Revival: pourquoi le modèle des «généraux de Dieu» est dangereux
De nombreux débats ont été eu sur les origines du renouveau. Le deuxième grand réveil, le renouvellement de l'éveil, Charles Finney, a soutenu que le renouveau «consiste en le retour de l'église de ses dos et dans la conversion des pécheurs». Alors que d'autres revivalistes comme Jonathan Edwards seraient d'accord, les moyens d'atteindre ce phénomène sont vivement contestés. Dans le même article, Finney a fait valoir que le renouveau n'était que le produit de l'emploi des moyens appropriés, mais Jonathan Edwards a fait valoir que la renaissance était entièrement à la volonté de Dieu.
Dans le monde charismatique, il y a encore une autre position sur les origines de Revival.
De nombreux charismatiques croient que le renouveau se fonde souvent autour des vaisseaux doués de Dieu. Une série de livres populaire de Roberts Liardon intitulée semble approfondir ce récit. Lorsque les charismatiques pensent au renouveau, ils pensent souvent à un homme ou à une femme de Dieu; Ces «généraux» qui ont été spécialement choisis (ou qui ont atteint un niveau de spiritualité suffisamment élevé) pour apporter ce que nous chérissons si bien. Selon la vision générale du «Dieu» du renouveau, un homme ou une femme qui a recherché Dieu aura la capacité d'apporter un renouveau à une église ou à une région, à condition que l'Église ou la région soit préparée et les acceptera.
Le renouveau des Hébrides avait Duncan Campbell, le renouveau de Brownsville avait évangéliste Steve Hill, la bénédiction de Toronto avait Randy Clark, le renouveau argentin avait Carlos Annacondia, et le renouveau de Lakeland avait Todd Bentley. De nombreux charismatiques, à tort ou à tort, ont discerné un modèle: le renouveau semble suivre un «général».
Pourquoi le modèle des «généraux de Dieu» est dangereux
S'il est certainement vrai que Dieu utilise des gens, même des gens profondément imparfaits (il suffit de demander à Moïse, Abraham, David, Pierre et Paul), les Écritures exigent un niveau élevé de caractère moral pour ceux qui se dirigent dans l'Église de Dieu.
Pour la plupart des charismatiques et des pentecôtistes, ce n'est pas une nouvelle. Alors que beaucoup peuvent ne pas être familiers avec la profondeur du péché dans la vie de beaucoup de ces hommes, ils sont probablement conscients que beaucoup de ces «généraux» ont échoué de plusieurs manières. «Mais Dieu utilise des gens brisés», va du moins la réplique commune. Le résultat net est que nous abaissons le niveau de leadership dans l'église pour faire de la place pour ces «navires doués mais cassés».
Nous, les pentecôtistes désirons tellement le renouveau que nous laisserons quiconque avoir une influence tant qu'il y aura du «renouveau».
Ce phénomène n'a jamais été plus évident que dans le cas de Todd Bentley. Bentley a mené le renouveau de Lakeland en 2008 et a depuis été accusé de péchés plutôt odieux, notamment prétendument s'attaquer sexuellement à ses stagiaires. En fait, l'effusion de Lakeland s'est terminée en réponse à l'implosion du mariage de Bentley et à un remariage ultérieur à un stagiaire avec lequel il avait une relation inappropriée. Par la suite, Bentley a été jugé disqualifié du ministère public selon un panel de dirigeants charismatiques réunis dans le but de juger l'affaire.
Tous ces événements m'ont fait poser la question: «Que ne serait-il pas le monde charismatique pour le renouveau?»
Le danger du renouveau central général
Autant que je aspire à un vrai renouveau, il semble qu'il y ait une grande trace croissante de corps derrière bon nombre de ces mouvements revivalistes principalement parce qu'ils donnent de la grâce et de la miséricorde au «général» au détriment de leur proie. Le résultat prévisible est que de véritables péchés sont couverts afin de protéger le mouvement et de protéger le renouveau. Les victimes et leurs prétendus embêtants sont considérés comme les «accusateurs des frères». Ce système pervers n'a rien à voir avec le royaume de Dieu.
Comparez cela avec le renouveau d'Asbury ou les nombreux reprises qui balayent actuellement les campus universitaires. Qui est le «général» qui mène ces mouvements de l'Esprit de Dieu? À qui le péché brut et la prédation sexuelle devaient être balayés sous le tapis pour que ce mouvement de Dieu continue de s'appacer? Pour autant que je sache, il n'y a pas de «navire brisé mais doué» au centre de ces réveils parce qu'ils ne sont pas centrés autour des généraux, ils sont centrés autour de Jésus. Bien sûr, il y a des dirigeants – il doit y avoir. Mais vous devez faire des fouilles pour découvrir qui ils sont. Les réveils ne sont pas centrés sur ces personnalités charismatiques, et c'est la clé.
Cela ne veut pas dire que les renouveaux dirigés par un évangéliste sont faux. Ephèse avait un renouveau qui était largement centré sur la prédication de Paul, après tout. Le fait est que lorsque nous pensons que nous avons besoin de renouveau si mal et que seuls des types spéciaux peuvent le faire apporter pour nous, nous serons tentés de réduire le niveau de leadership afin de s'adapter à la célébrité douée au détriment de la foi d'innombrables personnes.
Revival comme distraction
Enfin, je crois que la préoccupation du renouveau a amené certains pentecôtistes et charismatiques à négliger les enseignements fondamentaux du Christ. Aimer votre voisin, s'occuper de l'orphelin et de la veuve, partageant l'Évangile avec le gars de l'épicerie, et aimer votre famille semble bien complètement piéton par rapport à l'attrait de l'évolution de l'histoire en faisant partie du prochain grand réveil.
Comme le dit souvent un leader dans ma vie, «la grandeur est juste la bonté réalisée quotidiennement.» Cela signifie que parfois le royaume de Dieu avançait les piétons. Après tout, si le réveil laisse des familles dévastées dans leur sillage parce que les personnes impliquées sont trop épuisées pour être émotionnellement disponibles pour leurs conjoints et leurs enfants, est-ce vraiment le royaume de Dieu au travail?
Si Finney a raison que le renouveau «consiste en le retour de l'église de ses dossiers et dans la conversion des pécheurs[,]»Ensuite, il est contraire à l'esprit de renaissance de réduire la norme de la justice pour nos dirigeants et de permettre à la poursuite du renouveau d'empêcher le peuple de Dieu de mener une vie entière et pieuse de douce dévotion au Seigneur et à l'autre.