Vous devez vous incliner devant l’autel LGBT ou bien

Mise à jour : Depuis la rédaction de cet article, il a été signalé que « les maillots du défenseur des Flyers de Philadelphie Ivan Provorov se sont vendus en ligne quelques jours après que le joueur de 26 ans a refusé de porter un maillot sur le thème de la fierté gay pour des raisons religieuses ».

Vous souvenez-vous de l’époque où l’objectif principal de l’activisme LGBT était de créer une atmosphère de « tolérance et d’acceptation » ? Ces jours sont révolus depuis longtemps et les poteaux de but ont été déplacés de façon spectaculaire. Aujourd’hui, si vous ne participez pas à la célébration publique et obligatoire de la fierté LGBT, vous serez marqué et vous serez ostracisé. Si vous ne me croyez pas, demandez au joueur de hockey de la LNH Ivan Provorov.

Provorov, qui vient de Russie et joue avec les Flyers de Philadelphie, a refusé de participer aux échauffements d’avant-match pour la soirée de fierté LGBT des Flyers, car il aurait dû porter un maillot sur le thème de la fierté.

Il a expliqué aux journalistes : « Je respecte tout le monde et je respecte les choix de chacun. Mon choix est de rester fidèle à moi-même et à ma religion [which is Russian Orthodox]. C’est tout ce que je vais dire.

En d’autres termes, si quelqu’un s’identifie comme LGBT, c’est son affaire et il respecte cela. Il a ses propres croyances religieuses qui dictent sa façon de vivre, et il demanderait aux autres de respecter cela. Vivre et laisser vivre.

L’entraîneur des Flyers, John Tortorella, a soutenu le choix de Provorov, expliquant que l’équipe avait clairement indiqué sa position sur la fierté LGBT. Quant à Provorov lui-même, Tortorella a déclaré qu’« il est fidèle à lui-même et à sa religion. Cela a à voir avec ses croyances et sa religion. C’est une chose que je respecte chez Provy, il est toujours fidèle à lui-même, donc c’est là où nous en sommes avec ça.

Mais tout le monde n’était pas aussi tolérant (rappelez-vous ce mot?).

Selon un journaliste de hockey Pierre LeBrun, si Provorov respectait vraiment la communauté LGBT, il aurait participé à l’événement et porté le maillot. Pour paraphraser : « Qui se fout de ses convictions religieuses ? Respecter quelqu’un signifie célébrer qui il est et ce qu’il fait, même si cela est en contradiction fondamentale avec ses propres croyances et convictions.

Le commentateur de hockey Gord Miller a appuyé les sentiments de LeBrun, ajoutant que Provorov aurait dû être interdit de jouer dans le match. Après tout, il tweeté« La liberté d’expression ne vous libère pas des conséquences de vos paroles ou de vos actions. »

Pour paraphraser encore une fois, « Le fait de ne pas célébrer la LGBTQ+ Pride a de graves conséquences professionnelles ! »

L’écrivain sportif et comique Rachael Millanta était encore plus direct, appel Provorov « ignorant, odieux et homophobe », se référant également à des gens comme lui comme des « bigots » qui « se cachent derrière leur religion triée sur le volet ».

Oh, la beauté de la tolérance libérale et ouverte d’esprit !

Ainsi, en suivant les enseignements chrétiens cohérents des 2 000 dernières années (ou, plus largement, les enseignements bibliques cohérents des 3 000 dernières années), Provorov est un fanatique ignorant, odieux et homophobe qui sélectionne ses croyances.

La même chose peut être dite pour les dizaines de millions de chrétiens orthodoxes russes qui partagent ces croyances, ainsi que plusieurs centaines de millions d’autres chrétiens de même cœur et de même esprit.

En bref, vous ne pouvez pas gracieusement être en désaccord. Vous ne pouvez pas vous retirer respectueusement. Au lieu de cela, vous devez renier vos convictions, réécrire la Bible, bafouer votre foi et célébrer publiquement quelque chose que vous croyez être faux. Sinon, vous êtes un être humain grossier et un fanatique à l’esprit étroit. Ce sont vos seuls choix !

Déjà en 2011 dans mon livre Une chose étrange est arrivée à l’Amériqueje pourrais citer l’échelle Riddle Homophobia Scale, utilisée dans les écoles pour évaluer si les élèves étaient « homophobes ». Selon l’échelle, la tolérance et l’acceptation étaient considérées comme homophobes, puisque l’homosexualité n’était pas quelque chose à « tolérer » ou à « accepter. »

Au lieu de cela, la seule façon de ne pas être homophobe était d’adopter une attitude « positive » qui appelait « au soutien, à l’admiration, à l’appréciation et à l’attention ».

Oui, si vous ne voulez pas être homophobe, vous devez admirer votre amie lesbienne. Vous devez nourrir la nouvelle identité de votre collègue transgenre. Sinon, vous serez marqué.

Êtes-vous surpris?

Eh bien, considérez ceci : « L’échelle d’homophobie de Riddle a été développée par Dorothy Riddle en 1973-74 alors qu’elle supervisait des recherches pour l’American Psychological Association Task Force on Gays and Lesbians. »

C’est aussi loin qu’il remonte, même s’il n’a pas été largement diffusé avant 1994. C’est pourquoi j’ai commencé mon article par cette question : « Vous souvenez-vous quand l’objectif principal de l’activisme LGBT était de créer une atmosphère de « tolérance et d’acceptation ? »

La plupart des jeunes, y compris les jeunes adultes, ne se souviennent pas de cette période parce qu’ils ne l’ont jamais vécue. Au lieu de cela, ils ont grandi avec le choix de célébrer la fierté LGBT ou d’être marqués, de se conformer publiquement ou d’être évincés.

C’est pourquoi l’un des chapitres de mon prochain livre Pourquoi tant de chrétiens ont-ils abandonné la foi est intitulé « Si l’homosexuel est bon, le christianisme est mauvais ».

Un de mes collègues, qui est maintenant pasteur, a travaillé pendant des années comme programmeur informatique à la Bank of America. Il m’a dit que petit à petit, il se faisait virer de son travail par l’activisme LGBT. Au moment où il a démissionné, chaque employé, sans parler des cadres supérieurs ou des cadres supérieurs, pouvait voir sur votre biographie si vous vous êtes identifié comme un allié LGBT. Sinon, vous pourriez pratiquement dire adieu à vos progrès de carrière.

Provorov n’est que le dernier exemple de ce jugement à l’envers, sectaire et étroit d’esprit, qui ne nous laisse qu’un seul choix éthique : nous continuerons à aimer notre voisin LGBT comme nous-mêmes et nous refuserons de revenir sur nos convictions, quel qu’en soit le coût ou les conséquences. . C’est ce que Jésus voudrait que nous fassions.