Les villages interdisent l'entrée chrétienne alors que les groupes hindous exigent des restrictions en Inde

Les organisations hindoues de droite du district de Kanker du Chhattisgarh ont intensifié leur campagne contre les communautés chrétiennes, avec deux villages tribaux interdisant l'entrée des pasteurs et des prêtres chrétiens, tandis que les manifestants ont présenté un mémorandum de 11 points exigeant une action gouvernementale lors d'une manifestation mardi dernier.

La Sanatan Samaj (Eternal Society) a organisé une démonstration d'une journée à Bhanupratappur qui a abouti à une fermeture complète des établissements commerciaux. La manifestation a ciblé les activités religieuses chrétiennes et a exigé des restrictions qui refuseraient efficacement les chrétiens leurs droits constitutionnels sur la liberté et le mouvement religieux.

Deux villages du bloc de Bhanupratappur, Kudal et Junwani, ont réussi les résolutions de Gram Sabha (conseil du village) interdisant l'entrée des pasteurs chrétiens, des prêtres et des soi-disant «agents de conversion». Les conseils d'avertissement érigés aux limites du village déclarent ces zones interdites aux chrétiens, citant les dispositions constitutionnelles en vertu du cinquième annexe et de la loi de 1996 sur les panchayats (extension des zones prévues).

Rajendra Komra, un chef religieux du village de Junwani, a allégué en parlant aux médias locaux que « les pasteurs et les prêtres amènent nos villageois simples pour changer leur religion par la persuasion ». Les restrictions refusent aux chrétiens la liberté de mouvement et d'expression religieuse garantie par la Constitution de l'Inde.

Les médias ont également indiqué que 18 familles de ces villages s'étaient converties au christianisme ces dernières années, avec cinq familles revenant par la suite à leur «foi originale» sous pression communautaire. Les villageois ont allégué que les conversions étaient facilitées par des offres d'éducation, de soins de santé et d'assistance économique. Cependant, aucune donnée ou preuve des soi-disant conversions n'a été partagée.

Exige cibler les droits chrétiens

Au cours de la manifestation du 5 août, les orateurs ont fait des accusations radicales et provocantes contre la communauté chrétienne, ainsi que les missionnaires et leur travail. Le président du Conseil municipal, Nikhil Singh Rathore, a décrit la conversion religieuse comme une «question sensible» nécessitant l'unité de la société hindoue. D'autres orateurs ont allégué que le financement étranger était utilisé pour faciliter les conversions par le biais de services de santé et de services éducatifs; Cependant, ici aussi, aucune donnée n'a été proposée.

Raja Pandey a affirmé que « 700 types de conversions » avaient lieu et l'ont décrit comme une « conspiration étrangère ». Un autre conférencier, Mohan Hardwani, a allégué que les efforts pour «briser la société hindoue» se sont poursuivis depuis l'indépendance.

Les manifestants ont soumis leur mémorandum à l'officier de police sous-divisionnaire, contenant des demandes qui limiteraient gravement la liberté religieuse chrétienne.

Le mémorandum a également exigé le déni du coffre des chrétiens, cherchant efficacement à nier même la dignité humaine fondamentale aux familles chrétiennes.

Contexte de l'escalade de ciblage

Les manifestations se sont produites quelques jours seulement après qu'un tribunal spécial a accordé une caution à deux religieuses catholiques des Assise Sisters of Mary Immaculate. La sœur Vandana Francis et la sœur Preeti Mary ont été arrêtées le 25 juillet à la gare de Durg alors qu'elle accompagnait trois jeunes femmes tribales chrétiennes pour travailler comme assistants domestiques chez les couvents. Des militants hindous du Bajrang Dal avaient intercepté le groupe et déposé des plaintes alléguant la traite des êtres humains et forcé de conversion.

Les arrestations ont suivi un schéma d'escalade des incidents à Chhattisgarh. Le 20 juillet, six pasteurs de Bhilai à proximité ont été gravement battus avec des matraques en bois à l'intérieur de la prison de Durg après s'être identifiées comme pasteurs, suite à la perturbation de leur culte par les membres de Bajrang Dal.

L'arrestation des religieuses a déclenché une controverse politique, les représentants du Kerala visitant les religieuses arrêtées en prison et la question soulevée au Parlement. Le gouvernement du BJP a défendu les arrestations dans le cadre d'une campagne anti-conversion, tandis que les partis d'opposition ont accusé l'État d'utiliser de telles tactiques pour détourner l'attention des échecs de gouvernance.

Le gouvernement renforce les restrictions

Le vice-ministre en chef Vijay Sharma a annoncé le 3 août que le gouvernement prévoyait de renforcer la loi de 1968 sur la liberté de religion du Chhattisgarh, à la suite de 52 réunions. L'annonce signale des restrictions supplémentaires sur les communautés chrétiennes confrontées déjà à un ciblage systématique.

La documentation récente de la Commission religieuse de la liberté de la bourse évangélique de l'Inde montre que le Chhattisgarh a enregistré 86 incidents de ciblage systématique contre les communautés chrétiennes entre janvier et juillet 2025, ce qui en fait le deuxième pire État de l'Inde après l'Uttar Pradesh. L'État a également assisté à 165 incidents contre les chrétiens en 2024, indiquant un schéma d'escalade de persécution.

Les manifestations à Bhanupratappur se sont produites dans une zone où les missions chrétiennes ont exploité des écoles et des établissements de santé pour les communautés tribales depuis des décennies. Les familles chrétiennes de l'État continuent de faire face à l'exclusion sociale et au refus des droits fondamentaux, y compris l'accès à des motifs funéraires dans certains domaines, représentant les violations de la liberté religieuse et de la dignité humaine garantie par la Constitution de l'Inde.