Pourquoi l’adoption n’est-elle pas un thème évangélique à Pâques ?

Dès le début, Jésus est Roi. Il est l’auteur, le créateur et le soutien de la vie. Jésus a toujours été la lumière du monde, mais le roi Jésus n’est pas comme les dictateurs ou les dirigeants qui s’auto-exaltent aujourd’hui. Notre Sauveur est un Roi humble et serviteur.

Jésus s’est vidé pour nous. Il a abandonné ses privilèges et est venu comme esclave pour servir l’homme. Jésus a été humilié sur la croix et a rencontré l’ultime humiliation dans sa mort. Il a accepté la mort humblement mais l’a vaincue victorieusement. L’exemple du Christ devrait nous inciter à être des serviteurs humbles et sacrificiels envers notre famille, nos voisins, les orphelins et les vulnérables, car même dans l’exaltation de Jésus, il reste le modèle du service d’amour envers Dieu.

Par conséquent, alors que nous célébrons Pâques, nous sommes humiliés que Jésus soit venu souffrir comme nous. Il s’est humilié à la ressemblance de l’homme. Il est devenu un bébé — dépendant et nécessiteux. Il a beaucoup perdu pour nous. Cependant, non seulement Jésus est venu faire l’expérience de notre douleur, mais il est venu porter notre châtiment et mourir à notre place afin de nous libérer de l’esclavage et du péché. Notre véritable espérance ne se trouve pas seulement dans la croix, mais dans le tombeau vide. La résurrection victorieuse de Jésus scelle notre espérance et notre droiture devant notre Dieu Saint.

L’apôtre Paul a célébré la vie ressuscitée en Christ avec cette métaphore dans Romains 8:15 : « Car vous n’avez pas reçu l’esprit d’esclavage pour retomber dans la crainte, mais vous avez reçu l’esprit d’adoption comme des fils, par qui nous crions, ‘Abba! Père !’ » (ESV).

Chaque vie compte pour le Seigneur, à tel point que Dieu a donné son Fils unique pour nous adopter et nous donner le privilège d’appeler le Dieu de l’univers « père ». Nous avons été tellement prodigués en amour par Dieu notre Père par l’adoption en tant que fils, alors nous montrons à notre tour ce même amour aux femmes et aux enfants vulnérables et aux orphelins qui nous entourent en prenant soin d’eux physiquement dans leur besoin, tout en ne négligeant pas de faire connaître l’Évangile. en paroles et en actes.

Pour tous les autres grands leaders du monde, la mort a mis fin à leur mission, à leur leadership et à leur appel. Au contraire, la mission de Jésus était de mourir — de mourir pour les péchés du monde et de donner sa vie en rançon pour nous libérer.

Jésus est venu pour aimer et pour nous montrer ce qu’est le véritable amour. Selon Jésus, pour devenir grand, il faut devenir serviteur. Pour être le premier, vous devez devenir le dernier. Diriger par amour et se sacrifier pour le bien des autres, c’est ainsi que Jésus nous a appris à vivre.

À juste titre, Pâques apporte une réflexion alors que nous explorons les profondeurs de l’Évangile tel qu’il est révélé avec l’achèvement de la mission terrestre du Christ. Dans la résurrection, nous sommes amenés à comprendre le pouvoir et l’autorité de Jésus pour restaurer ce qui est brisé par le péché et, comme Sally Lloyd-Jones l’a si bien écrit, « pour que tout ce qui est triste devienne faux ».

Un mal que nous avons vu devenir un peu plus faux depuis Pâques dernier est le droit presque absolu à l’avortement en Amérique. Avec le Dobbs décision de juin dernier, les enfants américains à naître sont plus en sécurité dans le ventre de leur mère qu’à n’importe quel moment au cours des 50 dernières années ; pourtant, l’Église a tellement plus à faire.

Alors que ces petites vies pour lesquelles Jésus est mort sont plus sûres d’entrer dans le monde aujourd’hui, elles sont maintenant incroyablement vulnérables dans le monde. Nous célébrons leur vie et reconnaissons que leur naissance en toute sécurité n’est pas la fin de nos soins. C’est la responsabilité du Corps de Christ de se tenir dans la brèche pour ces enfants et leurs parents biologiques.

Pour certains enfants et leurs parents biologiques, placer un enfant en adoption est dans l’intérêt de tous. A Pâques plus que jamais, nous voyons la nécessité et l’avantage de l’adoption.

En engloutissant la mort dans la vie, Jésus a fait tout ce qui était nécessaire pour que ceux d’entre nous qui n’appartiennent pas à la famille de Dieu soient amenés en tant que fils et héritiers du Très-Haut. Le miracle de Pâques ouvre la voie à notre adoption dans la famille de Dieu.

Certes, l’adoption n’est pas un thème évangélique souvent associé directement à Pâques, mais je me demande pourquoi ?

Qu’est-ce qui résume mieux ce pour quoi Jésus est mort et ressuscité que notre décret d’adoption céleste ? Et donc, je pense qu’il convient en cette période de Pâques de réfléchir à la place de l’adoption dans l’Église et dans notre monde en ce moment.

En cette première Pâques suivant la décision sismique de la Cour suprême des États-Unis d’annuler 50 ans d’accès pratiquement sans entrave à l’avortement, nous devons être plus prêts que jamais à suivre l’exemple de notre Sauveur pour sortir de notre confort et refléter la grâce adoptante de Dieu en devenant famille pour toujours aux enfants nés dans la difficulté et la détresse.

Dans l’adoption, nous présentons une image de l’Evangile à un monde qui a besoin d’espérance, et nous faisons un travail important qui nous a été confié par notre Père. Dieu est un « Père des orphelins et protecteur des veuves est Dieu dans sa sainte demeure. Dieu place le solitaire dans une maison » (Ps 68, 5-6a).

En tant qu’Église et enfants adoptifs de Dieu, nous ne pouvons pas simplement nous réjouir du renversement de Roe contre Wade, mais nous devons être incités à agir pour aimer l’orphelin, la mère célibataire, la femme qui a fait un projet d’adoption, la famille qui a perdu ses enfants dans le système de placement familial et les porteurs d’image ayant un besoin particulier ou un handicap. Nous devons étendre notre attention sur les questions de la vie pour avoir un message de vie entière et montrer au monde que nous aimons les femmes enceintes autant que nous aimons leurs enfants, et avoir confiance que petit à petit l’Esprit incitera plus de gens à écouter notre plein message de vie. Lorsque nous attendons à l’autre bout de la maternité pour embrasser une mère célibataire et son enfant, c’est le moment où nous commençons à montrer par nos vies et nos actions à quel point nous apprécions vraiment la vie.

S’il vous plaît, ne le manquez pas : toutes ces actions ne sont pas seulement des occasions de faire face à la détresse terrestre. Ils constituent tous de grandes opportunités pour la proclamation de l’Evangile parce que lorsque nous aimons la vie de manière tangible, nous recevons des opportunités extraordinaires de parler du plus grand avocat pro-vie, Jésus, Celui qui a donné sa vie pour que nous puissions avoir une vie abondante.

Nous réfléchissons au fait que nous avons un Sauveur qui s’est humilié pour servir. Par amour pour Christ, nous sommes obligés d’aimer les autres de manière sacrificielle. Nous entrons dans le désordre, le brisé et la beauté de l’adoption, du placement en famille d’accueil et de la prise en charge des orphelins parce que nous sommes maintenant des ambassadeurs du Christ. Nous vivons maintenant avec le même esprit que Christ – ayant le même amour, étant en plein accord et d’un seul esprit, ne faisant rien par ambition égoïste ou vanité, mais dans l’humilité en comptant les autres plus importants que nous-mêmes. Nous nous soucions non seulement de nos propres intérêts, mais aussi maintenant des intérêts des autres, y compris l’orphelin, l’enfant vulnérable, la mère célibataire et la famille brisée.

En cette Pâques, puissions-nous, en tant qu’enfants adoptifs de Dieu, laisser la nature sacrificielle du Christ nous pousser à nous renier, à prendre notre croix et à suivre Jésus dans l’œuvre rédemptrice de manifester l’Évangile au plus petit d’entre eux.