Ma vérité, votre vérité ou la vérité ? Comment l’éveil sape le concept de vérité lui-même

Dans une interview avec The Harvard Crimson, la plagiaire en disgrâce et ex-présidente de l’Université Harvard, Claudine Gay, a utilisé un langage intéressant à propos de la « vérité » – un langage qui devrait faire sourciller n’importe quel chrétien.

Elle a déclaré : « Ce que j’aurais dû avoir la présence d’esprit de faire à ce moment-là, c’était de revenir à ma vérité directrice, à savoir que les appels à la violence contre notre communauté juive – les menaces contre nos étudiants juifs – n’ont pas leur place. à Harvard, et ne restera jamais sans contestation… Sur le fond, je n’ai pas réussi à transmettre quelle est ma vérité.

Mais l’utilisation de l’expression « ma vérité » ne se retrouve pas seulement parmi la gauche progressiste de nos jours. Lors de l’un des débats de la primaire présidentielle républicaine, Nikki Haley, ancienne gouverneure de Caroline du Sud et ambassadrice des Nations Unies, a exposé sa position (plutôt faible) sur l’avortement et s’est déclarée pro-vie. Plus tard, confrontée à des critiques pour ne pas être assez pro-vie lors d’un forum de candidats dans l’Iowa, elle a déclaré : « Ce que vous m’avez entendu dire lors du débat était en grande partie ma vérité. »

Cela soulève une question sérieuse : depuis quand la vérité est-elle devenue quelque chose qui doit être modifié par un pronom personnel possessif ?

L’apologiste chrétien Frank Turek, peut-être témoin de ces étranges modifications personnelles du concept de vérité, a récemment demandé sur X (anciennement Twitter) : « Que dites-vous aux gens lorsqu’ils parlent de « leur vérité ? »

Ryan Helfenbein, directeur exécutif du Standing for Freedom Center, a donné une excellente réponse :

« Il n’y a pas de « votre » vérité ni de « ma » vérité. Il n’existe qu’une seule vérité universelle et absolue. Le langage de la postmodernité, et même du wokisme, est un affront total et une attaque contre la vérité.

Jésus a dit : « JE SUIS le Chemin, la Vérité et la Vie. Personne ne vient au Père que par moi. » Jean 14 : 6. J’apprécie cette question de @DrFrankTurek.

Ryan a raison. Il n’y a qu’« une seule vérité universelle et absolue ». Et il n’y a qu’un seul être dans l’univers qui a le droit de revendiquer personnellement cette vérité : le Dieu Créateur Trinité.

Mais dans le monde d’aujourd’hui, de plus en plus laïc, le concept de vérité est devenu flou. La montée du postmodernisme et sa descendance, l’éveil, ont largement contribué à cette confusion. En tant que chrétiens, il est essentiel de comprendre les implications de ces idéologies et leur impact sur notre compréhension de la vérité. Explorons le concept de ce type de vérité subjective à partir d’une vision chrétienne du monde et examinons comment l’éveil sape l’idée même de vérité objective.

La compréhension chrétienne de la vérité

La Bible, en tant que fondement de la foi chrétienne, offre une compréhension claire de la vérité. Dans Jean 14 :6, comme Ryan l’a mentionné, Jésus déclare : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. » Cette déclaration révèle que Jésus est l’incarnation de la vérité et que la vérité n’est pas un concept ou un résumé. idée mais une réalité fixe déterminée par Dieu et miraculeusement incarnée en Jésus-Christ à travers l’incarnation.

De plus, la Bible enseigne que la vérité n’est pas relative mais absolue. Dans Jean 8 :32, Jésus dit :

« Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous libérera. »

Cette déclaration nous enseigne sans équivoque qu’il existe une vérité unique et objective qui peut être connue et que cette vérité a le pouvoir de nous libérer du chaos et de la confusion du monde – et, plus important encore, de nos péchés et de nos péchés. rébellion contre le Dieu de vérité.

La montée du postmodernisme et du réveil

Mais comment le concept même de vérité est-il devenu à ce point corrompu ? Premièrement, par la présence du péché humain. Remettre en question « la vérité » n’a rien de nouveau. Lorsque Jésus a été amené devant Pilate et interrogé sur son identité, nous apprenons dans Jean 18 : 37-38 que Pilate était un « postmoderniste » bien avant même que la modernité n’existe.

« Tu es donc roi ! » dit Pilate.

Jésus répondit : « Vous dites que je suis roi. En fait, la raison pour laquelle je suis né et suis venu au monde est pour témoigner de la vérité. Tout le monde du côté de la vérité m’écoute.

« Qu’est-ce que la vérité ? » rétorqua Pilate. »

Cet échange prend une profondeur étonnante lorsque vous faites une pause et réalisez que Pilate a demandé : « Qu’est-ce que la vérité ? », tout en regardant dans les yeux l’auteur même et l’incarnation de la vérité.

Pourtant, pendant des centaines d’années après la vie, la mort et la résurrection du Christ, la plupart des gens ont compris que la vérité n’était pas relative mais fixe et que personne n’avait le droit d’inventer « leurs vérités ». Cela a considérablement changé avec le montée de ce qu’on appelle le postmodernisme.

Le postmodernisme est un mouvement philosophique apparu au milieu du XXe siècle en réaction aux Lumières et à l’accent mis sur la raison et l’objectivité. Le postmodernisme rejette la notion de vérité objective, affirmant que la réalité est une « construction mentale » et que, par conséquent, toute vérité est subjective et dépend du point de vue de chacun.

L’éveil, un produit muté de la pensée postmoderne, met fortement l’accent sur l’importance de l’expérience personnelle et de l’identité dans la formation de la compréhension de la vérité. Cette idéologie encourage les individus à embrasser leur propre « vérité » et à rejeter toute notion de vérité universelle ou objective. Ce faisant, la réalité se détache de tout semblant de raison, de logique ou de fait biologique immuable. Et ainsi nous arrivons aujourd’hui où un homme peut prétendre être une femme, une femme peut prétendre être un homme, ou quelqu’un peut prétendre n’avoir aucun genre – mais insister ensuite pour que la société non seulement accepte son identité propre, mais la célèbre. . C’est leur « vérité » après tout.

Les conséquences de l’éveil sur la compréhension de la vérité

La montée de l’éveil et son rejet de la vérité objective ont des conséquences importantes pour la société. Voici quelques-unes des façons dont l’éveil mine le concept de vérité lui-même. Voici quelques exemples:

• L’érosion de la confiance – Lorsque la vérité devient subjective et personnelle, il devient difficile de faire confiance aux autres et de construire des relations solides. Sans une compréhension commune de la vérité, la société devient fragmentée et divisée.
• La perte de sens – Lorsque la vérité n’est plus objective et universelle, il devient difficile de trouver un sens et un but à la vie. Sans une base solide de vérité, les individus sont laissés à eux-mêmes pour créer leur propre sens, ce qui conduit à la confusion et au désespoir.
• Le déclin de la moralité – Lorsque la vérité est subjective, il n’existe plus de norme permettant de juger du bien et du mal. Cela conduit au relativisme moral, où les actions de chacun sont justifiées par leur propre « vérité ».

Conclusion

En tant que chrétiens, il est de notre responsabilité de rester fermes dans notre compréhension de la vérité telle que déterminée par Dieu et révélée dans la Bible. L’éveil, en tant que produit de la pensée postmoderne, doit être considéré comme contribuant de manière significative à l’érosion du concept de vérité objective et conduisant simultanément à l’idée tendance mais finalement absurde de « ma vérité ». en embrassant la vérité de Jésus-Christ, nous pouvons résister à l’influence destructrice de l’état de veille et maintenir l’importance de la vérité objective dans nos vies et dans notre pays aujourd’hui.

Toute vérité est la vérité de Dieu, et non « ma vérité », « votre vérité » ou « leur vérité ». Comme Augustin est crédité de l’avoir dit : « La vérité est comme un lion ; vous n’êtes pas obligé de le défendre. Lâchez-le; il se défendra.

La vérité – la vraie vérité – n’a jamais besoin d’un pronom possessif devant elle. Si c’est le cas, ce n’est probablement pas la vérité.