Noël : promesses faites, promesses tenues
Le cadre principal du récit biblique est constitué des alliances que Dieu a conclues avec les hommes : noéhiques, abrahamiques, davidiques, anciennes et la promesse de la nouvelle alliance. L’Ancien Testament représente une période de 2 000 ans au cours de laquelle Dieu a conclu des alliances avec des hommes et des femmes qui sont morts sans voir l’accomplissement de ces promesses.
Puis, un jour, des gens reçurent des visites surprenantes d’anges leur annonçant que le moment était venu. Dieu était sur le point d’agir et de réaliser les promesses de son alliance.
Presque tout le monde en Amérique comprend que Noël est lié à la naissance de Jésus. Cependant, la plupart des gens ne comprennent pas la raison et la signification de la naissance de Jésus. Dans notre dernier article, nous avons découvert que Jésus est venu révéler la gloire de Dieu et nous montrer qui est réellement Dieu.
Pour le deuxième point, tournons-nous vers Luc 1 : 31-33 pour voir que Jésus est venu accomplir les promesses de Dieu. Ici, dans ce passage, nous trouvons trois promesses fondamentales, qui représentent toutes les alliances que Dieu a jamais faites.
Premièrement, Jésus est venu
« L’ange lui dit : « N’aie pas peur, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.’»
, le nom que Marie devait donner à son Fils, était particulièrement remarquable. Ce nom signifie ou . Les parents juifs nommaient communément leurs fils en hommage à la vérité selon laquelle le Dieu d’Israël était le Dieu du salut et le Dieu qui sauve son peuple. Cependant, Jésus (la forme grecque de ) a reçu ce nom pour une raison différente, car le fils de Marie, lui-même, serait le Sauveur, sauvant son peuple de ses péchés en tant que rédempteur promis.
La promesse d’un rédempteur et d’un sauveur est au cœur de toute la Bible car c’est la première promesse que Dieu fait après que l’humanité soit tombée dans le péché en Adam. Après que Dieu ait donné cette promesse, ceux qui invoquaient le nom du Seigneur recherchaient constamment son accomplissement. La réalité de la malédiction du péché était inévitable pour le peuple de Dieu, qui gémissait en attendant le jour du salut et attendait que la promesse de Dieu s’accomplisse à mesure que l’Ancien Testament progressait.
Lorsque le peuple de Dieu était en exil et qu’il semblait que cette promesse ne pourrait pas se réaliser, le Seigneur a promis une nouvelle alliance. Même si la situation des Israélites était désastreuse, même s’ils avaient été infidèles à Dieu et même si leurs péchés étaient comme l’écarlate, le Seigneur a conclu une nouvelle alliance avec eux, leur a pardonné et les a secourus, promettant qu’il serait leur Sauveur. Marie a reçu l’ordre de nommer son fils, non pas parce que Dieu est le salut, bien qu’Il l’est, mais parce que ce garçon serait Dieu notre Sauveur. Jésus est né pour accomplir la promesse d’un Sauveur.
Deuxièmement, Jésus est venu
« Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut ; et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David.
L’une des grandes idées fausses au sujet de la monarchie en Israël est qu’elle ne faisait pas partie des désirs de Dieu. Au contraire, Dieu avait promis à Abraham que sa descendance comprendrait une dynastie de . Plus tard dans le Deutéronome, le Seigneur a prévu qu’Israël aspirerait un jour à un roi humain et a donné des instructions pour que cette future tranche se conforme à son dessein et à son plan afin que la nation soit mise à part comme une lumière pour les Gentils. Dieu, dans Son dessein et dans Sa promesse à Abraham, a établi qu’un roi régnerait sur Israël.
Cependant, le problème qu’avait Israël en voulant un roi était qu’il ignorait les instructions divines sur le type de roi qu’il devait avoir. Samuel avertit Israël que le type de roi qu’ils recherchaient serait, en fait, semblable à celui des dirigeants de toutes les autres nations, et qu’ils ne devraient pas vouloir un tel dirigeant. Les Israélites ont insisté sur leurs propres inclinations malgré ces avertissements, et ils ont eu un dirigeant terrible et impie en la personne de Saül.
Après un certain temps, la rébellion de Saül est devenue si odieuse que Dieu l’a déposé comme roi et a oint David. Dieu a promis à David qu’après sa mort, un de ses descendants serait ressuscité pour hériter du trône de David pour toujours, et que ce descendant serait un fils pour Dieu, et que Dieu serait pour lui un père. Nous savons cependant que les royaumes du nord et du sud tombèrent en exil longtemps après la mort de David.
Pendant cette période d’exil, Israël espérait que Dieu restaurerait son royaume, que Dieu ramènerait le trône de David et que Dieu serait fidèle à la postérité de David et ne le rejetterait pas pour toujours. Puis l’ange dit à Marie que Jésus était l’accomplissement de la promesse de Dieu. David, lorsqu’il écrivait les Psaumes 16 et 132 et méditait sur l’alliance de Dieu, comprit que la promesse s’accomplirait par la résurrection du Messie d’entre les morts. Jésus est ressuscité des morts en accomplissement de la promesse de l’alliance faite par Dieu à David. Jésus est venu pour accomplir la promesse de Dieu concernant un roi.
Finalement, Jésus est venu
« Et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son royaume n’aura pas de fin. »
Tout au long de l’Ancien Testament, Dieu a promis à son peuple un royaume éternel qui durerait pour tous les âges à venir. Ce royaume régnerait sur la maison de Juda, englobant toutes les familles de la terre — tous les peuples, toutes les langues, toutes les tribus et toutes les nations. Lorsque l’ange est venu vers Marie, il lui a fait comprendre que la naissance de Jésus serait l’accomplissement de cette magnifique promesse.
Jésus est né pour accomplir les promesses de Dieu : la promesse d’un sauveur, la promesse d’un roi et la promesse d’un royaume. Ces trois promesses incluent toutes les promesses que Dieu a jamais faites à son peuple. La beauté de l’Évangile, tel que le Nouveau Testament le dévoile, c’est que parce que Jésus a été fidèle et a reçu toutes les promesses de Dieu, tous ceux qui sont liés au Sauveur par la foi reçoivent également ces promesses.
Lorsque l’apôtre Paul désespérait de la vie elle-même, il a trouvé du réconfort en Dieu à travers le Christ, et le rocher qu’il a embrassé au milieu des tempêtes de la vie était les promesses de Dieu. Dans 2 Corinthiens 1 :20, Paul écrit : « Car toutes les promesses de Dieu sont oui en Lui ; c’est pourquoi aussi par Lui est notre Amen à la gloire de Dieu à travers nous. Paul a pu surmonter sa dépression parce qu’il a trouvé du réconfort dans le fait que toutes les promesses de Dieu lui appartenaient parce qu’elles appartenaient toutes à Jésus-Christ. Jésus est la réponse, l’accomplissement de toutes les promesses de Dieu.
Christ a déjà accompli la promesse de salut de Dieu, mais nous ne faisons pas encore l’expérience du salut comme nous le ferons un jour dans sa plénitude après la résurrection. Le Christ est déjà Roi, mais nous ne vivons pas encore son règne dans sa plénitude. Et Christ a déjà reçu son Royaume, mais il ne l’a pas encore reçu dans sa plénitude. Nous attendons une consommation future, lorsque, une fois pour toutes, Satan sera vaincu et que nous régnerons avec Jésus pour toujours.
Même si la guerre a été gagnée et que les promesses de Dieu sont toutes nôtres, nous devons réaliser que nous sommes un peu comme nos compagnons saints de l’Ancien Testament. Nous attendons la promesse de la venue du Christ, la plénitude du salut et des corps parfaits. Tandis que nous tardons, le péché nous poursuit et Satan nous frappe. C’est dans ces moments où nous voulons céder et abandonner que nous devons nous souvenir de l’importance de Noël et rester fermes sur les promesses de notre Seigneur. Toutes les promesses de Dieu sont les nôtres, parce que toutes les promesses de Dieu sont les siennes, et nous lui appartenons par la foi.
Jésus est né pour accomplir les promesses de Dieu. Puisse cette vérité être notre point d’ancrage non seulement à Noël mais en tout temps et en toutes circonstances.
