Doug Wilson et Al Mohler discutent du nationalisme chrétien lors d'une conférence conservatrice

Le théologien Albert Mohler et le pasteur Douglas Wilson ont engagé une discussion cette semaine lors de la quatrième Conférence annuelle du Conservatisme National (NatCon 4) à Washington, DC, sur le rôle approprié du christianisme au sein du gouvernement.

Lors d'un panel mardi intitulé « La crise du sens et de la moralité en Occident », les deux théologiens ont semblé trouver un terrain d'entente dans leur conviction que les chrétiens devraient s'engager à « maximiser » les fondements chrétiens de l'État dans le monde occidental et en particulier aux États-Unis.

Wilson a été pasteur de Christ Church (CREC) à Moscow, dans l'Idaho, pendant plus de 30 ans, et a récemment écrit . Mohler est président du Southern Baptist Theological Seminary à Louisville, dans le Kentucky, depuis 1993.

Les moments forts de leur échange, modéré par le président de la Fondation Edmund Burke, Yoram Hazony, ont circulé mardi sur les réseaux sociaux.

Megan Basham, journaliste évangélique du Daily Wire et auteur du prochain livre, a également participé en tant qu'oratrice à la conférence NatCon 4 et a tweeté les parties les plus notables de la discussion entre Wilson et Mohler.

Basham, qui a indiqué qu'elle proposait une « paraphrase rapide » de leur échange, a tweeté que Wilson et Mohler soutenaient tous deux qu'il n'y avait « aucune articulation claire de la part de dirigeants chrétiens bien connus de ce que nous sommes censés faire » dans le domaine politique.

Mohler aurait observé que pendant les années de la révolution Reagan, les chrétiens « répondaient à une crise politique naissante, mais ils avaient alors confiance dans leur capacité à gagner des combats politiques ».

« Aujourd’hui, ils se rendent compte qu’il faudra un effort beaucoup plus global et soutenu », a-t-il ajouté.

Wilson a acquiescé et a souligné que le philosophe chrétien influent du XXe siècle, Francis Schaeffer, enseignait l'importance d'avoir « un fondement moral à cette énergie politique ».

« Les chrétiens avaient besoin d’une substance théologique pour leur pensée politique », a déclaré Wilson, ajoutant que cela fait cruellement défaut aujourd’hui.

En ce qui concerne le rôle politique que le christianisme devrait jouer, Mohler a déclaré qu'il aimerait que ceux qui sont dans l'État « maximisent les engagements chrétiens de l'État, de la civilisation ».

« Et je dirais que c'est une reconnaissance », a-t-il poursuivi. « En d'autres termes, je ne prétends pas que tout le monde dans l'État, chaque citoyen, sera un chrétien confessant. Je dis simplement que cela ne signifie pas qu'ils ne sont pas obligés de reconnaître la structure chrétienne de cette civilisation et ses engagements. »

« Il y a beaucoup de gens qui pensent que leur marche avec Jésus signifie se détacher du monde extérieur, et cela n'est pas cohérent avec le christianisme du Nouveau Testament », a ajouté Mohler.

À un moment donné, Hazony a demandé à Wilson et Mohler si les personnes d’autres confessions telles que le judaïsme et l’hindouisme s’épanouiraient dans le type d’État chrétien que certains nationalistes chrétiens envisagent.

« Je dirais brièvement que dans cette république idéale que j'envisagerais, ou que nous élaborerions, les Juifs seraient plus les bienvenus qu'ils ne le sont actuellement », a répondu Wilson.

Faisant écho à Wilson, Mohler a déclaré que dans sa tribu théologique, « cela serait considéré comme une question de responsabilité divine absolue d'être pleinement respectueux du peuple juif, pleinement protecteur et d'avoir le peuple juif pleinement intégré dans l'ensemble du projet. »

Mohler a également affirmé que de nombreux catholiques romains conservateurs, protestants et juifs « vivent déjà fondamentalement dans le même monde et le reconnaissent et entretiennent une dépendance et une appréciation mutuelles ».

En réponse à la question de savoir si les musulmans, les hindous ou d’autres religions correspondraient à son idée d’une nation chrétienne, Mohler a déclaré : « Je ne pense pas qu’une nation puisse survivre sans engagements théologiques. »

« Cela ne signifie pas que l’on ne peut pas permettre à d’autres de faire partie de la communauté – et même d’inviter d’autres personnes, dans un certain sens, à y participer – mais cela signifie qu’il faut reconnaître explicitement que nous sommes une nation avec une responsabilité théologique spécifique et des engagements théologiques », a-t-il déclaré. « Ceux qui viennent doivent respecter cela, doivent respecter cela et le comprendre. Et donc, le genre de rêve des laïcs modernes est, je crois, un cauchemar constitutionnel. »

Wilson a déclaré qu'il était d'accord avec l'évaluation de la situation faite par Mohler.

Le panel a également évoqué l'affichage obligatoire des Dix Commandements dans les écoles publiques de Louisiane, que Mohler a salué comme « une bonne chose ».

Le mois dernier, la Louisiane a adopté une loi exigeant que les Dix Commandements soient affichés sur une affiche de la taille d'une « police de caractères large et facilement lisible » dans chaque salle de classe et dans chaque classe d'école primaire et secondaire publique et d'université de l'État. D'autres États comme le Texas, l'Oklahoma et l'Utah envisagent une législation similaire.

« Ce n’est pas une mauvaise chose de reconnaître la loi morale de Dieu », a déclaré Mohler. « Cela ne veut pas dire que tout ce qui est dit à ce sujet est intelligent. La Louisiane a peut-être besoin de meilleurs porte-parole, mais bravo Louisiane. »

Wilson, qui a joué un rôle important pendant des décennies dans la création d'écoles chrétiennes classiques aux États-Unis, a déclaré qu'il était « plus préoccupé par la présence des enfants dans les écoles publiques que par les Dix Commandements ».

« Un drapeau flottera sur les écoles publiques – il représentera soit la loi de Dieu, soit ce qui est contraire à la loi de Dieu », a-t-il déclaré.

Lors de son discours à la NatCon, Wilson a riposté aux chrétiens qui affirmaient que leur foi devait rester en dehors de la politique et de la place publique.

« La vertu chrétienne a été célébrée et reconnue, mais seulement dans la sphère privée, ce qui révèle une incompréhension radicale de la séparation entre le public et le privé », a-t-il déclaré. « Nous ne pouvons pas ériger un pare-feu entre les œufs et l'omelette. »

« S’il n’y a pas de Dieu au-dessus de l’état lunatique, alors l’état lunatique est Dieu », a-t-il également déclaré.

Lors d’une interview avec Tucker Carlson plus tôt cette année, Wilson a défendu le nationalisme chrétien et affirmé que les problèmes auxquels sont confrontés les États-Unis transcendent la politique et nécessitent une solution spirituelle.

« Fondamentalement, nous sommes dans une telle situation qu'il n'y a pas de solution politique, n'est-ce pas ? Nous n'avons plus d'espoir. Il n'y a pas de solution politique. Les prochaines élections, aussi heureuses qu'elles puissent nous apporter pendant 10 minutes, ne vont pas tout régler », avait-il déclaré à Carlson à l'époque.

La conférence NatCon 4, qui a duré trois jours, a également été marquée par des discours de personnalités éminentes telles que le sénateur Josh Hawley, républicain du Missouri, le sénateur Ron Johnson, républicain du Wisconsin, le sénateur JD Vance, républicain de l'Ohio, l'ancien candidat républicain à la présidence Vivek Ramaswamy et le prince héritier iranien Reza Pahlavi, fils du Shah.

Dans son discours à la NatCon mardi, Hawley a également évoqué le nationalisme chrétien, le juxtaposant au nationalisme païen et au tribalisme qui ont jonché l'Antiquité et ont réémergé au cours des derniers siècles.

« Le nationalisme de Rome a conduit à la soif de sang et à la conquête ; les anciens tribalismes païens ont conduit à la haine ethnique », a déclaré Hawley. « Les empires de l’Est ont écrasé l’individu, et le nationalisme de sang et de terre de l’Europe au cours des deux derniers siècles a conduit à la sauvagerie et au génocide. »

« En revanche, le nationalisme chrétien d’Augustin a été la fierté de l’Occident. Il a été notre centre moral et a fourni nos idéaux les plus chers. Pensez-y : ces puritains sévères, disciples d’Augustin, nous ont donné un gouvernement limité, la liberté de conscience et la souveraineté populaire », a-t-il poursuivi.

« En raison de notre héritage chrétien, nous protégeons la liberté de chacun de pratiquer son culte selon sa conscience. En raison de notre tradition chrétienne, nous invitons les personnes de toutes races et origines ethniques à rejoindre une nation constituée par un amour commun. »

« Certains diront désormais que je considère l’Amérique comme une nation chrétienne, et c’est le cas », a également déclaré Hawley. « Et certains diront que je prône le nationalisme chrétien, et c’est le cas. »