Indonésie : Les autorités ferment une église après que les musulmans ont demandé aux chrétiens de cesser d’adorer Jésus

SURABAYA, Indonésie – Des responsables locaux ont scellé la fermeture d’un bâtiment d’église dans la province de Java occidental, en Indonésie, samedi dernier, deux semaines après que des musulmans se sont introduits dans un service de culte et ont exigé sa fermeture, ont déclaré des dirigeants d’église.

La congrégation de l’Église protestante chrétienne Simalungun (Gereja Kristen Protestan Simalungun, ou GKPS) à Cigelam, Babakancikao, Purwakerta, à environ 60 miles au sud-est de Jakarta, avait refusé de se plier aux demandes d’arrêt du culte lors de la confrontation du 19 mars.

La régente de Purwakerta, Anne Ratna Mustika, a scellé le bâtiment de l’église avec le chef local du Conseil indonésien des oulémas (Majelis Ulama Indonesia, ou MUI), les chefs de la police locale et de l’armée, le chef du département de la religion locale et le président de la région. National et l’unité politique, selon des séquences vidéo.

Anne a déclaré que la structure était illégale car elle manquait d’approbation et de certificat de bon fonctionnement – ​​presque impossible à obtenir en Indonésie – mais le chef du Conseil des aînés de Purwakerta GKPS, Krisdian Saragih, a déclaré que le bâtiment avait été fermé sans procédure régulière.

« Le scellement devrait être apposé sur le verdict du tribunal comme preuve que le gouvernement local applique la loi », a déclaré Krisdian à Morning Star News.

La fermeture du bâtiment de l’église une semaine avant Pâques est survenue sans notification préalable, a-t-il déclaré.

« Ce fut un événement triste pour nous, toute la congrégation, car il a eu lieu juste avant la semaine sainte de Pâques », a-t-il déclaré à Morning Star News. «Le scellement de l’église est également injuste car il a été fait sans préavis officiel à nous en tant que propriétaire du bâtiment. Il a été fait en notre absence ; aucun membre de la congrégation ou ancien de l’église n’était présent.

Krisdian et le pasteur Julles Purba ont déclaré qu’au lieu de fermer le bâtiment de l’église, les responsables devraient avoir des exigences détaillées pour obtenir un permis de construire, ce qui implique l’obtention de l’approbation des résidents environnants.

« Le gouvernement devrait nous dire quelles exigences nous devons remplir ; nous sommes bien sûr disposés à traiter avec les habitants autour de notre église », a déclaré Krisdian. « Nous voulons faire partie de la communauté locale. Nous voulons vraiment savoir ce qu’ils attendent de nous.

L’église n’avait jamais eu de conflit avec les habitants de la région jusqu’à l’interruption du service religieux le 19 mars, a-t-il déclaré.

Les exigences pour obtenir l’autorisation de construire des lieux de culte en Indonésie sont onéreuses et entravent l’établissement de tels bâtiments pour les chrétiens et les autres confessions, affirment les défenseurs des droits. Le décret ministériel conjoint indonésien de 2006 (SKB) rend les exigences d’obtention de permis presque impossibles pour la plupart des nouvelles églises.

Même lorsque de nouvelles petites églises sont en mesure de satisfaire à l’exigence d’obtenir 90 signatures d’approbation des membres de la congrégation et 60 des foyers de la région de différentes religions, elles sont souvent confrontées à des retards ou à une absence de réponse des autorités. Des musulmans radicaux bien organisés se mobilisent secrètement à l’extérieur pour intimider et faire pression sur les membres des confessions minoritaires.

Anne aurait déclaré que le scellement était temporaire jusqu’à ce que l’église obtienne tous les permis.

« Nous sommes reconnaissants que les mesures pour sceller le bâtiment aient pu être prises dans un esprit de solidarité afin de maintenir une atmosphère propice à Purwakarta – toutes les parties impliquées sont très sages », a-t-elle déclaré, selon CNNIndonesia.com.

Anne a déclaré qu’elle et le département religieux local avaient pris des dispositions avec 19 églises voisines pour permettre à la congrégation GKPS d’utiliser leurs bâtiments pour les services de culte, selon Kompas.com.

« Nous aiderons à la coordination, leur permettant de tenir leur culte dans ces églises », a-t-elle déclaré. « Leurs droits en tant que citoyens de tenir des cultes selon leur religion restent protégés et maintenus ; c’est conformément au mandat constitutionnel.

Pour prévenir les troubles sociaux, Anne a déclaré que la décision de fermer le bâtiment de l’église découlait d’un accord entre la réunion de coordination du gouvernement de la régence de Purwakarta, le forum régional de coordination des dirigeants, le conseil indonésien des oulémas (MUI), le bureau du département local de la religion, le Forum pour l’harmonie religieuse (FKUB), l’Agence de coopération des églises de Purwakarta (BKSG) et, selon elle, des représentants de la congrégation GKPS.

Discrimination

En réalité, les représentants de GKPS ont déclaré qu’ils n’étaient pas impliqués et ont ensuite réagi fortement contre la fermeture, et la Communion des Églises chrétiennes d’Indonésie (Persatuan Gereja Indonesia, ou PGI) a soumis une lettre de protestation à Anne, la régente de Purwakerta.

Signée par le président du PGI Justice and Peace Body, Henrek Lokra, la lettre déclare que le scellement de l’église était un acte de discrimination qui ne reflète pas la tolérance entre les communautés religieuses.

« L’absence du permis de construction de l’église comme raison du scellement du bâtiment de l’église était une excuse inventée par le régent », indique la lettre du PGI.

La congrégation GKPS et trois autres églises de la région – l’Église chrétienne unie d’Indonésie (Huria Kristen Indonesia, ou HKI), l’Église protestante Batak Karo (Gereja Batak Karo Protestan, ou GBKP) et l’Église chrétienne unie d’Indonésie (Huria Kristen Indonesia, ou HKI – n’ont pas de bâtiments d’église, indique la lettre.

Ces églises, indique la lettre, ont soumis des demandes de permis de construire au cours des trois dernières décennies, dépensant beaucoup de temps et d’argent, en vain.

« Certaines églises de Purwakarta ont demandé des permis pour construire des lieux de culte pendant des décennies mais n’ont obtenu aucun permis », indique la lettre. « Des églises telles que l’Église chrétienne unie indonésienne (HKI) et l’Église protestante Batak Karo (GBKP), ainsi que l’Église chrétienne du Nouveau Testament, subissent le même sort. »

Le décret ministériel conjoint de 2006 permet au gouvernement local de fournir un permis temporaire aux églises pour se réunir pendant que les demandes sont en attente, indique la lettre.

Les lieux de culte sont un réel besoin dans la communauté, et le gouvernement local devrait favoriser l’harmonie interreligieuse à Purwakarta en facilitant leur établissement, indique la lettre du PGI.

« Nous exprimons une vive protestation et demandons au président de la République d’Indonésie, par l’intermédiaire du ministre de l’Intérieur et du ministre de la Religion de la République d’Indonésie, de réprimander vivement la régente de Purwakarta Anne Ratna Mustika et d’exhorter la régente de Purwakarta pour délivrer un permis temporaire tout en trouvant immédiatement une solution pour les membres du GKPS et les autres églises de Purwakarta afin qu’ils puissent pratiquer leur culte en toute sécurité et confortablement », indique la lettre.

De nombreux politiciens indonésiens subissent des pressions politiques avant les élections locales et nationales de 2024. En tant que chef de la branche locale du parti Golkar de Purwakerta, Anne a exprimé le 21 mars sa volonté de se présenter aux élections, a rapporté le média Sinarjabar.com.

L’Indonésie s’est classée 33e sur la liste de surveillance mondiale 2023 de l’organisation de soutien chrétienne Open Doors des 50 pays où il est le plus difficile d’être chrétien. La société indonésienne a adopté un caractère islamique plus conservateur, et les églises impliquées dans l’évangélisation risquent d’être ciblées par des groupes extrémistes islamiques, selon le rapport WWL d’Open Doors.

« Si une église est perçue comme prêchant et répandant l’Evangile, elle se heurte rapidement à l’opposition de groupes extrémistes islamiques, en particulier dans les zones rurales », note le rapport. « Dans certaines régions d’Indonésie, les églises non traditionnelles ont du mal à obtenir l’autorisation de construire des églises, les autorités ignorant souvent leurs papiers. »