NT Wright met en garde contre une interprétation « fantastique des temps modernes » de « Tout Israël sera sauvé »

DALLAS — Le théologien NT Wright affirme que la promesse de Paul selon laquelle « tout Israël sera sauvé » fait référence à l’ensemble de l’Église des croyants juifs et païens, et non seulement à l’ethnie d’Israël.

Wright, 77 ans, a fait valoir son point de vue auprès des participants à « The Fresh Challenge of Romans », une conférence de quatre jours qui s’est tenue du 1er au 4 novembre à l’église baptiste de Park Cities.

Exposant sur Romains 11, Wright a donné son aperçu de Romains 11 :26, l’un des versets les plus controversés du Nouveau Testament, arguant que la célèbre promesse de Paul ne fait pas référence uniquement à l’ethnie d’Israël, malgré ce que Wright a décrit comme étant l’une des interprétations les plus problématiques du verset.

« Certaines traductions rendent ici les mots d’ouverture ‘et ainsi’… mais cela semble impliquer qu’il y aura d’abord un durcissement, et ensuite ‘et ainsi’, ou ‘et alors’, tout Israël sera sauvé », a déclaré Wright, qui a souligné l’édition mise à jour du NRSV, qui rend l’expression « de cette manière », comme la traitant correctement.

« Le fait est que c’est ainsi que Dieu sauve tout Israël », a-t-il ajouté.

Wright s’est opposé à un argument familier selon lequel Romains 11 pointe vers un futur événement de salut global pour l’ensemble du peuple biblique d’Israël. Il a dit qu’il n’y avait « aucun signe » dans ce passage d’un tel événement.

« Il n’y a aucun signe dans Romains 9 à 11 que Paul envisage un salut de dernière minute à grande échelle pour tous les Judéens de souche », a-t-il expliqué. « Il n’y a pas non plus de signe que Paul imagine Dieu rassemblant un grand nombre de Judéens au Moyen-Orient, afin qu’un grand événement puisse se produire qui les attirerait tous en faveur. »

Un tel enseignement, a ajouté Wright, n’est « qu’un fantasme des temps modernes ».

Il a ajouté que les Judéens « sont toujours là » – une référence apparente à l’État d’Israël moderne – mais cela « ne signifie pas qu’ils sont tous sur le point d’être sauvés ». Au contraire, dit-il, « Dieu les aime » et reste attaché à l’appel originel.

L’interprétation de Wright remet en question les idées de longue date de certains chrétiens selon lesquelles Romains 11 garantit le salut éventuel de chaque Juif ou un futur tournant national de l’ethnie d’Israël. Wright a déclaré que les desseins de Dieu s’étendent désormais à travers une communauté mixte de croyants judéens et païens, bien qu’il ait insisté sur le fait que le peuple originel et ses promesses restent centraux.

Dans le même temps, Wright a rejeté à plusieurs reprises toute tentative visant à séparer le christianisme de ses racines juives. Il a mis en garde contre une tendance « proto-marcionite » qui prétendrait que « le Dieu de l’Ancien Testament n’avait rien à voir avec le Dieu du Nouveau » et que « la foi chrétienne pourrait couper ses liens avec le peuple d’Israël et ses écritures ». Au lieu de cela, il a insisté sur le fait que « le Dieu d’Israël est le seul Dieu du monde ».

Ainsi, lorsque Paul parle de « tout Israël », veut-il réellement dire toute l’Église de Judée et des Gentils ?

« Oui, c’est ce qu’il veut dire », a déclaré Wright.

Il a souligné les chapitres précédents du livre des Romains dans lesquels Paul semble inviter les croyants dans la famille de Dieu, même ceux qui sont « non-Judéens », comme le dit Wright.

« À chaque instant, Paul a ouvert la catégorie d’Israël ethnique aux non-Judéens », a-t-il expliqué, liant les déclarations antérieures de l’apôtre sur les incirconcis au chapitre 2, la postérité d’Abraham au chapitre 4 et d’autres passages à un effort délibéré pour élargir l’identité d’Israël.

« Quand il répète le mot ‘tous’ dans le sens de Judéen et Gentil ensemble, cela démontre un certain point », a ajouté Wright. « Il est difficile de supposer que dans une lettre aussi soigneusement rédigée, Paul se permettrait de répéter cela encore et encore pour ensuite le saper d’une seule ligne. [in this passage].»

Wright a décrit le rejet partiel de l’Évangile par Israël au cours des 2 000 dernières années comme étant intentionnel plutôt que définitif. « Quand Israël rejettera ce que Dieu fait pour lui, alors les nations entreront en scène. C’est un renversement extraordinaire », a-t-il déclaré. La situation actuelle, a-t-il ajouté, reflète « le durcissement actuel des Judéens incrédules » qui a fonctionné comme « une stratégie divine ».

Au cœur de la lecture de Wright se trouve l’affirmation selon laquelle tout événement dans lequel les Judéens reviendraient au Messie ne serait rien de moins qu’un véritable retour au pays. « Donc, s’ils revenaient après tout et trouvaient leur acceptation dans l’Évangile, ce ne serait pas seulement une création à partir de rien, mais comme une vie née d’entre les morts », a-t-il déclaré. « C’est comme le vrai retour d’exil. C’est la vie d’entre les morts. »

Wright a conclu avec un avertissement direct de Paul dans Romains 11 aux croyants contre l’arrogance et toute prétention de supériorité ethnique ou de statut. « Votre statut en tant que peuple du Messie repose simplement sur la grâce et la bonté du Dieu unique, comme le montre le don de soi aimant du Messie Jésus », a-t-il déclaré.

« Quiconque pense pouvoir revenir à une sorte de statut ethnique ou social… coupe la branche même sur laquelle il prétend être assis », a-t-il ajouté.