Campagne nationaliste antichrétienne menée par un ancien pasteur qui mettait en garde l’Église contre la « blancheur »

Une campagne non partisane menée par une ancienne pasteur qui a mis en garde contre le fait que les églises soient centrées sur des « normes culturelles blanches » s’attaque au nationalisme chrétien dans le nord du Texas.

Chrétiens contre le nationalisme chrétien (CACN), une coalition de gauche de dirigeants chrétiens interconfessionnels, annoncé il s’agit du premier effort d’une organisation locale dans le nord du Texas pour mettre en garde contre les « dangers » d’une idéologie qu’il qualifie de « plus grande menace à la liberté religieuse aujourd’hui aux États-Unis ».

Lisa Jacob, la nouvelle organisatrice du CACN pour le nord du Texas, a déclaré au Dallas Morning News que son rôle – qui a officiellement débuté en novembre – sera d’informer les résidents sur le nationalisme chrétien, une idéologie qu’elle a définie comme « une convergence d’identités religieuses et nationales de telle manière que être chrétien, c’est s’engager politiquement d’une manière très étroite, et être américain, c’est défendre les valeurs chrétiennes et l’identité chrétienne. »

Une étude de Pew Research publiée en 2014 a révélé que le Metroplex de Dallas-Fort Worth compte la plus grande population chrétienne en pourcentage de toutes les grandes régions métropolitaines des États-Unis et abrite trois des 25 plus grandes méga-églises d’Amérique.

Une partie du travail de cette femme de 35 ans consiste à « mobiliser les résidents concernés pour qu’ils s’expriment et votent contre les projets de loi susceptibles de menacer la protection des minorités religieuses », a-t-elle déclaré au journal.

« La menace du nationalisme chrétien est grande dans notre région, mais c’est un endroit où nous avons également des partenariats solides », aurait déclaré Jacob.

Ancien pasteur de la Gateway Community Church à Austin et de l’Irving Bible Church, Jacob se concentrerait sur la lutte contre une loi d’État récemment promulguée qui autorise les écoles publiques à permettre aux aumôniers bénévoles ou salariés d’offrir un soutien psychologique aux étudiants en collaboration avec les conseillers scolaires.

CACN est un effort du Comité mixte baptiste progressiste pour la liberté religieuse (BJC), une organisation à but non lucratif basée à Washington, DC et dirigée par la directrice exécutive Amanda Tyler.

Indienne-Américaine et Texane de première génération, les enseignements pastoraux de Jacob sont imprégnés de thèmes de justice sociale, notamment une étude sur Actes 6 dans laquelle elle exhorte ses auditeurs à « faire un audit de ce que vous consommez » pour mieux « rechercher l’équité et la justice ». « 

« Qui sont les auteurs que vous lisez ? Quels sont les films que vous regardez, les podcasts que vous écoutez ? » demanda Jacob. « Sont-ils tous dirigés par des voix qui ressemblent à la vôtre ? Sont-ils tous dirigés par des personnes qui vous ressemblent, qui pensent comme vous, qui vivent le monde comme vous ?

« Ou sont-ils plutôt dirigés par ceux qui sont en marge de notre société ? À quoi cela ressemblerait-il de s’enfoncer dans l’inconfort d’écouter des voix qui pensent, agissent et regardent différemment de nous ? »

L’ancienne pasteur a partagé son point de vue sur la race dans l’Église dans un podcast de 2020 dans lequel elle a suggéré que les chrétiens devraient faire davantage pour « poursuivre la multiethnicité en tant qu’Église ».

« Comment voyons-nous les cadeaux réels que les personnes de couleur apportent à la communauté d’une manière qui n’est pas centrée sur la blancheur ni sur les normes culturelles blanches ? » elle a demandé. « Constater notre déficit avec ces voix portées à la table. »

Bien que les définitions de ce qu’est le nationalisme chrétien puissent varier, certains conservateurs chrétiens ont soutenu que la récente explosion de l’utilisation du « nationalisme chrétien », en particulier dans la presse, est essentiellement un argument de « boogie man » concocté par des opposants politiques.

Un sondage Pew Research publié en 2022 a révélé que 31 % des personnes interrogées ont déclaré ne pas savoir ce que signifie le nationalisme chrétien, tandis que 21 % des personnes interrogées qui ne pensent pas que le pays devrait être une nation chrétienne ont déclaré que le nationalisme chrétien est défini par des attributs négatifs comme « le sectarisme, l’autoritarisme, la suprématie blanche. » Le sondage révèle que 45 % des Américains pensent que les États-Unis devraient être une « nation chrétienne », tandis que 51 % ne sont pas d’accord.

Dans des commentaires critiquant un Denver Post de 2022 articleJeff Hunt, directeur du Centennial Institute de la Colorado Christian University, estime que ceux qui utilisent l’étiquette de nationalisme chrétien tentent de « l’attacher à tous les conservateurs qui occupent des positions historiquement conservatrices ».

« Donc, ils ont essentiellement créé ce grand boogie man effrayant, y ont appliqué le nationalisme chrétien, puis, dans le cas du Denver Post, ont déclaré en gros que tous les conservateurs sont des nationalistes chrétiens », a déclaré Hunt. « Sérieusement, ils disent que Ron DeSantis, Rick Scott, Kari Lake sont tous des nationalistes chrétiens. »

Tyler du BJC, dans un article publié en 2020 dans Medium, a insisté sur le fait que le christianisme « a été utilisé pour perpétuer l’assujettissement racial pendant des générations et a grandement contribué au traumatisme et à la douleur dans nos rues en ce moment » lors des émeutes violentes et meurtrières de George Floyd au cours desquelles 30 Des Américains ont été tués et de nombreuses maisons et entreprises ont été incendiées.

Dans une vidéo du BJC intitulée « Une conversation nationale sur la suprématie blanche et le christianisme américain », Tyler a averti que le christianisme aux États-Unis est « blanc depuis trop longtemps » et a lié la véritable liberté religieuse à « l’ajout de voix plus diverses ».

« Tout comme le christianisme américain est blanc depuis trop longtemps, notre conception américaine de la liberté religieuse l’est aussi », a déclaré Tyler. « Ajouter des voix plus diverses à notre étude sur le plaidoyer en faveur de la liberté religieuse ne fera que renforcer notre soutien à cette liberté. »

Lors d’un témoignage devant un sous-comité de surveillance de la Chambre sur les droits civils et les libertés civiles sur le thème de la « confrontation à la suprématie blanche » en décembre 2022, Tyler a qualifié le nationalisme chrétien de « distorsion grossière de la foi chrétienne ».

Tyler a déclaré que les Américains qui adhèrent au nationalisme chrétien sont plus susceptibles d’afficher certains types de comportements, notamment d’avoir des « opinions anti-immigrés » et de croire « que les hommes sont mieux adaptés à tous les rôles de leadership tandis que les femmes sont mieux adaptées pour s’occuper des enfants et de la maison. « 

Interrogée sur ces commentaires et sur d’autres commentaires faits par les dirigeants du CACN, Guthrie Graves-Fitzsimmons, directrice des communications du BJC et porte-parole de la campagne du CACN, a déclaré au Christian Post que le groupe estime que le nationalisme chrétien « recoupe souvent et couvre la suprématie blanche et la race raciale ». assujettissement. »

« Le nationalisme chrétien a connu un essor à différents moments de l’histoire américaine », a déclaré mercredi Graves-Fitzsimmons au CP par courrier électronique. « Chaque génération d’Américains est chargée de défendre et d’étendre la liberté religieuse pour tous. La plus grande menace à la liberté religieuse aujourd’hui aux États-Unis est le nationalisme chrétien. »

Pour le CACN, l’un des critères d’un nationaliste chrétien est tout chrétien qui croit que « le gouvernement fédéral devrait défendre les valeurs chrétiennes » – une définition que certains pourraient considérer comme trop large et incriminante à l’égard d’une pluralité, voire d’une majorité, de chrétiens américains.

Ce n’est pas le cas, selon Graves-Fitzsimmons, qui a déclaré que le CACN estime que « c’est la responsabilité des chrétiens de défendre les valeurs chrétiennes, et non du gouvernement ».

« Les chrétiens, comme tous les Américains, devraient être libres de défendre nos valeurs », a-t-il déclaré. « L’aide gouvernementale n’aide pas le christianisme ; elle nuira en fait à notre témoignage chrétien. »

Lorsqu’on lui a demandé pourquoi le CACN s’associe et promeut des auteurs comme Robert P. Jones, Andrew L. Whitehead et Samuel L. Perry, qui ont écrit des livres ciblant spécifiquement les positions politiques des évangéliques blancs, Graves-Fitzsimmons a nié toute suggestion selon laquelle le groupe serait anti- Chrétien dans ses vues.

« Les tentatives visant à présenter notre travail comme étant d’une manière ou d’une autre antichrétienne ou visant une branche spécifique du christianisme ne sont pas crédibles », a-t-il insisté. « Nous invitons tous les chrétiens qui affirment notre déclaration à nous rejoindre dans ce travail. »

En plus de leur incursion dans le nord du Texas, Tyler et CACN sont également impliqués dans le prochain film « God & Country », un nouveau documentaire du militant progressiste et cinéaste Rob Reiner qui explore la prétendue montée du nationalisme chrétien comme « non seulement un danger pour notre société ». pays mais au christianisme lui-même.

Tyler, dont le BJC est derrière CACN, aurait dû modérer un panel avec Reiner et d’autres producteurs du film. Le film présente également des entretiens avec l’ancien éthicien baptiste du Sud Russell Moore, le leader chrétien libéral, le révérend Willie Barber et l’écrivain David French.

Dans une interview précédente, le Dr Richard Land, ancien président de la Commission d’éthique et de liberté religieuse de la Southern Baptist Convention, a exhorté les chrétiens américains, quelles que soient leurs convictions politiques, à ne pas permettre à la gauche politique de définir comment ils voient les États-Unis.

Selon Land, les médias de gauche utilisent l’expression brûlante « nationalisme chrétien » comme un terme péjoratif qui sert à saper la relation fondamentale entre les chrétiens et cette nation telle que définie dans la Constitution américaine.

« Je ne suis pas un nationaliste chrétien », a affirmé Land, président émérite et professeur adjoint de théologie et d’éthique au Southern Evangelical Seminary et rédacteur en chef du Christian Post.

« Être un Américain patriote ne fait pas de vous un nationaliste chrétien. Croire que Dieu a joué un rôle unique dans notre histoire, ou que l’Amérique est une nation unique, ne fait pas de nous des nationalistes chrétiens », a-t-il ajouté. « De manière péjorative, ils veulent lier le nationalisme chrétien au racisme et aux préjugés, et je rejette ces étiquettes. »