Y a-t-il un renouveau aux États-Unis ? Les vraies données disent non
J’ai passé 20 ans à mesurer ce que les gens font réellement avec leur foi chrétienne. Je dirige également une organisation de sensibilisation aux Écritures, ce qui fait de moi exactement la personne qui serait vraiment ravie si un réveil avait lieu en Amérique. Lisez tout ce qui suit en gardant cela à l’esprit.
Non, les États-Unis ne sont pas en pleine renaissance. Pas à partir de l’été 2026, pas selon la norme que la tradition chrétienne a historiquement utilisée et pas selon aucune norme que les données peuvent soutenir.
Mais quelque chose se passe. La glissade de 20 ans s’est arrêtée. Les jeunes hommes sont revenus. L’intérêt pour la foi a augmenté – très haut. Mais la formation spirituelle n’a pas suivi.
La moitié du débat public sur le réveil n’est pas du tout un débat sur les preuves. C’est de la sémantique.
La distinction évangélique historique est à trois niveaux. Le renouvellement se produit chez un individu. Le réveil se produit dans une communauté de croyants – l’Église se réveille. L’éveil se produit dans la société au sens large – la culture elle-même est modifiée.
Les définitions théologiques sont correctes mais non mesurables, c’est pourquoi j’utilise plutôt cette définition opérationnelle : un réveil est une augmentation durable, au niveau de la population, du nombre de personnes dont la vie change visiblement grâce au Christ – et qui aident ensuite quelqu’un d’autre à changer.
Sur la base de cette définition, voici les indicateurs les plus forts indiquant que l’Amérique est en pleine renaissance :
Le déclin s’est arrêté
L’étude du paysage religieux de Pew évalue la part chrétienne des adultes américains à 62 %, soit une forte baisse par rapport aux 78 % de 2007, mais essentiellement stable depuis 2019. Les non-affiliés religieusement ont plafonné à près de 29 % après des décennies de croissance. L’étude électorale coopérative a révélé que la part des non-religieux est passée de 34 % en 2024 à 31 % en 2025, le plus bas depuis 2016. Après 30 ans de sécularisation ininterrompue, les pertes ont cessé. De tout ce qui est contenu dans cet article, c’est l’affirmation pro-renaissance la plus défendable qui soit.
Les jeunes hommes sont revenus à l’église
Gallup, rapportant des données pour 2024-2025, a constaté que 42 % des hommes âgés de 18 à 29 ans déclarent que la religion est très importante pour eux, contre 28 % deux ans plus tôt. Un bond de 14 points, ramenant les jeunes hommes presque exactement au même niveau qu’en 2000. La fréquentation mensuelle parmi eux a augmenté de sept points pour atteindre 40 %, le plus haut depuis 2012. Pour la première fois depuis environ 25 ans, les jeunes hommes devancent les jeunes femmes sur la mesure de l’importance. Le suivi indépendant de Barna pointe dans la même direction. Il s’agit du seul renversement démographique dans les données.
Les congrégations se sont développées pour la première fois en 25 ans
Le projet EPIC de l’Institut Hartford a révélé que la fréquentation médiane du culte en personne était de 70, contre 65 avant la pandémie et 45 en 2021. Les chercheurs ont été suffisamment surpris pour revoir les données pour le confirmer. Le bénévolat régulier est passé à 40 % des fidèles, contre 15 % en 2021.
L’intérêt pour le christianisme est à son plus haut niveau depuis une décennie
Les ventes de Bibles ont atteint leur plus haut niveau depuis 21 ans en 2025, soit environ le double des niveaux de 2019. L’American Bible Society, en travaillant à travers un panel de probabilités, a trouvé que le « milieu mobile » – les gens ouverts et curieux des Écritures mais pas profondément engagés – représentait 28 % des adultes américains, contre 25 % en 2024. Cela représente environ 9 millions de personnes supplémentaires en deux ans. Ce qui est crucial, c’est que la croissance est venue du groupe auparavant désengagé, un groupe qui a diminué d’environ 5 millions de personnes. Les gens se sont tournés vers les Écritures, sans s’en éloigner.
En revanche, voici les arguments contre la déclaration d’une renaissance :
Le test le plus propre auquel nous avons échoué
En 2025, l’American Bible Society a constaté qu’environ 11 millions d’Américains de plus lisaient la Bible que l’année précédente. Hommes en hausse de 21%. Les Millennials en hausse de 30 %. Les gains les plus importants ont été enregistrés dans les régions les plus laïques du pays. Tout le monde était excité. En 2026, ils ont mesuré à nouveau. L’augmentation s’est en grande partie évaporée. L’engagement envers les Écritures est revenu aux niveaux de 2024. La part de Scripture Engaged se situe à environ 17 % – exactement là où elle a commencé.
Ce n’est pas un réveil. C’est un pic.
Crédit là où il est dû : l’ABS a signalé le renversement aussi clairement qu’il a signalé la hausse. C’est à cela que ressemble l’intégrité de la recherche, et c’est plus rare qu’elle ne devrait l’être.
La plus grande enquête en la matière ne trouve rien
Le recensement de la religion américaine du PRRI a révélé que 66 % étaient chrétiens et 28 % non affiliés, ce qui reflète étroitement l’année précédente. La fréquentation hebdomadaire s’est établie à 26%, inchangée. Le langage du PRRI n’a pas été caché : aucune preuve que les Américains retournent à l’église en plus grand nombre.
La conclusion des jeunes hommes est véritablement contestée
Pew interprète le rétrécissement de l’écart entre les sexes à l’opposé de Gallup : l’écart s’est rétréci parce que la religiosité des jeunes femmes a diminué, et non parce que celle des jeunes hommes a augmenté.
Un mouvement de l’Esprit ne trie généralement pas par inscription sur les listes électorales
Une partie de ce que nous observons peut être des jeunes hommes trouvant une communauté qui correspond à leurs politiques plutôt que des jeunes hommes trouvant Christ. Certains ne le sont pas. Les données d’enquête ne peuvent pas séparer les deux. Gallup lui-même a signalé quelque chose qui devrait calmer tout le monde. Les gains de fréquentation se concentrent parmi les jeunes républicains – en hausse d’environ sept points parmi les jeunes hommes républicains, huit parmi les jeunes femmes républicaines, trois parmi les jeunes hommes démocrates et pratiquement pas du tout parmi les jeunes femmes démocrates.
L’histoire du genre est racontée à l’envers
Trente-huit pour cent des femmes de la génération Z âgées de 18 à 24 ans s’identifient comme athées, agnostiques ou sans foi – une part plus élevée que les hommes de la génération Z. Seulement 31 % ont lu la Bible au cours de la semaine précédente et 30 % sont allés à l’église, le taux le plus bas de tous les groupes mesurés. « La renaissance de la génération Z » n’est pas une bonne expression dans deux sens. Cela masque une fracture grandissante entre les sexes et occulte la concentration du mouvement réel.
Mais un chiffre réconcilie presque tout.
En février 2024, 18 % des Américains déclaraient que la religion gagnait en influence dans la vie américaine. En avril 2026, 37 % l’avaient déclaré – le chiffre le plus élevé que Pew ait enregistré remontant à 2002. Au cours de cette même période de deux ans, l’affiliation n’a pas bougé. La fréquentation n’a pas bougé. La prière n’a pas bougé. L’importance de la religion n’a pas bougé. Mais la perception d’une reprise a augmenté de 19 points.
Nous n’assistons pas à un réveil. Nous regardons une histoire sur le réveil.
Notre propre État du christianisme en Amérique en 2025 a administré notre indice SALT à 6 037 adultes américains en novembre 2025. Nous avons constaté ce qui suit :
La croyance est large
Environ 70 % des adultes américains affirment que Jésus est mort pour nos péchés. Soixante-quatre pour cent affirment la résurrection. Soixante et un pour cent se considèrent comme des disciples de Jésus.
La pratique est beaucoup plus étroite
Environ 60 % prient ou adorent régulièrement. Seulement environ 35 % lisent la Bible chaque semaine, et 45 à 50 % ne lisent aucune Écriture au cours d’une semaine typique.
La visibilité est encore plus étroite
Cinquante-quatre pour cent déclarent que suivre Jésus a sensiblement changé leur attitude ou leur comportement. Seulement 40 % environ déclarent que quelqu’un autour d’eux a remarqué un changement.
La reproduction est la plus étroite de toutes
Seulement 31 % ont déjà personnellement encadré ou formé une autre personne. Près de sept adultes américains sur dix n’ont jamais joué un rôle intentionnel pour aider quelqu’un d’autre à grandir spirituellement.
Et voici le constat qui m’arrête à chaque fois que je le présente. Les personnes qui ne s’identifient pas comme disciples de Jésus déclarent bénéficier d’un mentorat pratiquement au même taux que celles qui le font. À l’échelle nationale, l’identité chrétienne ne produit pas une multiplication plus élevée. Les croyants qui sont eux-mêmes engagés dans l’Écriture ne la transmettent pas, parce qu’ils ont conclu que c’est le travail de quelqu’un d’autre.
Maintenant, mettons cela à côté des conclusions de l’American Bible Society : 9 millions d’Américains curieux de plus, dans un groupe qui dit qu’il serait bienvenu que quelqu’un les guide à travers un livre compliqué.
À mon avis, ce que nous avons n’est pas une renaissance, c’est un dégel.
Neuf millions de personnes se sont dirigées vers la porte et s’y sont arrêtées. La hausse de l’année dernière n’a pas tenu. Le temps a changé avant la récolte. Un dégel n’est pas une récolte. Mais vous ne pouvez pas avoir de récolte sans une récolte.
Quels seraient les signes positifs valables d’un renouveau ? Trois choses :
Le « milieu mobile » convertit
Si l’État de la Bible en 2027 montre que 28 % des gens se tournent vers « l’Écriture engagée » plutôt que de retomber dans une position désengagée, c’est l’indicateur le plus décisif disponible.
Les gains des jeunes hommes survivent à un cycle électoral
Si les chiffres Gallup tiennent jusqu’à mi-mandat de 2026, l’explication politique s’affaiblit considérablement. S’ils suivent le cycle, cela se renforce. Celui-ci se répondra tout seul.
Les indicateurs de formation bougent enfin
La fréquentation constante, la priorité donnée à la foi dans la vie quotidienne et l’engagement évangélique n’ont pas rebondi. L’ouverture a augmenté pendant quatre ans sans entraîner avec elle la formation spirituelle.
Si tous les trois reviennent, alors oui, nous aurons mérité le mot « réveil ». Si aucun d’entre eux ne le fait, alors ce que nous avons vécu de 2024 à 2026 était une humeur culturelle – et l’Église l’a passé à se demander s’il s’agissait d’un réveil au lieu de l’utiliser.
Il y a cependant de l’espoir. Nous n’avons pas perdu 30 points de dévouement dans ce pays. Nous avons perdu 30 points de convention sociale. Dans les mêmes données, où la part des Américains affirmant que la religion n’est pas du tout importante a doublé, la part affirmant qu’elle est extrêmement importante est restée stable entre 19 % et 20 %, et la fréquence des prières privées est restée stable. Ce qui s’est effondré, c’est le milieu nominal – des gens culturellement attachés au christianisme qui n’avaient jamais été formés en premier lieu. C’est douloureux, mais ce n’est pas la même chose que mourir.
En plus de 20 ans d’évaluation de la foi américaine, je n’ai pas vu de conditions aussi favorables. Je n’ai pas non plus vu l’Église dans son ensemble aussi peu préparée à les utiliser.
Un renouveau n’est pas une montée d’intérêt. Un réveil est un changement dans la façon dont les gens vivent. Nous avons le premier. Nous n’avons pas encore le deuxième.
La contrainte n’est pas la volonté de Dieu. Les chrétiens ordinaires croient que c’est le travail de quelqu’un d’autre. Lorsque nous décidons de devenir disciples du Christ, nous sommes censés le faire simplement en partageant notre foi avec les autres ; le dégel peut rapidement devenir une récolte.
