Les chrétiens pratiquants utilisent l’IA plus que la plupart des Américains, selon Barna

Les chrétiens pratiquants utilisent davantage l’intelligence artificielle dans leur travail et dans leur vie personnelle que la plupart des Américains, et près de la moitié d’entre eux déclarent qu’ils feraient confiance à la technologie pour leur croissance spirituelle, selon une récente enquête du groupe Barna.

Les résultats proviennent d’une enquête menée auprès de 1 514 adultes américains en novembre 2025 et d’une autre auprès de 442 pasteurs protestants menée en décembre 2025. Les chercheurs ont découvert que même si les chrétiens pratiquants utilisent déjà davantage l’IA que leurs pasteurs, ils souhaitent toujours obtenir des conseils pour s’engager dans la technologie. Seule une minorité de pasteurs, environ 12 %, se sentent prêts à donner des conseils sur l’utilisation de l’IA.

Environ 44 % des chrétiens pratiquants déclarent utiliser l’IA « très souvent » ou « souvent » dans leur vie personnelle. Cette part est 13 points de pourcentage plus élevée que les 31 % d’adultes américains qui entrent dans la catégorie de l’engagement envers l’IA. Seuls 29 % des chrétiens non pratiquants ont déclaré le même engagement.

En ce qui concerne l’utilisation de l’IA au travail, 39 % des chrétiens pratiquants déclarent utiliser souvent la technologie, contre seulement 26 % des adultes américains dans tout le pays.

Seuls 16 % des pasteurs déclarent utiliser l’IA « souvent » personnellement et 5 % déclarent recourir « très souvent » à l’IA pour des raisons personnelles. Quelque 45 % ont déclaré qu’ils n’utilisaient « pas beaucoup » ou « pas du tout » l’IA. Environ un tiers ont déclaré utiliser l’IA seulement « parfois ». Même à des fins professionnelles, 24 % des pasteurs ont déclaré utiliser la technologie très souvent, contre 39 % des chrétiens pratiquants.

Près de la moitié des chrétiens pratiquants déclarent qu’ils feraient confiance à la technologie pour leur croissance spirituelle. Cependant, les données montrent que la croissance spirituelle n’est pas la priorité absolue en matière d’engagement.

La plupart des chrétiens utilisent l’IA pour apprendre, obtenir des conseils ou améliorer leur écriture bien plus que pour interpréter les Écritures ou se guider spirituellement.

« Demandez aux gens, oui ou non, s’ils utilisent l’IA, et le pasteur moyen et l’Américain moyen se ressemblent », a déclaré Daniel Copeland, vice-président de la recherche chez Barna. « C’est la fréquence d’utilisation qui fait la différence. »

Une recherche réalisée par Barna plus tôt cette année suggère qu’environ un tiers des chrétiens américains pratiquants déclarent que les conseils spirituels qu’ils reçoivent de l’intelligence artificielle sont tout aussi bons que ceux d’un pasteur, les chrétiens pratiquants étant plus susceptibles d’être d’accord avec cette notion que les chrétiens non pratiquants et les non-chrétiens.

Les résultats surviennent alors que des organisations de défense comme Tech Justice Law, un cabinet de contentieux d’intérêt public, s’efforcent de garantir que « les produits d’intelligence artificielle sont sûrs de par leur conception, soumis à une surveillance et transparents pour leurs utilisateurs ».

« Notre travail repose sur un principe simple mais important : s’il est illégal, abusif ou dangereux pour un acteur humain de se livrer à un certain comportement, il ne devrait pas être immunisé simplement parce que le préjudice est médiatisé via un logiciel », déclare Tech Justice Law sur son site Internet.

« Ce principe a motivé la raison pour laquelle, à l’automne 2024, nous avons déposé la première plainte pour mort injustifiée au nom de Megan Garcia, contre une société de chatbot IA, Character.AI, ses cofondateurs Noam Shazeer et Daniel DeFreitas, et Google.

Mardi, Tech Justice Law était également l’une des nombreuses organisations qui ont poursuivi OpenAI et son co-fondateur et PDG Sam Altman au nom de l’ancien pasteur de Floride Scott Winters, alléguant qu’il a failli mourir après que ChatGPT-4o lui ait donné des conseils médicaux inexacts pendant plusieurs mois de ce qu’il dit être des conversations manipulatrices.

Entre autres choses, le procès de Winters accuse OpenAI de se livrer à la pratique non autorisée de la médecine et d’exploiter des informations sensibles sur ses croyances religieuses pour accroître son engagement envers le produit. Ses difficultés médicales et sa dépendance accrue à l’égard de la technologie l’ont amené à quitter son emploi de pasteur.