Les massacres et les fusillades de masse sont partout. Comment Noël peut-il apporter de l’espoir ?

Un week-end de mi-décembre ponctué de fusillades massives nous rappelle qu’un monde en proie au péché est un monde plongé dans les ténèbres. Les solutions mondaines se concentrent sur l’action humaine et n’offrent donc aucun espoir d’éradiquer le mal qui afflige le monde. Pourtant, ce temps de l'Avent rappelle aux chrétiens que la véritable espérance se trouve en Celui qui est lumière, venu sur terre dans le cadre d'une mission de sauvetage divine, dont la naissance a été la première à établir le sens et la signification de Noël.

Samedi, deux étudiants de l'Université Brown sont morts et neuf ont été blessés lorsqu'un agresseur inconnu a commencé à tirer lors d'une séance de révision des examens finaux. Dimanche, 16 personnes sont mortes et 40 ont été hospitalisées après que deux hommes armés portant des noms arabes ont ouvert le feu sur une foule de 2 000 Juifs rassemblés pour la première nuit de Hannukah à Bondi Beach à Sydney, en Australie.

La fusillade de masse en Australie – une rareté dans le pays – a été particulièrement inquiétante compte tenu du nombre de victimes et du contexte. Plus de deux ans après le 7 octobre, les Juifs du monde entier sont toujours confrontés à des menaces de violence de la part de ceux qui les détestent, pour des raisons qui n’ont rien à voir avec la nation moderne d’Israël, mais simplement parce qu’ils sont juifs.

L'incident a également une signification symbolique. Hanoukka (ou la fête de la dédicace, Jean 10 : 22) célèbre la nouvelle consécration du temple après la révolte des Maccabées, lorsque l'approvisionnement en huile d'une journée suffisait pour les huit nécessaires pour consacrer un nouveau lot selon les exigences du sacerdoce lévitique. Le chandelier du temple signifiait la présence de Dieu brillant comme une lumière sur le peuple d'Israël (Nombres 8 :2, 6 :25). Pour commémorer la fête, les Juifs australiens se sont rassemblés pour allumer une bougie dans l'obscurité. Puis des hommes armés sont arrivés pour les éliminer.

Alors que les dirigeants de ce monde cherchaient à faire face à cet événement tragique, leurs pensées se tournaient uniquement vers des solutions mondaines. « Le gouvernement est prêt à prendre toutes les mesures nécessaires », a promis le Premier ministre australien Anthony Albanese, dont la politique anti-israélienne n’a fait qu’enhardir les antisémites australiens. « Cela implique notamment la nécessité de lois plus strictes sur les armes à feu », a-t-il insisté. Lundi, le cabinet australien a convenu à l'unanimité de faire pression en faveur d'une législation plus stricte sur le contrôle des armes à feu.

Mais un meilleur contrôle des armes à feu n’est pas la solution. L'Australie possède déjà des lois strictes sur le contrôle des armes à feu, mais cela n'a pas empêché un duo père-fils (dont l'un est citoyen) de tirer négligemment sur plus de quatre douzaines de personnes sur une plage bondée avec un fusil à pompe et un fusil à verrou. Les protections officielles accordées aux Juifs n’ont pas protégé les Juifs contre le nombre époustouflant de 1 650 « incidents anti-juifs » sur une période de 12 mois. Le Rhode Island possède également certaines des lois américaines sur les armes à feu les plus strictes, mais cela n'a pas non plus empêché une fusillade sur un campus.

Le problème fondamental est que les dirigeants gouvernementaux accordent trop de confiance aux pouvoirs du gouvernement humain. Les fusillades de masse et l’antisémitisme sont des problèmes moraux enracinés dans la décadence spirituelle. Au mieux, un gouvernement humain peut dissuader les malfaiteurs et atténuer les souffrances. Mais ils ne peuvent pas changer le cœur humain déchu. En fait, la décadence de l’humanité a entaché le caractère même du gouvernement humain.

Dieu a créé le gouvernement humain comme agent du bien dans le cadre du rôle qui lui est assigné. Mais lorsque les gens – qu’il s’agisse de fonctionnaires ou de citoyens – idolâtrent à tort le gouvernement en le considérant comme un sauveur, celui-ci se révèle trop fragile pour supporter le poids divin ainsi imposé.

Non, le salut ne se trouve pas dans les gouvernements humains déchus. Avec suffisamment de temps, celles-ci ne mènent qu’à l’oppression et à la corruption, créant dans la société humaine « la détresse et les ténèbres, les ténèbres de l’angoisse » (Ésaïe 8 : 22).

Mais, il y a longtemps, le prophète a prédit : « Il n’y aura pas d’obscurité pour celle qui était dans l’angoisse… Les peuples qui marchaient dans les ténèbres ont vu une grande lumière ; ceux qui habitaient dans un pays de profondes ténèbres, la lumière a brillé sur eux » (Ésaïe 9 : 1-2). Cette lumière viendrait lorsque « un enfant nous sera né, un fils nous sera donné, et la domination reposera sur son épaule » (Ésaïe 9 : 6).

Voilà enfin une personne promise, capable de porter l'immense responsabilité du gouvernement, l'immense tâche de mettre en œuvre une justice parfaite.

La révolte des Maccabées a établi un État politique juif, mais elle n’a pas inauguré le Royaume promis par Dieu. En 150 ans, leurs dirigeants avaient fait un compromis avec Rome, ouvrant la voie à un roi brutal qui massacrait les bébés pour étouffer la rumeur même d'un rival (Matthieu 2 : 16). En 250 ans, la nation juive fut écrasée et dispersée tandis que le temple était en ruines.

Pourtant, au cours de cette période, Dieu a mis en œuvre son propre plan pour racheter l’histoire, en envoyant un roi non reconnu par son propre peuple. Matthieu atteste directement que la prophétie d'Isaïe s'est accomplie en Jésus (Matthieu 4 :16). Jean écrit que Jésus était la « lumière des hommes », qui « brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas vaincu » (Jean 1 : 4-5).

Ainsi, les atrocités humaines qui assombrissent cette saison ne font que révéler le vide des solutions humaines. Les projets politiques qui font confiance au gouvernement humain ne peuvent pas résoudre le vrai problème : les cœurs pécheurs. Même les religions qui visent une solution politique échoueront. Le seul dépositaire sûr d’espoir – pour le pardon des péchés, pour la vraie justice, pour la rédemption de la création – est en Jésus-Christ, l’unique véritable lumière du monde.