L’ennemi de Poutine, Alexeï Navalny, s’est appuyé sur la foi chrétienne avant sa mort
« Nous ne réalisons pas à quel point nous sommes forts. La seule chose nécessaire au triomphe du mal est que les bonnes personnes ne fassent rien. »
Ce sont les mots d’Alexeï Navalny, l’un des opposants politiques russes les plus connus de ces derniers temps, qui serait décédé la semaine dernière dans une colonie pénitentiaire.
Les circonstances de sa mort sont incertaines et sa famille n’a pas encore vu son corps. Il purgeait une peine de 19 ans d’emprisonnement pour extrémisme – une décision largement et internationalement considérée comme politiquement motivée en raison de ses critiques virulentes à l’égard du régime de Vladimir Poutine.
Il a été emprisonné dans la colonie pénitentiaire IK-3, dans le cercle polaire arctique, où les températures descendent jusqu’à -20 degrés et où la discipline carcérale est connue pour être brutale. En 2022, il a passé près de 300 jours à l’isolement.
Navalny s’est fait connaître en tant qu’homme politique qui a vigoureusement dénoncé la corruption dans la politique russe. Il a été, pendant un certain temps, une épine embarrassante dans le pied du régime Poutine jusqu’à ce que lui et son équipe témoignent de la richesse personnelle de Poutine et de ses plus proches alliés. Il a désormais été considéré comme une menace sérieuse pour le pouvoir de Poutine, car de nombreux jeunes partisans ont répondu à son activisme, remettant en question la viabilité des élections de 2012 et descendant dans la rue pour protester. Finalement, sa campagne a été interdite et il a été accusé d’extrémisme.
Navalny était admiré pour son humour et son sarcasme tout au long d’immenses souffrances – transmettant même des messages pleins d’esprit de prison à ses avocats, pleins de son sens de l’humour noir.
Son courage est également indéniable. Il a choisi de rentrer en Russie depuis l’Allemagne après une tentative d’assassinat rapprochée avec l’agent neurotoxique mortel Novitchok, utilisé plus tard dans les empoisonnements de Salisbury sur un autre dissident russe. Il est rentré en Russie en sachant pertinemment qu’il serait arrêté à son arrivée, séparé de sa famille et emprisonné sans aucune garantie pour sa sécurité. Mais comme le dit la nécrologie du Times : « Il savait que les Russes admirent les intransigeants », c’est ce qu’il a fait.
Un ami m’a fait remarquer ce week-end que plus tard dans sa vie, Navalny avait déclaré publiquement qu’il était chrétien. Dans sa déclaration publique lors de son procès en 2021, il serait entré dans les détails, expliquant sa foi chrétienne.
Comme une grande partie du mouvement activiste, il était à l’origine – selon ses propres mots – « un athée plutôt militant » et reconnaissait que sa nouvelle foi le rendait ridicule par ses propres amis et alliés politiques.
Il semble parler d’un poids enlevé de ses épaules en raison de la clarté de la Bible. Il a dit : « Mais maintenant je suis croyant, et cela m’aide beaucoup dans mes activités parce que tout devient beaucoup, beaucoup plus facile… parce qu’il y a un livre dans lequel, en général, il est… clairement écrit quelle action Ce n’est pas toujours facile à suivre… mais j’essaie en fait… comme je l’ai dit, c’est probablement plus facile pour moi que pour beaucoup d’autres de s’engager en politique. »
Navalny a cité le Sermon sur la montagne – « Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés » – et a déclaré : « J’ai toujours pensé que ce commandement était plus ou moins une instruction d’activité. »
Je ne voudrais pas lui mettre des mots dans la bouche. Bien sûr, je ne connaissais pas Alexei Navalny, et ce ne sont que ses propos rapportés dans une publication amicale. Mais dans la clarté des instructions de la Bible, il semblait avoir trouvé à la fois une incitation à l’action et une « véritable sorte de satisfaction » à faire ce qui était exigé de lui.
Dans l’exemple courageux d’Alexeï Navalny, que peuvent apprendre les chrétiens occidentaux ?
Dans notre confort relatif, pouvons-nous comprendre la paix qu’il a ressentie en suivant ses convictions et en déclarant avec audace d’où venaient ces convictions, même si cela l’a mis en désaccord avec les autorités qui s’opposaient à lui et a même suscité des critiques et de l’incrédulité de la part de ses propres alliés ? Imaginez ce qu’il a fallu pour embarquer sur ce vol de retour vers la Russie, troquant sa liberté et sa vie de famille contre un avenir incertain dans une colonie pénitentiaire.
Navalny montre également une leçon de persévérance et de perspective. Il n’a pas vu la chute du régime de Poutine de son vivant, mais il était toujours prêt à se battre avec tout ce qu’il avait, même si c’était avec des lettres à ses avocats depuis une cellule de prison glaciale. Beaucoup d’entre nous en politique ne vivront peut-être pas assez longtemps pour voir les graves injustices dans notre contexte prendre fin pour de bon. Sommes-nous toujours prêts à agir ?
Pour terminer, rappelons-nous les paroles du Psaume 2 : « Pourquoi les nations se déchaînent-elles et les peuples complotent-ils en vain ? Les rois de la terre prennent position et les dirigeants conspirent ensemble contre l’Éternel et son oint.
» Alors maintenant, rois, soyez sages ; recevez l’instruction, vous les juges de la Terre. Servez le Seigneur avec une crainte révérencieuse et réjouissez-vous en tremblant. Rendez hommage au Fils ou il se mettra en colère et vous périrez dans votre rébellion, car sa colère peut s’enflammer. dans un instant. Bienheureux tous ceux qui trouvent refuge en lui.
Comme Navalny, pouvons-nous avoir la certitude de la souveraineté de Dieu, même dans des circonstances terribles, tout en nous résolvant à avoir faim et soif de justice partout où Dieu nous a placés et avec tout ce que Dieu a mis entre nos mains ?
