7 façons d’inverser la plus grande famine dans l’Église (partie 1)

Dans Amos 8:11, le Seigneur parle d’une famine d’entendre la Parole du Seigneur. Cela faisait référence à une époque de la vie de la nation d’Israël où il y avait rarement une vraie parole prophétique prononcée.

Je crois que nous vivons maintenant une époque similaire.

Il y a beaucoup de soi-disant voix prophétiques douteuses, mais ce qui est plus préoccupant, c’est la tendance actuelle à réduire au silence et à réduire la prédication de la Parole de Dieu pour rendre la fréquentation de l’église attrayante pour tous.

Prêcher la Parole de Dieu est extrêmement important et ne peut être surestimé ! Paul, l’apôtre, a écrit que Dieu a manifesté sa Parole par la prédication qui lui a été confiée (Tite 1:3). Il a également clairement indiqué que les Écritures inspirées sont essentielles pour la formation et l’équipement de chaque croyant (2 Tim. 3:16).

Vraiment, l’Église aujourd’hui est passée de la prédication théologique messages à la prédication thérapeutique des messages qui ne parviennent pas à porter toute la portée de la puissance et de la profondeur d’une prédication remplie de l’Esprit et saturée des Écritures. S’il y a jamais eu besoin de redécouvrir la Parole de Dieu (comme lorsque le roi Josias a trouvé et lu le livre de la loi au peuple provoquant une vague de repentance dans la nation), c’est maintenant (2 Rois 22,23) .

De nombreuses églises « attractives » structurent généralement un service de 60 à 75 minutes avec un message ou un sermon « de bien-être » de 20 à 30 minutes. Ce format contribue à la pénurie d’alphabétisation scripturaire ou biblique et au manque de véritable discipulat dans le corps de Christ. Ce type de prédication est insuffisant car la plupart des gens ne participent plus à un service d’enseignement en milieu de semaine, ni ne participent à de petits groupes pour une étude biblique plus approfondie. Par conséquent, les seuls messages que ces églises reçoivent sont ces courts sermons motivants qui ne parviennent pas à ancrer les gens dans la foi.

La justification typique de ces messages courts, concis et séduisants, longs sur le battage médiatique superficiel et courts sur la profondeur théologique, est que les gens d’aujourd’hui ont une courte durée d’attention. Cependant, si cela est vrai, alors comment se fait-il que tant de gens passent des heures à jouer à des jeux vidéo, à regarder des émissions en streaming ou à regarder leur équipe sportive préférée ? Ma propre expérience, lorsque je prêche la Parole sous l’onction de l’Esprit de Dieu, est que les gens sont fascinés par l’autorité et la puissance de la prédication prophétiquement induite. Leur attention est maintenue pendant 45 minutes ou plus sans aucun problème. Souvent, j’ai essayé de terminer à un temps imparti (généralement 45 minutes) – et le public crie qu’il veut que je continue à enseigner !

Une famine d’entendre la Parole résulte en un manque de profondeur dans la foi ; l’une des principales raisons pour lesquelles tant de jeunes évangéliques se déconstruisent. Ils n’ont pas les côtelettes bibliques ou la connaissance de Dieu nécessaires pour traverser des moments extrêmement difficiles.

Ezra, le scribe, a lu le livre de la loi du petit matin jusqu’à midi. Le changement nécessaire est venu au peuple, lui permettant de reconstruire la ville et le temple dans la Jérusalem post-exilique (Néh.8:3). « Et il en lut face à la place devant la Porte de l’Eau depuis tôt le matin jusqu’à midi, en présence des hommes et des femmes et de ceux qui pouvaient comprendre. Et les oreilles de tout le peuple étaient attentives au Livre de la Loi. Et Ezra le scribe se tenait sur une plate-forme en bois qu’ils avaient faite à cet effet.

En lisant sur certains des véritables réveils des quelques centaines d’années passées, nous constatons que les prédicateurs ont rarement prêché moins d’une heure ; à de nombreuses reprises, ils ont prêché pendant une heure et demie ou plus.

Ma conviction profonde est que Dieu veut apporter un réveil de Sa Parole sur la terre. Il élèvera également des « pulpitistes » au lieu de « marionnettistes » : des prédicateurs prophétiques qui proclameront la Parole du Seigneur chaque semaine avec une grande puissance et une grande autorité. Un peuple ressuscité aura quotidiennement faim et soif de la parole de Dieu ; ils méditeront continuellement la Parole de Dieu selon les Écritures dans le Psaume 1 et Josué 1 : 8-9. « Ce Livre de la Loi ne s’éloignera pas de ta bouche, mais tu le méditeras jour et nuit… »

Les prédicateurs seront tellement saturés de la Parole de Dieu qu’elle s’écoulera de manière improvisée de leur bouche de manière transparente lorsqu’ils communiqueront le texte sacré. Le fait de ne pas retrouver le pouvoir de la Parole dans la chaire entraînera la courte durée de tout réveil nommé chez ceux qui ne sont pas enracinés et fondés sur la Parole (voir Marc 4: 3-9).

L’Église doit embrasser un amour pour la Parole de Dieu et pour la prédication de tout le conseil de Dieu (Actes 20:27). C’est seulement alors que l’Église (le pilier et le fondement de la vérité (1 Tim. 3:15)) et la société dans son ensemble éviteront un déclin moral catastrophique.

Malheureusement, de nombreux pasteurs ne font que des « prédications thématiques », qui traitent de sujets populaires, mais ignorent certaines des questions les plus importantes de la Parole, telles que la sainteté, la connaissance de Dieu et la croissance spirituelle à l’image du Christ. Beaucoup trop se concentrent sur un ou deux domaines de l’Écriture tels que l’eschatologie, les signes, l’engagement politique, le racisme et la justice sociale. Ce manque de perspicacité scripturaire ne transmet pas une compréhension de l’esprit, du cœur et de la volonté de Dieu.

L’Église doit rester consciente de son mandat de nourrir le peuple de Dieu avec la Parole de Vie jusqu’à ce qu’il comprenne que les Écritures sont un portail spirituel vivant par lequel le Saint-Esprit nous transforme tous par la foi de gloire en gloire, de l’intérieur vers l’extérieur.