4 prières pour l'Église d'Occident en 2025
C'est le début d'une nouvelle année, et voici quatre choses clés pour lesquelles je pense que l'Église devrait prier en 2025.
1. Les moutons reconnaîtraient quels bergers étaient à vendre
Si un chrétien croyant en la Bible il y a un siècle était soudainement transporté à travers le temps jusqu'à notre époque et s'apercevait que les dirigeants de l'Église d'aujourd'hui soutiennent les mariages civils homosexuels et le christianisme « côté B », ils soutenaient les politiciens qui préconisaient le sacrifice des enfants jusqu'à la naissance, militaient pour le principe fonctionnel. fin des nations grâce à une immigration de masse illimitée, et ont passé la plupart de leur temps à attaquer les croyants qui s'opposaient à de telles positions, tout cela parce que de grandes organisations marxistes ont financé leurs efforts, ils auraient pensé assister à la déliaison de Satan à la fin des temps. Notre saint voyageur dans le temps de l’entre-deux-guerres pourrait peut-être être dissuadé d’une telle idée par la croissance massive du christianisme en Afrique, en Asie et en Amérique du Sud, mais il conclurait quand même que l’Occident était sous le jugement de Dieu. Ce qui est le cas.
Comme Megan Basham l’a expliqué de manière experte dans son livre, il est évident que l’Église dans son ensemble s’est effondrée sur de telles positions parce que ses dirigeants étaient fortement compromis. Et même si son travail l'a démontré avec minutie et minutie, il est encore nécessaire que les brebis elles-mêmes se réveillent et voient que leurs bergers ne les ont pas conduites dans de verts pâturages et au bord d'eaux tranquilles, mais jusqu'au bord d'un précipice dangereux.
Un certain nombre de ministères majeurs de l’Église occidentale doivent malheureusement perdre leur crédibilité auprès des masses, et la décision des congrégations d’exiger que leurs dirigeants marchent avec intégrité, conviction et dans la recherche de la vérité sera un point de prière majeur pour 2025.
2. La montée du courage
Certains ont noté que certaines batailles culturelles – qui sont par définition avant tout des batailles théologiques – sont en train d’être gagnées. Des phénomènes tels que le recul généralisé que l'on constate aujourd'hui à l'égard de sujets comme la folie transgenre, un sujet jugé intouchable il y a seulement quelques années, et l'immense victoire électorale de Donald Trump, sont des signes que lorsque les chrétiens se battent réellement, la victoire est possible et que le monde autour nous sommes un peu fatigués de cette folie.
Cela pourrait être le début d’un véritable changement de dynamique. Le courage est contagieux, et le fait de voir que les combats peuvent être gagnés encourage les gens à s'y joindre réellement. Bien qu'il soit bien sûr bon de remarquer qui a tenu bon alors que ce n'était pas populaire et que le combat semblait impossible, il est également sage d'accueillir à nos côtés ceux qui ont mis plus de temps que nous ne l'aurions souhaité pour s'extirper de leur siège sur la barrière proverbiale et pour exprimer leur gratitude à ceux qui ont finalement ouvert la bouche après des années de silence. Surtout s’ils le font avec quelque chose qui ressemble à du repentir pour avoir été lent à comprendre.
Il est donc important sur ma liste de priorités de prière que l'Église retrouve son courage dans son ensemble, et plutôt que de se plaindre si elle le fait que cela ne s'est pas produit plus tôt, qu'elle célèbre l'obéissance même imparfaite.
3. Protection contre une réaction excessive
Écoutez, je n'ai pas vraiment envie de me lancer tête première dans tout le débat actuel qui engloutit le monde réformé, avec des gars comme ceux de Canon Press, Apologia Studios et James White d'un côté, et Joel Webbon, l'équipe d'Ogden et Stephen Wolfe de l'autre. l'autre. Je n’ai pas particulièrement l’impression que l’une ou l’autre des parties se soit couverte de gloire à ce moment particulier, et je n’ai pas non plus l’impression que la plupart de notre public de Clear Truth soit trop intéressé par des querelles de cette nature.
Même si ce dernier groupe a fait l’objet de calomnies et de dépréciations qui n’ont pas encore été reconnues, j’ai une préoccupation plus large. Les gens parlent de mouvements de pendule, et d’après ce que je comprends, l’un des grands défis auxquels l’Église est confrontée en ce moment est de définir ce qui est acceptable du côté conservateur du spectre. Même si des mots comme raciste et antisémite sont souvent utilisés comme des insultes pour mettre fin à la conversation, cela ne signifie pas que nous ne devrions pas faire attention à de telles tendances pécheresses. Devenir étrangement obsédé par les « Joos », prétendant ne parler que du judaïsme talmudique et pourtant regrouper tous les Juifs de souche dans cette catégorie en dépit du fait que presque tous les Juifs occidentaux sont laïcs, ou passer des semaines à chercher à démystifier l'Holocauste est, au mieux, une obsession. , bêtise.
Je ne crois pas que les gars que j'ai nommés soient allés aussi loin, mais ils ne semblent pas non plus y mettre un terme. De plus, partager des vidéos qui glorifient l’Allemagne nazie et du contenu antisémite est un comportement coupable. Et je comprends qu'une partie de ces images était glissée là à côté d'un contenu plus sain et était facile à manquer – je ne l'ai pas repérée jusqu'à ce qu'elle soit signalée – mais lorsque le même gars fait une autre vidéo de nature similaire trois mois plus tard, peut-être retenir le feu avant de retweeter. Trompez-moi une fois, honte à Samuel Holden ; trompe-moi deux fois, honte à moi.
Et peut-être que si vous n’êtes pas d’accord avec ce genre de choses, expliquez clairement votre rejet et pourquoi, mettant ainsi en garde l’Église contre un tel extrémisme, plutôt que de l’ignorer, de le contourner ou de le supprimer sans commentaire.
Il y a une tendance compréhensible, quand on sait qu’on vous a menti à plusieurs reprises, à tout remettre en question, et quand certains sujets sont injustement considérés comme verboten, à agir comme si tout discours était soudainement acceptable aux yeux de Dieu. Mais nous sommes appelés à mettre des gardes sur nos bouches, et il faudra de la sagesse pour répondre à l’esprit du temps sans succomber à un autre esprit qui n’est pas l’Esprit de Dieu. Je prierai davantage pour cela en 2025.
4. Concentrez-vous sur la tâche à accomplir
Enfin, je pense que nous devrions prier pour que nous nous concentrions à nouveau sur ce qui se trouve réellement devant nous. L’année 2024, année électorale aux États-Unis, a été une année au cours de laquelle une attention mentale disproportionnée a été accordée à la politique, et à juste titre. Mais le fait est qu'il y a des églises à construire, des enfants à élever, des mariages à renforcer, des amitiés à bâtir, des livres à lire, des entreprises à démarrer, des idées à comprendre, des âmes à atteindre, des prières à dire, un culte à offrir et des sermons à prêcher, dont la plupart ne devraient pas être centrés sur le dernier communiqué de presse de la Maison Blanche.
Le Royaume de Dieu, bien qu’il ait un impact sur la sphère politique, est bien plus vaste que cela. Beaucoup de personnes dans votre vie n’ont peut-être pas besoin des subtilités de la théorie politique chrétienne ou de la compréhension post-millénaire d’Israël en ce moment. Beaucoup d’entre eux ont besoin de se rappeler à nouveau de l’Évangile, d’en savoir plus sur la sanctification, de comprendre la nature de Dieu, plus que de comprendre quel taux d’imposition marginal Dieu aurait. Même s’il n’est pas nécessaire d’opposer l’un à l’autre, nous serions sages, au cours de l’année à venir, de réfléchir à nos priorités et de voir quels domaines, en particulier les moins politiques, de l’énorme mission que Dieu nous a confiée nécessitent une attention particulière.
Et je prierai pour que nous fassions exactement cela.
Que Dieu vous bénisse cette année à venir.
