Pourquoi les chrétiens ont encore besoin de délivrance de l'oppression démoniaque

Ces dernières années, il y a eu un silence croissant dans l'Église moderne autour de l'un des ministères les plus critiques que Jésus a modélisé: Deliverance. Bien que le salut soit la pierre angulaire de notre foi, la Bible montre clairement que de nombreux croyants marchent encore dans la servitude – spirituellement, émotionnellement et même physiquement. La question que nous devons nous poser est la suivante: si Jésus a jeté des démons dans le cadre de son ministère, pourquoi l'Église est-elle devenue si hésitante à faire de même?

La délivrance n'est pas une doctrine marginale. Dans Marc 16:17, Jésus a dit: «Et ces signes les suivront qui croient; en mon nom, ils chasseront les démons…» Le ministère de la délivrance n'a jamais été censé être une intervention occasionnelle – elle était censée être une démonstration cohérente du pouvoir et de la compassion du Christ. Pourtant, de nombreux chrétiens souffrent aujourd'hui silencieusement, tourmentés par la peur, l'anxiété, les malédictions générationnelles et l'oppression spirituelle, tout en se faisant dire que les croyants ne peuvent pas être affligés par les démons.

En tant que ministre et pasteur de la délivrance, j'ai vu de première main comment l'oppression démoniaque se cache à la vue – même dans les murs de l'église. Les gens qui aiment le Seigneur, lisent leurs Bibles et servent dans le ministère, peuvent toujours être en proie à des cauchemars, à la dépendance, aux tourments sexuels et même à des pensées suicidaires. Ils n'ont pas besoin de jugement, ils ont besoin d'aide. Ils ont besoin de liberté. Ils ont besoin de Jésus, non seulement en tant que Sauveur mais aussi en tant que libérateur.

L'un des aspects les plus mal compris de la guerre spirituelle est la distinction entre la possession et l'oppression. Alors que le Saint-Esprit indwell le croyant, les esprits démoniaques peuvent occuper les domaines de l'âme – l'esprit, la volonté et les émotions – lorsque les droits légaux sont accordés par le péché, le traumatisme ou l'iniquité générationnelle. La bonne nouvelle? Ces droits peuvent être révoqués par le repentir, le renoncement et l'autorité qui nous a été donnée en Christ.

Nous sommes dans une guerre spirituelle. Ephésiens 6 nous rappelle que nous ne luttons pas contre la chair et le sang mais contre les principautés et les pouvoirs. Cette bataille n'est pas métaphorique. C'est réel. Et l'ignorer ne fait que responsabiliser l'ennemi. L'église doit être équipée pour affronter les œuvres de l'obscurité, pas en se recroquevillant. Nous devons retourner au ministère de Jésus dans sa plénitude: prêcher l'Évangile, guérir les malades et éliminer les démons.

Ce que nous voyons aujourd'hui, c'est une génération profondément blessée par un traumatisme spirituel et émotionnel – un traumatisme qui a ouvert des portes à l'ennemi. Notre culture glorifie la sorcellerie, la perversion sexuelle, la rébellion et l'occulte. Lorsque ces influences infiltrent la vie des croyants, les bastions prennent racine. De nombreux pasteurs conseillent des personnes qui n'ont pas seulement besoin de thérapie, elles ont besoin de délivrance. Seule la puissance du Saint-Esprit peut briser les chaînes qui lient l'âme.

De plus, nous devons comprendre que la délivrance ne consiste pas seulement à éliminer les démons; Il s'agit de restaurer l'identité. La principale tactique de Satan est la tromperie. Il travaille pour convaincre les croyants qu'ils sont vaincus, sales, indignes ou mal aimés. Grâce à la délivrance, Dieu supprime non seulement le tourment, mais restaure également sa vérité dans le cœur d'une personne. Nous témoins de l'identité restaurée, de la joie est revenue et le but renouvelé.

L'église primitive a compris ce pouvoir. Dans Actes, nous voyons que les signes et les merveilles ont suivi les apôtres comme ils prêchaient. Les démons ont été chassés, les malades ont été guéries et les villes ont été transformées. Pourquoi nos attentes devraient-elles être différentes aujourd'hui? Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour toujours (Hébreux 13: 8). Nous ne sommes pas appelés à opérer dans un évangile impuissant. Nous sommes appelés à marcher en pleine autorité.

La délivrance n'est pas le sensationnalisme. C'est la sanctification en action. C'est le travail de la mission de Jésus de «libérer les captifs libres» (Luc 4:18). Il apporte la guérison, la clarté et la restauration à ceux qui souffrent trop longtemps en silence. C'est un ministère de la Miséricorde, pas de la peur.

Si nous voulons vraiment un renouveau, nous devons être disposés à affronter ce qui maintient les gens dans la servitude. Et cela signifie adopter la délivrance – non pas comme un supplément facultatif, mais comme un élément essentiel du ministère de l'Évangile.

Laissez l'église se relever dans le pouvoir et le but. Ne nous éloignons pas de la bataille mais engageons-la avec l'autorité et l'amour du Christ. La liberté n'est pas seulement possible, elle est promise.