Passez-vous un Thanksgiving bleu ? Pensez à ça
Dans la tradition juive, la gratitude n’est pas seulement un sentiment. C'est une réponse à une question sacrée. Cette question est « Ayeka ? – « Où es-tu? »
C’est la première question que Dieu pose à l’humanité dans le jardin d’Eden, posée à un moment où tout va déjà de travers. Adam se cache. La relation est fracturée. Et pourtant Dieu vient le chercher : « Où es-tu ?
Dieu ne demande pas où se trouve Adam. Il demande : Où es-tu en ce moment ? Que défendez-vous lorsque le monde semble incertain ou injuste ? Qui choisis-tu d’être ? Ce n'est pas une accusation. C'est une invitation à être trouvé.
Et la réponse que nous donne notre tradition est la réponse de notre ancêtre Abraham : « Hineni ». « Me voici. »
Hineni est un engagement – le courage d'avancer lorsque le chemin à parcourir n'est pas clair, de répondre à l'appel de Dieu non pas parce que la vie est facile, mais parce que nous avons confiance qu'il marche avec nous. C'est le langage de la foi en tant qu'action, répondant à la présence de Dieu par la nôtre même lorsque nous ne voyons pas la voie à suivre.
Depuis le 7 octobre, j'ai entendu des paroles que je ne pensais pas que le cœur humain pouvait prononcer.
J’ai rencontré des familles d’otages qui, en larmes, m’ont dit : « D’autres ont pire encore – nous avons encore de l’espoir. »
J'ai rencontré des parents qui enterraient leurs enfants et murmuraient : « Dieu merci, nous avons pu les enterrer. Dieu merci, nous avons pu leur dire au revoir. »
J'ai entendu des femmes gérer seules leur foyer pendant que leurs maris servaient pendant des mois dans les réserves – des femmes épuisées et courageuses, qui continuaient de dire : « Il revient à la maison. D'autres familles ont tout perdu.
C'est Hineni qui a vécu. Il s’agit d’une résilience spirituelle – celle qui a porté le peuple juif à travers chaque chapitre de notre histoire.
Notre tradition l'enseigne à travers l'histoire de la mer Rouge. Le premier chant de la Bible n’est pas chanté après que les Israélites aient atteint la sécurité, mais alors que des murs d’eau s’élevaient de chaque côté et que le danger se pressait. Ils ont chanté parce qu’ils ont reconnu le miracle d’être portés en avant. Ils ont chanté parce que la gratitude n’attend pas la certitude.
C’est Thanksgiving : non pas l’absence de peur, ni le confort de réponses faciles, mais la gratitude à l’intérieur de l’inconnu – parce que nous avons confiance que Dieu marche avec nous.
Vu à travers l’objectif de Hineni, Thanksgiving n’est pas seulement un jour férié sur le calendrier. C’est une pratique quotidienne – une façon de se tenir devant Dieu avec une présence, un objectif et un cœur ouvert. Et c’est souvent lorsque la gratitude semble la plus difficile à trouver que nous en avons le plus besoin.
Cette année, la question d’Ayeka se pose à chacun d’entre nous : « Où es-tu ? Où en êtes-vous dans une culture qui nous dit que nous n’en avons jamais assez ?
Où êtes-vous lorsque Dieu vous appelle à vous présenter avec compassion, foi et clarté ? Thanksgiving nous invite à répondre de tout cœur : Hineni. Me voici.
Me voici, choisissant la gratitude même dans les difficultés.
Me voici, trouvant les bénédictions que j'aurais autrement négligées.
Me voici, non pas parce que j'ai tout ce que je veux, mais parce que j'ai été trouvé par Celui qui me demande où je suis.
En ce jour de Thanksgiving, puissions-nous chacun avoir le courage de répondre à la question discrète de Dieu avec la force de Hineni. Puissions-nous reconnaître les bénédictions qui perdurent même lorsque tout le reste tremble. Et puissions-nous nous rappeler que la gratitude n’est pas le résultat d’une vie parfaite, mais la pratique qui donne à chaque vie un sens, un but et un espoir.
