Lors d’un renversement de Tisha BeAv, ces Juifs américains pleurent la destruction de vies palestiniennes
DURHAM, Caroline du Nord (RNS) — Un groupe de 40 Juifs se sont rassemblés dans un parc public sous un ciel nuageux mercredi 22 juillet et ont écrit sur des bouts de tissu blanc les choses qu’ils pleuraient pour cette Ticha BeAv :
Enfants morts de Gaza
Perte d’une vie précieuse
Apathie face à la destruction
Perte d’un avenir imaginé
Lorsqu’ils eurent fini, ils déchirèrent le tissu, une coutume de deuil juive, et l’épinglèrent sur une bannière noire avec les mots « Pour ces choses que nous pleurons » (une phrase tirée du livre biblique des Lamentations).
Au cours des trois dernières années, Tisha BeAv, jour de deuil traditionnel pour la destruction des premier et deuxième temples de Jérusalem, est devenu une occasion pour certains à gauche de se lamenter non pas sur ce qui a été fait aux Juifs (d’abord par les Babyloniens et, des siècles plus tard, par les Romains), mais ce que l’État d’Israël a fait aux Palestiniens depuis l’attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023.
« Aujourd’hui, en 2026, nous intégrons cette journée de lamentation sur la destruction continue de la vie des Palestiniens par Israël », a déclaré le rabbin Salem Pearce, un rabbin basé à Durham et membre de Rabbis for Ceasefire, un groupe à but non lucratif fondé en 2023 pour protester contre les représailles d’Israël à Gaza.
« Une histoire de destruction et de tragédie nous amène à nous élever en solidarité avec les Palestiniens confrontés à la violence de l’armée israélienne, et Tisha BeAv nous rappelle la dignité inviolable de toute vie humaine », a-t-elle poursuivi en s’adressant à la foule rassemblée.
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Sept villes à travers le pays – dont Boston, Chicago, Denver, Kansas City, Philadelphie et Seattle – ont organisé des rituels publics similaires pour marquer le jour de deuil juif. C’était la troisième année que les Rabbins pour cessez-le-feu organisaient un tel événement. À Durham, l’événement était coparrainé par la section locale de Jewish Voice for Peace et par Makom, une congrégation antisioniste.
Ce n’est pas la première fois que Tisha BeAv est mise à rude épreuve pour marquer d’autres tragédies historiques. Au cours des dernières années, des militants juifs ont également organisé des rituels publics à Tisha BeAv pour marquer l’Holocauste et, plus récemment, la mort de 1 200 résidents israéliens morts aux mains du Hamas le 7 octobre 2023.
Mais c’est une sorte de renversement que d’utiliser Tisha BeAv pour marquer les tragédies infligées à d’autres par les Juifs. La guerre à Gaza, que le groupe de Durham a qualifiée à la fois de génocide et de nettoyage ethnique, a provoqué la colère et mobilisé la gauche juive – et divisé les Juifs américains.
Les sondages montrent que la moitié des Juifs américains estiment que les opérations militaires israéliennes en cours à Gaza sont injustifiées. Ils n’aiment pas le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, avec environ 6 personnes sur 10 qui le voient de manière très ou plutôt défavorable, selon un sondage AP/NORC. Mais ils craignent également que les critiques à l’égard d’Israël – comme celle récemment exprimée par le maire de New York Zohran Mamdani dans une vidéo qualifiant Netanyahu de criminel de guerre – ne leur donnent un sentiment d’insécurité en tant que Juifs.
Les participants à Tisha BeAv, mercredi, à Durham, ont déclaré qu’ils se sentaient moralement obligés, en tant que Juifs, de répondre aux actions d’Israël à Gaza et ailleurs.
Beth Bruch, l’une des organisatrices du rituel de Tisha BeAv, a raconté que ses grands-parents ont réussi à échapper à l’Allemagne nazie et à s’installer dans l’Illinois, tandis que tant d’autres Juifs sont morts en Europe.
« J’aurais simplement souhaité que davantage de gens défendent mes ancêtres à l’époque », a déclaré Bruch, bibliothécaire scolaire de 53 ans. « Comment pourrais-je ne pas parler au nom des gens maintenant ? »
En tant que juive américaine, elle dit se sentir impliquée dans une guerre qui a tué 73 000 Palestiniens à Gaza, selon le ministère de la Santé de Gaza, dont beaucoup avec des bombes de fabrication américaine.
« Notre calendrier nous donne le temps de réellement ressentir notre chagrin, et je pense que c’est particulièrement important compte tenu de notre complicité en tant qu’Américains dans ce qui se passe en Palestine », a déclaré Bruch. « C’est l’argent de mes impôts qui finance les armes, la guerre, les bombes qui sont utilisées pour tuer tant d’enfants, d’adultes et de personnes âgées à Gaza et en Cisjordanie, même depuis le cessez-le-feu. »
Pleurer la destruction de Gaza n’est pas seulement un acte politique, cela fait également partie de la tradition juive de « techouva » ou de repentance, ont rappelé les personnes rassemblées pour le rituel. Tisha BeAv, qui s’est terminée jeudi, est un pont vers le mois d’Eloul, le dernier mois de l’année juive, une période d’introspection spirituelle menant aux grandes fêtes avec leur thème de repentance.
« Même lorsque les bombes tombent, nous sommes appelés à commencer notre Techouva, le chemin de la réparation sacrée », a déclaré Pearce aux participants.
Elle a ensuite dirigé le chant en hébreu du Livre des Lamentations, qui est traditionnellement chanté avec chaque verset commençant dans une tonalité majeure et descendant vers une tonalité mineure pour évoquer un sentiment de chagrin. Un musicien a dirigé deux chansons.
Kasey Kinsella, une artiste de 33 ans qui a aidé à planifier la liturgie de mercredi mais n’a pas pu y assister, a déclaré qu’elle pensait que de tels rituels étaient essentiels pour aider les Juifs à partager collectivement leur chagrin.
« Ces rituels de deuil comme celui-ci sont une opportunité de vraiment se rassembler et de ressentir les émotions qui ne se limitent pas à nous-mêmes », a-t-elle déclaré. Et surtout, a-t-elle ajouté, de tels rituels peuvent conduire à davantage d’action.
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