Pourquoi avons-nous une « nuit noire » de l'âme en tant que chrétiens ?

L’expression « la nuit noire de l’âme » existe depuis plus de 500 ans. Cela représente une profonde saison de souffrance et de confusion lorsque nous nous sentons abandonnés par Dieu, mais le but ultime de la « nuit noire » est d’approfondir notre union spirituelle avec Lui.

Le théologien RC Sproul a écrit que cette obscurité est quelque chose dont « le plus grand des chrétiens a souffert de temps en temps. C'est la maladie qui a poussé David à tremper son oreiller de larmes. C'est la maladie qui a valu à Jérémie le sobriquet de 'Le Prophète qui pleure' ».

Il précise : « Il ne s’agit pas d’une crise de dépression ordinaire, mais c’est une dépression qui est liée à une crise de foi, une crise qui survient lorsqu’on sent l’absence de Dieu ou donne lieu à un sentiment d’abandon de sa part. »

Sproul ajoute : « Nous nous demandons comment une personne de foi peut éprouver de telles dépressions spirituelles, mais quoi que ce soit qui la provoque ne l'enlève pas à sa réalité. Notre foi n'est pas une action constante. Elle est mobile. Elle vacille. » Et puis il conclut avec cette vérité puissante : « Nous passons de foi en foi, et entre les deux, nous pouvons avoir des périodes de doute lorsque nous crions : « Seigneur, je crois, aide-toi mon incrédulité. »

Il doit y avoir un tournant

Cela peut être un tournant incroyable : soit nous nous tournons vers Dieu, soit nous nous tournons vers l’amertume, la colère et la frustration.

Nous devons choisir judicieusement ; c'est un moment très critique dans la vie d'un croyant. Et beaucoup d’entre nous traversent plusieurs saisons sombres : un mariage raté, la perte d’un être cher ou un diagnostic débilitant.

Par exemple, il y a eu une période très sombre à la fin des années 1990 qui m’a ramené au Seigneur ; une autre saison difficile a suivi en 2020. J'ai même écrit un livre à ce sujet en 2025, .

Nous pouvons passer des semaines dans un endroit sombre, tant mentalement qu’émotionnellement. C'est une bataille. Le découragement est l’un de ces ennemis, l’une des plus grandes armes contre nous : nous devons choisir la gratitude plutôt que la peur, et la joie plutôt que la peur. Et rappelez-vous toujours que Dieu a le dernier mot.

Ce que nous croyons, pas ce que nous disons croire

Les saisons sombres révèlent ce que nous croyons réellement, pas seulement ce que nous croyons. L'expression, la nuit noire de l'âme, capture un moment que nous redoutons tous. C'est le moment où le sol s'effondre sous nous et où nous réalisons que nous n'avons pas le contrôle ; nous nous retrouvons face à quelque chose que nous ne pouvons pas réparer. Croyez-le ou non, cela peut en fait être une bonne chose. C'est souvent seulement lorsque nous touchons le fond que nous nous tournons vers le rocher du fond.

Dans Actes 12, nous voyons cela se produire en temps réel. L'apôtre Jacques est tué par le roi Hérode et Pierre est arrêté, dans l'attente d'un sort similaire. Si nous nous mettons à la place de Peter, nous pouvons imaginer la crainte :

Certains d’entre nous connaissent ce type de peur. Même si nous n'avons jamais été dans une cellule de prison en attente d'exécution, nous avons reçu un appel du médecin, d'un ami ou de la police. Nous avons peut-être vu une relation s’effondrer ou connu une incertitude financière.

Nous avons sans aucun doute porté du chagrin et vécu des moments de douleur… c'est souvent à ce moment-là que nous réalisons : Mais encore une fois, cela peut être un moment glorieux. Lorsque notre monde s’effondre et que « la nuit noire de l’âme » s’empare de nos cœurs, nous devons choisir l’adoration plutôt que l’inquiétude, la foi plutôt que la peur et la confiance plutôt que le doute.

La foi est-elle un slogan ou une ancre ?

« Inquiétude » est un mot intéressant. Cela signifie être anxieux ou préoccupé par des problèmes réels ou potentiels. Nous sommes souvent enclins à nous inquiéter de ce qui s’en vient, nous pouvons donc changer de cap ou passer en mode protection.

La notion d’« inquiétude » peut également sembler compliquée. Parfois, l’anxiété peut nous pousser vers des changements nécessaires, comme le repentir et le recours à la sagesse pratique. Mais lorsque l’inquiétude devient non biblique, elle devient notre maître et l’antithèse de la confiance. La confiance en Dieu et l’inquiétude sont des ennemis ; ils ne peuvent pas tous deux dominer dans le même cœur. Il existe une tension constante entre faire confiance à Dieu et s’inquiéter, et nous la ressentons profondément.

Nous ne sommes pas conçus pour nous appuyer uniquement sur les gens – nous avons besoin d’une communauté, mais nous sommes appelés à nous décharger de nos soucis sur Dieu et à le laisser porter le fardeau (1 Pierre 5 : 7).

La dure vérité est que les gens nous laisseront tomber. Et parfois, cette déception, aussi douloureuse soit-elle, peut réellement nous servir. Lorsque nos amis, parents, pasteurs et autres nous font défaut, nous sommes obligés de nous appuyer davantage sur Dieu.

Quand la vie est dure, quand nous sommes seuls et déçus, c’est là que « le caoutchouc rencontre la route » dans la vie chrétienne. Il est facile de parler de la bonté de Dieu quand la vie est facile. Il est facile de dire que nous faisons confiance à Jésus lorsque les factures sont payées, que les relations sont stables et que le corps est en bonne santé. Mais quand les roues tombent et que la tempête arrive, c'est alors que l'adoration devient réelle. C'est alors que nous découvrons si notre foi est un slogan ou un point d'ancrage.