Résultats et enchevêtrements : la science quantique peut révéler la vérité spirituelle (partie 1)

La science quantique nous rapprochera de la compréhension de Dieu autant que la science naturelle ne pourra jamais nous amener. En fait, certaines découvertes et implications de la théorie quantique décrivent sur le plan matériel ce que la Bible révèle sur le plan spirituel.

L’intrication quantique est un exemple étonnant montrant comment les découvertes en sciences naturelles et la vérité spirituelle révélée sont souvent parallèles et même complémentaires.

Bien que je ne prétende pas être un spécialiste des sciences naturelles – et encore moins un physicien – j’oserai maintenant écrire sur les correspondances de la science spirituelle et matérielle : en particulier, la théorie quantique et l’intersection avec la théologie.

Si les scientifiques peuvent écrire sur la théologie, je peux sûrement griffonner quelques lignes sur les sciences naturelles. Il ne fait aucun doute qu’à certains moments, je me ridiculiserai, tout comme parfois certains scientifiques et prétendus théologiens le font d’eux-mêmes.

Mes références scientifiques remontent à soixante et onze ans jusqu’à la cinquième année quand j’ai commencé à m’intéresser à l’univers. Plus tard, au collège, j’ai étudié la science 101 où, entre autres, j’ai appris sur le système circulatoire du requin. J’avoue que j’aime la science et que ces dernières années, je me suis tourné vers des études plus approfondies sur YouTube et d’autres fournisseurs de choses fascinantes.

J’ai littéralement traversé les cours de Harvard, Cambridge et Oxford, et j’ai écouté et regardé les plus grands scientifiques contemporains de toute la mécanique quantique élucidée. J’ai lu des livres de certains des grands noms de la physique popularisée, y compris Brian Greene et son livre fascinant sur la théorie des cordes, L’univers élégant. J’ai également parcouru toute la longueur du campus Texas A&M et, espérons-le, absorbé une partie des quanta d’énergie technique flottant dans l’air autour de cette noble institution.

Je suis conscient qu’Einstein a été offensé par la théorie quantique et a qualifié les phénomènes quantiques d' »action effrayante à distance ». Il a également déclaré, à propos de la création, que Dieu ne « jouerait pas aux dés ».

Mes références théologiques remontent à 1955 environ à l’école du dimanche. Cependant, j’ai poursuivi des études théologiques formelles à l’Université de Samford, au Southwestern Baptist Theological Seminary, au Trinity Theological Seminary et, de manière informelle, à l’église de mon enfance et au séminaire du banc de Preacher Williams, l’école la plus difficile que j’ai fréquentée (pardonnez le jeu de mots).

Dans les années 1960 et 1970, j’étais un croisé en herbe en tant que journaliste et rédacteur en chef couvrant les bouleversements culturels, sociaux et religieux de cette époque. J’ai interviewé des gens comme l’évêque épiscopal californien renégat James Pike et le partisan de « Dieu est mort » Thomas Altizer. De grands érudits libéraux annonçaient l’émergence d’un nouveau christianisme sécularisé, et j’ai commencé à me demander s’il était possible d’être athée, c’est-à-dire de faire une déclaration catégorique et absolue : « Il n’y a pas de Dieu ». Pour moi, Dieu merci, je trouvais philosophiquement impossible et illogique d’être athée. J’ai reconnu que c’est une chose périlleuse de dire que « quelque chose » n’existe pas, parce que le déclarer inexistant signifierait que je devais avoir toute connaissance de toutes choses de peur que le « quelque chose » puisse exister dans mon espace d’ignorance. C’est à ce moment-là que je suis tombé sur la célèbre conclusion du philosophe français du XVIIIe siècle et génie des mathématiques, Blaise Pascal. Sa vision théologique s’appelle « Le pari de Pascal » : « Si Dieu existe et que je crois en Dieu, j’irai au Ciel, qui est infiniment bon. Si Dieu existe et que je ne crois pas en Dieu, je peux aller en enfer, et c’est infiniment mauvais. Si Dieu n’existe pas, alors que je crois en Dieu ou non, tout gain ou perte serait fini. Donc, je devrais croire en Dieu.

Des décennies plus tard, je tomberais sur ce qui serait le facteur décisif montrant que l’athéisme est illogique, voire absurde. J’ai découvert ce fait profond en faisant des recherches pour mon livre Qui gouvernera les « dieux » à venir ? qui enquête sur « la crise spirituelle imminente de l’intelligence artificielle ». La citation provenait du professeur Seth Lloyd, professeur au Massachusetts Institute of Technology (MIT). Il a souligné que l’univers est un vaste ordinateur quantique. Il m’est venu à l’esprit que les quanta, ou informations, devaient déjà être présents. Autrement dit, l’ordinateur ne crée pas les informations de base, mais la machine est conçue pour répondre et traiter les informations déjà présentes. Encore une fois, l’Information existait déjà avant le Big Bang et c’est la raison pour laquelle la création basée sur l’information s’est produite.

Ce fait était étonnant dans ses implications théologiques. L’information est un produit de l’esprit, et l’esprit est un attribut de la personne ; par conséquent, la Personne doit préexister à l’information. Ainsi, l’apôtre Jean écrit : « Au commencement (déjà) était la Parole (Logos) et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Il en était de même au commencement avec Dieu. Tout a été fait par lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui » (Jean 1 :1-2).

Pas mal pour un garçon de la campagne reculée du premier siècle de notre ère

La science commence donc par la théologie. CS Lewis l’exprime ainsi : « Les hommes sont devenus scientifiques parce qu’ils s’attendaient à la loi dans la nature, et ils s’attendaient à la loi dans la nature parce qu’ils croyaient en un Législateur.

Ces premiers développeurs de la science avaient sans aucun doute lu Romains 1, qui révèle que Dieu se fait connaître dans les Écritures, dans l’incarnation de Christ et à travers ce qui est fait… la nature, Sa création.

Les quanta – paquets d’informations énergisées – constituent les particules qui composent tout ce qui existe. Mais l’une des caractéristiques les plus fascinantes et théologiquement fascinantes de la mécanique quantique est «l’intrication». Cela se produit lorsque deux particules sont liées l’une à l’autre avec une intensité telle que ce qui arrive à l’une arrive à l’autre, même s’il s’agit de galaxies l’une de l’autre.

Nous approfondirons les implications théologiques de l’enchevêtrement dans les deux prochaines parties de cette série.