Nos enfants sont mutilés. Pourquoi restons-nous silencieux ?

Nous exigeons 13 ans pour certains films, 18 ans pour les cinémas avec contenu et langage pour adultes, 16 ans pour conduire, 19 ans pour qu'une personne soit enrôlée pour la guerre ou pour voter et 21 ans. acheter une arme à feu ou boire de l'alcool. Cependant, nous sommes d’accord avec le fait que des enfants prennent des décisions à vie concernant leur reproduction et leur corps physique en matière de sexualité dès leur préadolescence. Il s’agit d’une décision concernant quelque chose qu’ils n’ont presque aucune compréhension avant la puberté. Ce sont des enfants. Même pendant la puberté et jusqu’à l’adolescence, le corps humain est un travail en cours et non un physique achevé.

Expliquer et répondre aux préoccupations des enfants concernant leur genre et leur sexualité, c'est comme parler français à un anglophone qui n'a jamais appris le français. Ils ne comprennent tout simplement pas la situation. Du tout. Alors, pourquoi leur présentons-nous ce concept ?

Le rôle des parents et des écoles est de préparer les enfants à la vie. Je ne vois pas comment la présentation et l'élaboration du concept de « dysphorie de genre » font autre chose que provoquer de la confusion et du stress chez les enfants à un moment de leur vie où ils essaient simplement de comprendre qui ils sont en tant qu'être humain. La suggestion est une chose puissante, et les enfants vulnérables auront tendance à trouver des solutions aux sentiments inconfortables qui ne sont souvent pas dans leur meilleur intérêt. Nous ne sommes plus les protecteurs de nos enfants lorsque nous leur suggérons de choisir leur sexe. Nous faisons partie du problème.

C'est la conséquence d'esprits adultes tordus dans les écoles et de parents abusifs qui voient les enfants comme un projet et une victime, et non comme une personne à qui on leur enlève une vie future. Je peux gérer les parents et les enseignants qui signalent la vertu lorsque les conséquences sont minimes pour quiconque sauf eux-mêmes et ceux qui ont le malheur de devoir les entendre. Cette patience s’arrête lorsqu’ils commencent à suggérer que ce changement est une bonne solution pour ces jeunes esprits confus.

Je me demande où est passée notre société, où nos propres enfants ne sont plus à l’abri de nous. Je pense à qui devraient être les personnages moraux et les autorités dans tout cela, sinon les parents ? Les médecins. Où sont les médecins et où est le serment d'Hippocrate ? « Premierement ne faites pas de mal? » Comment un médecin, sensé et avec les meilleures intentions pour un patient, pourrait-il l’encourager à procéder à une procédure qui changera sa vie alors que le patient est incapable d’en comprendre les conséquences ? Y a-t-il de la culpabilité ou des doutes dans leur esprit pendant qu’ils le font ? Lorsqu’ils administrent des hormones ou des médicaments qui stériliseront l’enfant à vie, pensent-ils à ce fait ? Alors qu’ils enlèvent des parties saines du corps qui les mutileront à vie, leur vient-il à l’esprit qu’il s’agit d’un enfant qu’ils disséquent ? Les psychiatres. Où sont les psychiatres ? Pourquoi ont-ils cédé le contrôle de la dysphorie de genre aux fabricants de médicaments et aux chirurgiens alors qu’il s’agit manifestement d’un problème psychologique ? Les églises. Où sont les églises ? Les mots ne peuvent exprimer mon horreur envers les nombreuses Églises qui ont fait preuve d’une telle lâcheté ces dernières années à l’égard de la société moderne et de sa dernière mode barbare.

Puissent ces églises tenir compte de ces paroles : « Vos iniquités vous ont séparés de votre Dieu ; vos péchés vous ont caché sa face, afin qu'il n'entende pas. Car tes mains sont tachées de sang, tes doigts de culpabilité. Tes lèvres ont parlé faussement et ta langue marmonne méchamment. Personne ne réclame justice ; personne ne plaide pour l’intégrité, ils s’appuient sur des arguments vides de sens, ils profèrent des mensonges » (Isaïe 59 : 2-4).

Tous les bloqueurs de puberté devraient être interdits. Toutes les interventions chirurgicales liées au genre devraient être réservées aux personnes de 21 ans ou plus, sans exception. Toutes les instructions ou explications concernant les options de genre ne doivent être présentées dans aucune école avant l’âge universitaire. Ceux qui souffrent ou pensent souffrir de dysphorie de genre avant l’âge de 21 ans devraient bénéficier d’une thérapie abondante, de l’air frais, d’un accès restreint à Internet, de l’exercice et d’un réexamen de leur régime alimentaire. Voyons ce qui ne va pas ici. Ce n’est qu’après que toutes les options auront été examinées et étudiées pour ces jeunes psychologiquement confus que quelque chose d’autre pourra être envisagé.

Toutes les autres actions doivent être qualifiées de maltraitance envers les enfants par les parents et/ou les enseignants, les médecins et les psychiatres. Mutiler de jeunes corps pour les aider à soigner une maladie purement mentale devrait entraîner l'arrestation et la poursuite du chirurgien coupable. Tous les produits pharmaceutiques qui vendent aujourd’hui des bloqueurs de puberté et d’autres médicaments « d’adaptation au genre » aux enfants et aux jeunes adultes devraient faire l’objet de poursuites judiciaires contre eux pour les dommages irréparables et permanents causés à tant de mineurs.

Parfois, je m'interroge sur la réaction de notre société face à tout cela. Je me sens comme un citoyen allemand pendant l’Holocauste, assis chez moi alors que les nazis s’en prennent à mes voisins juifs. Les parents, les chirurgiens et les prédateurs d'enfants retirent les enfants des écoles et les convainquent de quelque chose d'impossible. Ils les convainquent ensuite de commettre une forme de suicide censé les aider à se sentir mieux. Une fois tout cela terminé, les enfants et leurs familles doivent faire face aux conséquences physiques et émotionnelles des médicaments et des interventions chirurgicales, qui aboutissent souvent à de véritables suicides. Le citoyen américain ordinaire ignore cette déportation mentale de nos enfants. Ils ont trop peur pour s’exprimer, même face à une réalité brutale.

Les bons Allemands ont dû aussi justifier la disparition de leurs voisins. Ils ont dû le justifier parce qu’eux aussi avaient peur de s’exprimer. « C’est peut-être pour leur mieux. Peut-être que cela les aide. Peut-être qu'ils sont mieux lotis dans des camps de réinstallation.» Les citoyens allemands sont connus pour avoir déclaré « nous ne savions pas » lorsqu'on les a interrogés sur l'Holocauste après la Seconde Guerre mondiale. Ce qu'ils voulaient dire, c'était. Pendant ce temps, des millions de personnes s'étouffaient avec le gaz. Combien de vies seront ruinées une fois que tout cela sera terminé parce que nous, les adultes, nous sommes convaincus que tout cela est le problème de quelqu'un d'autre et que c'est peut-être pour le mieux ?

(Ésaïe 59 : 14-16).