contexte, cela peut être interprété comme ce qui est utile et, en revanche, peut être compris comme signifiant « nuisible ».

Mais qu’est-ce que cela signifie exactement ?

Le spécialiste du Nouveau Testament Andrew T. Lincoln, auteur de l’un des principaux commentaires sur Éphésiens, a noté que le mot « est employé ailleurs dans le NT dans son sens littéral de » pourri « ou » en décomposition « – d’un arbre et contrairement à [good] dans Matthieu 7:17, 18.

Quant à ici dans Éphésiens, « Ce qui est interdit dans la catégorie des propos malveillants (cf. Col 3 : 8 ; Éph 5 : 4), le langage abusif et la diffusion de commérages malveillants. L’accent est mis sur le pouvoir destructeur des mots et le mal qu’ils peuvent produire dans la vie communautaire » (c’est moi qui souligne).

Ironiquement, le podcasteur chrétien que je viens de mentionner a réprimandé ceux qui lui avaient envoyé Éphésiens 4 : 29 concernant son utilisation de blasphèmes, les exhortant à faire leurs études correctement avant de lui envoyer un verset. C’est en fait lui qui n’a pas réussi à exégérer correctement le verset et à comprendre le domaine sémantique de .

Ainsi, de l’avis du professeur Lincoln, un spécialiste du Nouveau Testament, les mots « malsains » incluent « l’obscénité » (comme l’utilisation du mot f, par exemple). Il a également fait référence à Colossiens 3: 8, qui se lit comme suit: «Mais maintenant, vous devez aussi vous débarrasser de toutes ces choses comme celles-ci: colère, rage, méchanceté, calomnie et de vos lèvres» (je souligne).

Quelqu’un dirait-il que le blasphème n’est pas inclus dans la catégorie du « langage grossier » ? Le savant grec Robert Mounce définit le mot, qui est traduit par « sale », comme signifiant « langage ignoble ou obscène, propos grossiers ». Sans aucun doute, comprend le blasphème.

Non seulement cela, mais juste quelques versets après Éphésiens 4 :29, Paul a écrit ceci (également cité par Lincoln) : [among you] propos insensés ou plaisanteries grossières, qui ne sont pas à leur place, mais plutôt des actions de grâces » (Éphésiens 5 : 4, je souligne).

Le mot grec traduit par « obscénité » est , défini par le dictionnaire grec du Nouveau Testament BDAG faisant autorité comme « un comportement qui bafoue les normes sociales et morales » (leur emphase).

Il suffit de penser à un politicien larguant une bombe F, obtenant une réponse bruyante de la foule, précisément cela bafoue les normes sociales et morales. C’est exactement ce que Paul interdit. Cela ne devrait pas être trouvé parmi vous en tant que disciples de Jésus !

Ainsi, en seulement trois versets, Paul exhorte les croyants à se débarrasser de tout discours malsain, sale ou obscène. Affaire classée en effet ! Il écrit aussi : « Que votre conversation soit toujours pleine de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez répondre à tout le monde » (Colossiens 4 :6). Cela ne peut pas s’appliquer au discours profane.

Qu’un chrétien se sente «convaincu» à ce sujet ou non n’a pas d’importance. (Un mari infidèle pourrait dire : « Je ne me sens pas convaincu par l’Esprit de ma liaison », mais cela n’aurait aucun sens.)

La Parole de Dieu, reflétant le cœur et l’esprit de Dieu, interdit clairement le blasphème. Élevons-nous donc selon ses normes pures, en commençant par la purification de nos cœurs et de nos esprits, plutôt que d’essayer de le faire descendre jusqu’aux nôtres.

Il y a des péchés bien pires que l’utilisation de blasphèmes, et un chrétien qui se trompe ne devrait pas se sentir condamné. Mais en aucun cas nous ne devons essayer de justifier notre comportement charnel en déformant la Parole de Dieu.