Des préadolescents rejettent plusieurs enseignements bibliques, révèle une enquête

Un éminent chercheur chrétien avertit que « nous sommes au bord du précipice de l’invisibilité chrétienne dans cette nation », alors que de nouvelles recherches montrent que les préadolescents rejettent les croyances associées à une vision biblique du monde.

Dans un communiqué publié la semaine dernière, le Centre de recherche culturelle de l’Université chrétienne d’Arizona a partagé des données sur les visions du monde des enfants âgés de 8 à 12 ans. Le Centre de recherche culturelle a comparé les opinions des préadolescents avec celles des parents d’enfants de moins de 13 ans, des pasteurs d’églises chrétiennes et des adolescents.

Les résultats de la recherche sont basés sur les réponses de 400 préadolescents collectés en décembre 2022, de 600 parents d’enfants de moins de 13 ans rassemblés en janvier 2022, de 600 pasteurs d’églises chrétiennes collectés en février 2022, de 400 adolescents rassemblés en novembre et décembre 2022 et d’un Enquête de janvier 2023 auprès de 2 000 adultes.

Lorsqu’on leur a demandé s’ils croyaient que « Jésus-Christ est le seul moyen d’expérimenter le salut éternel, basé sur la confession de vos péchés et en comptant uniquement sur Son pardon de vos péchés », seulement 36 % des préadolescents ont répondu par l’affirmative. Trente-quatre pour cent des parents et 54 % des pasteurs des enfants ont dit la même chose.

Vingt-cinq pour cent des préadolescents conviennent que « la Bible est la véritable parole de Dieu qui devrait être un guide pour distinguer le bien du mal et vivre une bonne vie ». Des proportions significativement plus élevées de parents (44 %) et de pasteurs d’enfants (62 %) ont exprimé leur accord avec la déclaration soulignant la valeur de la Bible.

Moins de la moitié des préadolescents (21 %), des parents (28 %) et des pasteurs des enfants (36 %) croyaient qu’« il existe des vérités absolues : des choses qui sont bonnes et des choses qui ne le sont pas, qui ne dépendent pas des sentiments, des préférences ou des sentiments. circonstances – ces vérités sont immuables et connaissables.

Même si des pourcentages tout aussi faibles de préadolescents (27 %) et de parents (33 %) conviennent que « la principale raison de vivre est de connaître, d’aimer et de servir Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit et de toute sa force », une majorité d’entre eux les pasteurs d’enfants (56 %) ont identifié connaître, aimer et servir Dieu comme le but de la vie.

Seulement 17 % des préadolescents définissent la « vraie réussite dans la vie » comme « l’obéissance constante à Dieu », ainsi que 19 % des parents et 42 % des ministres des enfants. Des conclusions supplémentaires sur les opinions et la vie spirituelle des préadolescents incluses dans le rapport indiquent que 26 % des enfants âgés de 8 à 12 ans « consultent systématiquement la Bible lorsqu’ils tentent de distinguer le bien du mal » et que 21 % des préadolescents interrogés « croient la Bible est le meilleur moyen de distinguer le bien du mal.

Dans d’autres cas, les opinions des préadolescents reflètent étroitement celles des adultes. Par exemple, 36 % des préadolescents et 35 % des adultes croient que « le moyen d’obtenir le salut éternel consiste à confesser leurs péchés et à demander à Jésus-Christ de les sauver des conséquences de leur péché ».

La recherche attribue l’absence d’une vision biblique du monde chez les préadolescents au fait que les adultes qui façonnent les opinions des enfants ne parviennent pas non plus à adopter la vision biblique du monde. L’étude mesure la fréquence d’une vision biblique du monde chez les enfants âgés de 8 à 12 ans à 2 %. Parmi les pasteurs d’enfants, ce chiffre s’élève à seulement 12 %.

Réagissant aux résultats de la recherche, George Barna, directeur du centre de recherche culturelle de l’université chrétienne d’Arizona, a déclaré que « le développement de la vision du monde des enfants est le défi existentiel auquel l’Église américaine est confrontée aujourd’hui ». Selon Barna, « en raison de la forte corrélation entre la vision biblique du monde et le véritable discipulat chrétien, nous sommes au bord de l’invisibilité chrétienne dans cette nation à moins que nous ne prenions cette crise au sérieux et que nous n’investissions massivement pour réparer ce qui est cassé. »

Le Centre de recherche culturelle définit une vision biblique du monde comme « un moyen d’expérimenter, d’interpréter et de répondre à la réalité à la lumière des perspectives bibliques ». Il mesure la vision biblique du monde sur la base des réponses aux questions examinant les croyances des répondants sur [the] Bible, vérité et morale, pratiques religieuses, famille et valeur de la vie, Dieu, création et histoire, caractère humain et nature, comportement de style de vie et relations, but et appel ainsi que péché, salut et relation avec Dieu.

« Si vous suivez les données, vous apprenez qu’un pourcentage décroissant d’Américains adoptent une vision du monde biblique depuis que nous avons commencé à suivre cela au début des années 1990. Nous avons enduré plus de 30 ans de déclin constant, avec une réponse très limitée de la part de l’Église », a ajouté Barna. « L’incidence de la vision biblique du monde parmi les adultes est tombée à seulement 4 %, et parmi les parents de jeunes enfants, elle n’est que de 2 %. Vous ne pouvez pas descendre beaucoup plus bas.

Barna a expliqué l’importance de se concentrer sur le développement d’une vision du monde dès le plus jeune âge : « Les enfants sont des éponges intellectuelles et spirituelles à l’âge de la préadolescence. Ils essaient désespérément de donner un sens au monde, à leur identité, à leur but et à la façon de vivre une vie pleine de sens et satisfaisante.

« Les parents, en particulier, ont le devoir de se concentrer et d’investir dans le développement de la vision du monde de leur enfant, qui est simplement leur filtre décisionnel pour la vie. Si les parents ne comblent pas ce vide, d’autres sources – comme les médias, les écoles et même les pairs de l’enfant – influenceront la construction de cette vision du monde », a-t-il prévenu. « La vision du monde de l’enfant va inévitablement se développer. Les questions cruciales sont de savoir qui le façonnera et quelles quatre visions du monde seront proposées avec le plus de force et de cohérence.