Un groupe anglican affirme que « tout le monde » dans la Bible n'est pas « cisgenre » :

Un groupe de campagne anglican a publié un guide de ressources suggérant que la Bible soutient l'identité transgenre, affirmant que « tout le monde dans la Bible n'est pas cisgenre » et « affirme les personnes trans, intersexuées et queer ».

Le guide, hébergé sur le site Web LGBT Faith UK, entre autres ressources de sa série « The Bible Affirms », affirme que la Bible comprend « des personnages clairement queer » et met en avant les eunuques et les femmes s'engageant dans des rôles traditionnellement masculins comme exemples.

Le titre du document affirme : « La Bible affirme les personnes trans, intersexuées et queer. » Il s'ouvre sur la déclaration suivante : « Tout le monde dans la Bible n'est pas cisgenre. Tout le monde dans la Bible n'est pas non plus biologiquement ou anatomiquement masculin ou féminin. » Les lignes directrices désignent les eunuques comme des « ancêtres bibliques » d'individus trans-identifiés, soulignant leur rôle dans les Écritures.

Un exemple clé cité est tiré d’Actes 8, où un ange ordonne à l’évangéliste Philippe de rencontrer un eunuque éthiopien lisant les Écritures. Philippe partage le message chrétien et baptise l'eunuque. Les directives interprètent cela comme une preuve que l'eunuque a été accepté comme « membre à part entière [of the Church] sans avoir à être totalement masculin ou totalement féminin. Dieu l'a appelé tel qu'il était. »

L'eunuque fait référence à un serviteur d'une maison royale qui a été castré « dans le but d'une servitude de confiance ». Comme le souligne A. Philip Brown II, professeur agrégé à la God's Bible School and College de Cincinnati, Ohio, dans un rapport de 2017, le contexte biblique de l'eunuque « n'a pas été utilisé pour désigner les personnes transgenres ».

Les lignes directrices affirment que même si « aucun personnage dans la Bible ne peut être définitivement identifié comme intersexué », « certains personnages pourraient l’être ».

Plus précisément, il fait référence à l'interaction de Jésus avec la femme samaritaine dans l'Évangile de Jean, suggérant que son histoire laisse entendre qu'elle pourrait être « intersexuée » et que le Christ affirme son identité.

Il ajoute que même si l’identification des « personnages homosexuels dans la Bible » peut être difficile, l’examen des rôles de genre révèle des exemples tels que Deborah, la juge qui a mené les Israélites au combat – un rôle caractérisé comme « une chose très masculine pour une femme ». «

Les directives, rédigées par Ann Reddecliffe, sont un extrait édité de son livre et ne constituent pas une position officielle de l'Église d'Angleterre.

LGBT Faith UK est associé au groupe de défense Changing Attitude, qui fait campagne pour « l'inclusion radicale » au sein de l'Église d'Angleterre.

Fondée par le prêtre anglican à la retraite Colin Coward, Changing Attitude a déclaré vouloir transformer ce qu'elle décrit comme la « culture patriarcale, hétéronormative, blanche et occidentale privilégiée » de l'Église en une culture qui « embrasse inconditionnellement les lesbiennes, les gays, les bisexuels, les transgenres, les intersexués et les queer ». personnes. »

Le groupe a activement fait pression sur les évêques de l'Église d'Angleterre dans le cadre de l'initiative Living in Love and Faith, un processus de consultation sur les questions de sexualité et de genre, rapporte The Telegraph. Les militants espéraient que le processus encouragerait les évêques à adopter une position plus « inclusive » avant le Synode de 2023.

La doctrine officielle de l'Église anglicane déclare que « les rapports sexuels, en tant qu'expression de l'intimité fidèle, appartiennent exclusivement au mariage », définissant le mariage comme une union à vie entre « un homme et une femme ». L'orientation pastorale définie en 2023 pour les Prières d'Amour et de Foi réitère cette position, affirmant que « c'est dans le mariage que l'intimité sexuelle trouve sa juste place ».

Cependant, en 2018, l’Église d’Angleterre a approuvé l’adaptation du service d’affirmation du baptême pour soutenir les personnes trans-identifiées, leur permettant ainsi de renouveler publiquement leur foi. L'année suivante, la confession a déclaré qu'elle reconnaîtrait les mariages impliquant des personnes trans-identifiées à condition que les conjoints soient de sexe opposé au moment du mariage.

En octobre, l'archevêque de Cantorbéry Justin Welby, qui a démissionné en novembre, a été critiqué après avoir tenu des propos en faveur de l'intimité sexuelle dans les relations homosexuelles.

À l'époque, Welby avait déclaré que l'intimité sexuelle était moralement acceptable dans les relations « stables, engagées et fidèles », quel que soit le sexe, suscitant des réactions négatives de la part des évangéliques de la dénomination qui l'accusaient de mépriser ouvertement la doctrine de l'Église d'Angleterre.

Le religieux catholique britannique Calvin Robinson, qui a rejoint l'Église vieille-catholique après avoir affirmé que son ordination dans l'Église d'Angleterre avait été bloquée en raison de ses opinions théologiques conservatrices, a récemment averti les Américains d'éviter les mêmes erreurs qui, selon lui, conduisent à la destruction de sa mère patrie. .

« L'Église d'Angleterre est devenue très libérale en termes de divorce, de relations sexuelles hors mariage, de relations homosexuelles et de transgenre », a déclaré Robinson, qui dirige maintenant une église dans le Michigan, au CP. « Et chaque fois que l'Église essaie d'être plus inclusive, elle devient en fait plus exclusive au christianisme et aux valeurs chrétiennes, et plus inclusive aux valeurs du monde et s'enfonce encore plus dans cette trajectoire descendante. »

« C'est vraiment dommage », a-t-il ajouté.

Robinson a noté que même si les chrétiens américains lui semblent beaucoup moins honteux de parler ouvertement de leur foi, il craint que les États-Unis aient généralement environ 10 ans de retard sur les tendances spirituelles et politiques destructrices qui se manifestent en Europe.

Les « valeurs britanniques » traditionnelles ont cédé la place dans son pays à un multiculturalisme nébuleux qui insiste sur le fait que les valeurs britanniques n’existent pas et que « nous devons simplement continuer à importer celles des autres ».

« Ce genre de tendances se produit également aux États-Unis, je pense », a-t-il déclaré. « Soyez prudent. La culture américaine est une culture fantastique. Conservez-la, promouvez-la, encouragez-la. Si vous voulez devenir multiculturel et laisser entrer d'autres cultures, c'est quelque chose que vous devez considérer. Mais n'y abandonnez pas au détriment de votre propre chef. »