L'incarnation et la valeur du corps humain
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L’incarnation et la valeur du corps humain

Quelle est la valeur du corps humain ? C’est la question posée par un mouvement qui gagne du terrain pour légaliser le compostage humain. Le soir du Nouvel An, l’État de New York s’est joint à cinq autres États pour légaliser le compostage humain. Le processus est exactement comme il semble, le corps du défunt est placé avec d’autres matériaux biodégradables et, au cours d’un mois, transformé en terre.

Ce nouveau mode d’inhumation est défendu par les partisans de l’environnement, mais il est également symptomatique d’une culture qui ne valorise pas correctement les êtres humains et résiste à la nécessité de contempler la nature de la mortalité. Le message de l’Écriture offre une vision plus optimiste de la mort que celle perpétuée par des pratiques telles que le compostage humain.

Que l’État de New York ait choisi de promulguer le projet de loi pendant la période de Noël est profondément ironique. La période de Noël est la célébration de l’incarnation du Christ. C’est le moment où les chrétiens se souviennent que le Fils de Dieu est venu dans le monde et a pris la chair humaine. Cela a non seulement de profondes implications pour le salut, mais aussi la façon dont les êtres humains devraient voir leur corps. Non seulement Christ avait un vrai corps physique, mais Il a toujours un vrai corps physique. Il est glorifié et perfectionné, et Il l’aura en permanence. Cela a été triomphalement proclamé par les chrétiens à travers les siècles. Un exemple notable est l’hymne Crown Him with Many Crowns : « Crown Him the Lord of Love : Behold His hands and side ; De riches blessures encore visibles au-dessus dans la beauté glorifiée : Aucun ange dans le ciel ne peut pleinement supporter cette vue, mais vers le bas penche son œil brûlant vers des mystères si brillants.

La volonté du Christ de prendre et d’entretenir un corps humain a également des implications sur la façon dont chaque personne devrait voir son corps. Avec la chute, le corps est sujet à la décomposition mais fait toujours partie de la création que Dieu a faite et appelée bonne. Que Dieu ait créé et valorise à la fois les aspects matériels et spirituels de sa création est important. Les deux ont été blessés par la chute, mais les deux verront également la restauration. Pour cette raison, le corps n’est pas un composant jetable et il ne doit pas être traité à bon marché. Selon Fox News, Dennis Poust, directeur exécutif de la Conférence catholique de l’État de New York, a déclaré : « Un processus parfaitement approprié pour remettre les déchets végétaux sur terre n’est pas nécessairement approprié pour les corps humains… Les corps humains ne sont pas des déchets ménagers, et nous ne croyez pas que le processus réponde à la norme de traitement respectueux de nos restes terrestres.

La volonté de traiter les restes du défunt comme rien de plus qu’un matériau compostable est symptomatique d’une culture qui a suivi la voie de la dévaluation complète du corps et de son divorce avec la personne. Si le corps n’a pas de valeur intrinsèque, sa valeur se limite plutôt à la façon dont il est moulé et façonné pour combler les désirs superficiels des êtres humains. Cela ignore également la réalité selon laquelle, bien que toute création ait de la valeur, il existe une hiérarchie dans l’ordre de la création. L’idée du compostage humain renverse le mandat de création et traite les êtres humains comme s’ils étaient asservis à la création plutôt que comme des personnes qui prennent soin de la création en la « gouvernant » et en la « soumettant ». Enfin, c’est l’action d’une société qui veut désespérément éviter la réalité qu’ils doivent contempler leur mortalité. En agissant comme s’ils allaient vivre dans le cadre d’un arbre ou d’une autre végétation, les personnes ne se réconcilient jamais avec le fait qu’elles vivront en effet éternellement, mais en tant que personnes à part entière, des personnes qui jouiront soit de l’éternité en communion avec Dieu, soit des personnes qui connaîtront l’éternité sans Lui, et dans l’un ou l’autre état éternel, elles auront un corps.

Alors que nous terminons la saison de Noël, les chrétiens devraient réfléchir à la beauté de l’incarnation et à toutes ses implications. Christ Lui-même a pris chair, et cela règle une fois pour toutes la question de sa valeur. Dieu aime le monde physique qu’il a créé, et il sera racheté. Cela inclut les corps de ceux qui sont morts en faisant confiance au Christ. Leurs corps seront ressuscités au dernier jour, perfectionnés et glorifiés. En fait, cela devrait être une source de réconfort pour ceux qui ont des êtres chers dont les corps ont été frappés par des formes extrêmes de décomposition dans cette vie. Pour ceux dont les corps ont été détruits ou ravagés par la maladie, cela aussi compte pour Dieu. Leurs corps ne sont pas des déchets à oublier mais une partie de la création qu’il restaurera. Selon les paroles du grand hymne de Noël Hark the Herald Angels Sing, « voilée de chair, la divinité voit ; salue la Divinité incarnée, satisfaite de nous dans la chair pour habiter, Jésus, notre Emmanuel.


Publié à l’origine sur Juicy Ecumenism.