C'est le véritable danger du christianisme progressif

Lorsque l'Université de Baylor a rendu récemment une subvention LGBTQ + de 1,65 million de dollars – un lien aux efforts de Dei et aux initiatives LGBTQ – il a envoyé une ondulation dans le monde chrétien.

En surface, cela ressemblait à une victoire: une institution chrétienne reversant face à la pression publique des croyants. Mais comme Allie Beth Stuckey et d'autres l'ont souligné à juste titre, ce n'était pas une victoire née de la conviction spirituelle. C'était une retraite calculée. Celui qui a exposé un problème beaucoup plus profond que toute subvention. Il a révélé le danger croissant du christianisme progressif.

Ce mouvement n'est pas seulement un changement théologique. C'est une contrefaçon spirituelle – celle qui maintient le langage du christianisme mais échange l'autorité des Écritures contre l'approbation de la culture. Le christianisme progressiste trompe de l'intérieur. Il induit en erreur sous la bannière de Jésus – offrant une forme de piété mais nie sa puissance (2 Timothée 3: 5). Et cela coûte aux gens leur salut.

Qu'est-ce que le christianisme progressiste, vraiment?

Le christianisme progressiste n'est pas seulement une version plus «ouverte» de la foi – c'est une redéfinition totale. À la base, la théologie progressive a tendance à rejeter l'autorité et l'inerrance de la Bible, réinterpréter le péché à travers l'objectif de l'expérience humaine, souligner l'amour et l'inclusion sur la sainteté et le repentir, et minimiser l'exclusivité du Christ pour le salut.

Dans ce point de vue, la vérité est flexible. Les commandes de Dieu sont négociables. Et Jésus devient plus un professeur moral qu'un Sauveur qui nous appelle à nous nier, à prendre notre croix et à le suivre (Luc 9:23). Ce n'est pas le christianisme. C'est la tromperie.

Pourquoi le christianisme progressiste est plus dangereux que l'athéisme

Cela peut sembler extrême, mais je crois vraiment cela. Voici pourquoi. Les athées ne font pas semblant de leur incrédulité. Vous savez où ils se trouvent. Mais les chrétiens progressistes utilisent la langue chrétienne, les Écritures et l'émotion pour valider les enseignements qui contredisent directement la Bible. Ils redéfinissent le péché, affirment les modes de vie que les Écritures nous appellent à nous repentir et à réduire le salut à un vague message d'amour-propre. Ce faisant, ils conduisent les autres sur un chemin qui se sent spirituel – mais qui est finalement séparé du Christ. Jésus a mis en garde contre ce genre de tromperie: «Attention aux faux prophètes. Ils viennent à vous dans les vêtements de mouton, mais ils sont intérieurement des loups féroces» (Matthieu 7:15). Le christianisme progressif porte souvent bien les vêtements de mouton. Mais cela laisse les gens spirituellement perdus, pensant qu'ils sont sauvés tout en embrassant un évangile qui n'a pas de pouvoir à sauver.

Baylor est un symptôme – pas la maladie

La controverse de la subvention de Baylor n'est qu'un exemple d'un schéma plus large. Les institutions chrétiennes à travers l'Amérique se conforment lentement à la culture tout en gardant l'apparence de la foi. De nombreuses églises et universités veulent la marque du christianisme sans le coût de l'obéissance. Que ce soit le partenariat choisi avec des groupes qui affirment le péché ou les séminaires déplacant tranquillement leurs normes théologiques, le même compromis est à l'œuvre – affirmant les sentiments de l'homme sur les commandements de Dieu. Il ne s'agit pas d'un seul problème. Il s'agit de tous. Que ce soit la sexualité, le sexe, le mariage, l'avortement ou même l'exclusivité de l'Évangile, ce mouvement façonne la foi pour s'adapter à la culture, plutôt que d'appeler la culture pour se repentir et suivre le Christ.

Un mot personnel sur la compassion et la conviction

Permettez-moi de dire quelque chose du cœur. J'ai beaucoup d'amis qui se considèrent comme chrétiens et s'identifient également comme gays. Certains sont même politiquement conservateurs. Ils aiment Jésus – ou du moins ils pensent qu'ils le font. Mais on leur a enseigné, comme je le croyais autrefois, que Dieu affirme leurs relations homosexuelles tant qu'ils «aiment» et «monogames». Je comprends le désir de concilier la foi et le désir. J'ai vécu dans cet espace pendant des années – essayant de me convaincre que Dieu était d'accord avec ce que je voulais tant que j'étais sincère. Mais la sincérité ne nous sauve pas. Jésus fait. Et il ne nous rencontre pas seulement où nous sommes – il nous appelle au repentir, à la sainteté, à la transformation. Ce n'est pas de la cruauté. C'est Grace. Donc, même si je suis profondément compatissant envers ceux qui travaillent encore à travers ces choses, je ne peux pas affirmer une version du christianisme qui laisse les gens où ils sont au lieu de les conduire à la croix. C'est ce que fait le christianisme progressiste – et c'est pourquoi c'est si dangereux.

Ce que la Bible nous appelle vraiment à

Le vrai christianisme n'est pas confortable. Ça n'a jamais été. Jésus a dit: «Entrez par la porte étroite. Car large est la porte et la route est la route qui mène à la destruction, et beaucoup y entrent» (Matthieu 7:13). La route du christianisme progressiste est large. C'est attrayant. Ça affirme. Mais cela n'économise pas. La parole de Dieu ne change pas. Ses normes n'évoluent pas avec la culture. L'appel au repentir, à la foi et à l'obéissance est toujours le même aujourd'hui qu'il y a 2 000 ans. Et rien de moins que cela n'est pas du tout une bonne nouvelle – c'est un mensonge avec les conséquences éternelles.

Un appel au courage

Si vous êtes un croyant qui voit ce qui se passe dans l'église et que vous vous sentez découragé – ne le soyez pas. Dieu préserve toujours un reste. Mais il est temps de se réveiller. Nous ne pouvons pas continuer à faire semblant que l'accord équivaut à l'amour ou que ce silence est égal à la paix. Le véritable amour dit la vérité. Et la vraie paix ne vient que par Christ – pas une affirmation culturelle.

Le danger du christianisme progressiste est qu'il parle de la paix là où il n'y a pas de paix. Il offre un confort sans conviction et affirmation sans transformation. Ce n'est pas l'Évangile. Et il est temps que nous le disons – avec l'audace, la clarté et la compassion.